41 цитата про «другие» — коротко и по делу

Тема «другие» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 41 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Всем хорошо не бывает. Если кому-то в одном месте хорошо, то в другом месте обязательно плохо. Если ты хочешь, чтобы другим было хорошо, нужно чтобы тебе было плохо.

   Всем хорошо не бывает. Если кому-то в одном месте хорошо, то в другом месте обязательно плохо. Если ты хочешь, чтобы другим было хорошо, нужно чтобы тебе было плохо.
2. «

   Так как в каждой проекции содержится некая часть нашей личности, то, что мы «видим» в Другом, — это в какой-то мере и наша часть. Это может показаться нелепым, но это значит, что мы влюбляемся в некую часть своей личности, которую психологически нам «отзеркалил» Другой.

   Так как в каждой проекции содержится некая часть нашей личности, то, что мы «видим» в Другом, — это в какой-то мере и наша часть. Это может показаться нелепым, но это значит, что мы влюбляемся в некую часть своей личности, которую психологически нам «отзеркалил» Другой.

   — Джеймс Холлис · книга
3. «

   Перед тем как беспокоиться о других, подумай лучше о своих проблемах.

   Перед тем как беспокоиться о других, подумай лучше о своих проблемах.

   — Когайджи · аниме
4. «

   Если плохо отзываешься о других, ты не сможешь должным образом оценить себя.

   Если плохо отзываешься о других, ты не сможешь должным образом оценить себя.

   — Дахау · игра
5. «

   Любить — значит желать жизни другому.

   Любить — значит желать жизни другому.

   — Джеймс Холлис · книга
6. «

   ...с иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости.

   ...с иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости.

   — Библия. Ветхий Завет. Второзаконие · книга
7. «

   Другие места — другие обычаи.

   Другие места — другие обычаи.

   — Японские пословицы и поговорки
8. «

   Другой – не значит хуже или лучше. Это означает лишь, что тебе не по пути с ними.

   Другой – не значит хуже или лучше. Это означает лишь, что тебе не по пути с ними.

   — Юрий Харитонов · книга
9. «

   Таким образом, в межличностных отношениях главное назначение Другого заключается в том, чтобы оставаться Другим, а не превращаться в артефакт импульсов, подвластных Эго. Это может вызвать у Эго тревогу, но такова необходимая предпосылка психологического роста. В греческих трагедиях можно увидеть, что только через страдания мы приходим к мудрости. Никакое Эго не стремится к страданиям, но в каждом конкретном страдании содержится перспектива нашего внутреннего развития, если, конечно, мы сможем перетерпеть его.

   Таким образом, в межличностных отношениях главное назначение Другого заключается в том, чтобы оставаться Другим, а не превращаться в артефакт импульсов, подвластных Эго. Это может вызвать у Эго тревогу, но такова необходимая предпосылка психологического роста. В греческих трагедиях можно увидеть, что только через страдания мы приходим к мудрости. Никакое Эго не стремится к страданиям, но в каждом конкретном страдании содержится перспектива нашего внутреннего развития, если, конечно, мы сможем перетерпеть его.

   — Джеймс Холлис · книга
10. «

    Что бы ни говорили, женятся не для себя; женятся нисколько не меньше, если не больше, ради потомства, ради семьи. От полезности и выгодности нашего брака будет зависеть благоденствие наших потомков долгое время после того, как нас не станет. Потому-то мне и нравится, что браки устраиваются скорее чужими руками, чем собственными, и скорее разумением третьих лиц, чем своим.

    Что бы ни говорили, женятся не для себя; женятся нисколько не меньше, если не больше, ради потомства, ради семьи. От полезности и выгодности нашего брака будет зависеть благоденствие наших потомков долгое время после того, как нас не станет. Потому-то мне и нравится, что браки устраиваются скорее чужими руками, чем собственными, и скорее разумением третьих лиц, чем своим.

    — Мишель де Монтень · книга
11. «

    Я тебе не враг! Сначала преодолей себя, а потом бросай вызов другим!

    Я тебе не враг! Сначала преодолей себя, а потом бросай вызов другим!

    — Гай(Guy) · игра
12. «

    Любить Другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, — значит действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может не только позволить Другому быть Другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать Другой. Пока человек не может подвергнуть риску свое великодушие, нельзя сказать, что он способен любить.

    Любить Другого, допуская, что он обладает достаточной властью, чтобы причинить нам боль, — значит действительно обладать широкой душой и хорошо развитым чувством собственного Я, чтобы не проявлять излишнюю предосторожность, если нужно пойти на риск. Именно эти качества имел в виду Аристотель, говоря о «великодушии» человека, который обладает настолько развитым чувством собственного Я, что может не только позволить Другому быть Другим, но и открыться любой силе и возможности его ранить, которой может обладать Другой. Пока человек не может подвергнуть риску свое великодушие, нельзя сказать, что он способен любить.

    — Джеймс Холлис · книга
13. «

    Проявлять внимание к другому человеку как к Другому — значит открыться и радости, и боли.

    Проявлять внимание к другому человеку как к Другому — значит открыться и радости, и боли.

    — Джеймс Холлис · книга
14. «

    Странные дела случаются на свете: с иным человеком и долго живешь вместе, и в дружественных отношениях находишься, а ни разу не заговоришь с ним откровенно, от души; с другим же едва познакомиться успеешь — глядь, либо ты ему, либо он тебе, словно на исповеди, всю подноготную и проболтал.

    Странные дела случаются на свете: с иным человеком и долго живешь вместе, и в дружественных отношениях находишься, а ни разу не заговоришь с ним откровенно, от души; с другим же едва познакомиться успеешь — глядь, либо ты ему, либо он тебе, словно на исповеди, всю подноготную и проболтал.

    — Иван Сергеевич Тургенев · книга
15. «

    Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

    Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

    — Джеймс Холлис · книга
16. «

    У каждого из нас есть своя темная сторона... И она же есть у нашего мира. Ее составляют фейри и иже с ними. Но хотя они темная сторона цивилизации, это не означает, что их надобно истреблять… Нет, с темной стороной можно ужиться. Можно сохранить баланс.

    У каждого из нас есть своя темная сторона... И она же есть у нашего мира. Ее составляют фейри и иже с ними. Но хотя они темная сторона цивилизации, это не означает, что их надобно истреблять… Нет, с темной стороной можно ужиться. Можно сохранить баланс.

    — Кэтрин Коути · книга
17. «

    Не слушай других. Следуй за своими мечтами. Твоя жизнь принадлежит только тебе.

    Не слушай других. Следуй за своими мечтами. Твоя жизнь принадлежит только тебе.

    — Ватару Юки · аниме
18. «

    Видишь? Если сам возьмёшь лопату в руки, то и другие будут рады помочь. А когда работаешь вместе, то и в земле копошиться весело. Давай к нам!

    Видишь? Если сам возьмёшь лопату в руки, то и другие будут рады помочь. А когда работаешь вместе, то и в земле копошиться весело. Давай к нам!

    — Аван Хардинс · игра
19. «

    У другого видит семь недостатков, а у себя десять не замечает.

    У другого видит семь недостатков, а у себя десять не замечает.

    — Японские пословицы и поговорки
20. «

    Думал: отчего мы так рады обвинять и так злобно несправедливо обвиняем? Оттого, что обвинение других снимает с нас ответственность. Нам кажется, что нам дурно не от того, что мы дурны, а оттого, что другие виноваты.

    Думал: отчего мы так рады обвинять и так злобно несправедливо обвиняем? Оттого, что обвинение других снимает с нас ответственность. Нам кажется, что нам дурно не от того, что мы дурны, а оттого, что другие виноваты.

    — Лев Николаевич Толстой · книга