103 цитаты на тему «духовный рост со смыслом» для поста

103 цитаты про «духовный рост со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел.

   Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел.

   — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) · книга
2. «

   С плохими намерениями, что бы вы ни делали, какие бы деяния ни совершали, какие бы ходы ни придумывали, невозможно достигнуть хорошего результата. Это похоже на то, что вы приняли яд и теперь придумываете такую комбинацию, чтобы доказать людям, что вы не принимали яд, чтобы они верили, что это не вы приняли яд. Но результата нет. То есть плохое намерение — это как яд. Совершение деяний, поступков с плохим намерением — это как принятие яда. И что бы вы ни придумывали, чтобы избежать действия этого закона кармы, как бы вы ни хитрили, невозможно обмануть его: он все равно будет действовать.

   С плохими намерениями, что бы вы ни делали, какие бы деяния ни совершали, какие бы ходы ни придумывали, невозможно достигнуть хорошего результата. Это похоже на то, что вы приняли яд и теперь придумываете такую комбинацию, чтобы доказать людям, что вы не принимали яд, чтобы они верили, что это не вы приняли яд. Но результата нет. То есть плохое намерение — это как яд. Совершение деяний, поступков с плохим намерением — это как принятие яда. И что бы вы ни придумывали, чтобы избежать действия этого закона кармы, как бы вы ни хитрили, невозможно обмануть его: он все равно будет действовать.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
3. «

   Перед сном вспомните, что вы говорили в течение дня и обнаружите, что 90% сказанного-полная ерунда, в которой совершенно нет необходимости. На следующий день день постарайтесь исправить это. Сократите количество ерунды до с 90% до 80%, и постепенно сведёте её к нулю.

   Перед сном вспомните, что вы говорили в течение дня и обнаружите, что 90% сказанного-полная ерунда, в которой совершенно нет необходимости. На следующий день день постарайтесь исправить это. Сократите количество ерунды до с 90% до 80%, и постепенно сведёте её к нулю.

   — Сурья Кант Пармананд Джи · книга
4. «

   Иногда очень большие деньги приходят, а иногда вообще денег нет, — из-за этого не надо стыдиться. Стыдиться надо неблагих деяний. Вы должны испытывать стыд за ненадежные, неверные ваши поступки, вот этого надо стыдиться.

   Иногда очень большие деньги приходят, а иногда вообще денег нет, — из-за этого не надо стыдиться. Стыдиться надо неблагих деяний. Вы должны испытывать стыд за ненадежные, неверные ваши поступки, вот этого надо стыдиться.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
5. «

   Нас наполняют, отвлекают и отвращают от главного слишком много вещей. В свою очередь, наша душа становится захламленной, как чердак, набитый годами копившейся рухлядью, которая мешает двигаться и идти вперёд.

   Нас наполняют, отвлекают и отвращают от главного слишком много вещей. В свою очередь, наша душа становится захламленной, как чердак, набитый годами копившейся рухлядью, которая мешает двигаться и идти вперёд.

   — Доминик Лоро · книга
6. «

   Лучше всего пользоваться языком, только когда в том есть необходимость. Зря говорить много это всё равно, что позволить саду сплошь зарасти сорняками. Разве не стоит уменьшить количество сорняков?

   Лучше всего пользоваться языком, только когда в том есть необходимость. Зря говорить много это всё равно, что позволить саду сплошь зарасти сорняками. Разве не стоит уменьшить количество сорняков?

   — Далай-лама XIV · книга
7. «

   Мы беспокоимся о тех, кто заботится о нас и хорошо с нами обращается. Но наше доброе расположение всегда будет очень хрупким, если оно зависит от осуmествления наших личных целей и ожиданий, которые мы возлагаем на других. Если окружающие оправдывают наши ожидания, всё идёт хорошо. Если же нет-доброе расположение легко может превратиться в обиду и даже ненависть.

   Мы беспокоимся о тех, кто заботится о нас и хорошо с нами обращается. Но наше доброе расположение всегда будет очень хрупким, если оно зависит от осуmествления наших личных целей и ожиданий, которые мы возлагаем на других. Если окружающие оправдывают наши ожидания, всё идёт хорошо. Если же нет-доброе расположение легко может превратиться в обиду и даже ненависть.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   Нельзя лечить болезнь. Можно лечить больного, применяясь ко всему конгломерату его качеств, учитывая его духовное развитие. Не приведя в равновесие всех сил в человеке, ты не сможешь его вылечить.

   Нельзя лечить болезнь. Можно лечить больного, применяясь ко всему конгломерату его качеств, учитывая его духовное развитие. Не приведя в равновесие всех сил в человеке, ты не сможешь его вылечить.

   — Конкордия Антарова · книга
9. «

   Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

   Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

   — Свами Шивананда · книга
10. «

    Путь духовного общения – не обычная форма обывательской дружбы, в нём или славится Единый, или опошляется Вечное.

    Путь духовного общения – не обычная форма обывательской дружбы, в нём или славится Единый, или опошляется Вечное.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    На всех уровнях — на индивидуальном, на уровне члена семьи, общества, нации и планеты — самыми вредными вещами, с которыми мы сталкиваемся в жизни, являются раздражение и эгоизм.

    На всех уровнях — на индивидуальном, на уровне члена семьи, общества, нации и планеты — самыми вредными вещами, с которыми мы сталкиваемся в жизни, являются раздражение и эгоизм.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    Чтобы быть поистине добросердечным, нужно, освободившись от всякой ненависти, эгоизма и безразличия, видеть своих родителей во всех существах — не только в друзьях, но и во врагах, и в тех, с кем вы незнакомы.

    Чтобы быть поистине добросердечным, нужно, освободившись от всякой ненависти, эгоизма и безразличия, видеть своих родителей во всех существах — не только в друзьях, но и во врагах, и в тех, с кем вы незнакомы.

    — Дилго Кхьенце Ринпоче · книга
13. «

    Каждое мгновение мы или побуждаем к развитию позитивные состояния ума, или усиливаем негативные.

    Каждое мгновение мы или побуждаем к развитию позитивные состояния ума, или усиливаем негативные.

    — Сангхаракшита · книга
14. «

    Помогать бедным? Бедное — наше общество. Бедное, потому что верит: счастье — в обладании. Бедное, потому что дает рекламе ввести себя в заблуждение. Бедное, потому что дает себя втянуть в конкурентную гонку. Бедное, потому что не имеет свободы жить проще. Бедное, потому что устанавливает ценник на все, даже на щедрость. Бедность — это не только отсутствие денег. Это еще и нехватка человеческих, духовных и интеллектуальных качеств. Помогать другим — это не демонстрировать свое богатство, это жить просто и уважать каждого живого человека, воздерживаясь от осуждения. Это делать все, чтобы не вызывать у него ревности, горечи или зависти.

    Помогать бедным? Бедное — наше общество. Бедное, потому что верит: счастье — в обладании. Бедное, потому что дает рекламе ввести себя в заблуждение. Бедное, потому что дает себя втянуть в конкурентную гонку. Бедное, потому что не имеет свободы жить проще. Бедное, потому что устанавливает ценник на все, даже на щедрость. Бедность — это не только отсутствие денег. Это еще и нехватка человеческих, духовных и интеллектуальных качеств. Помогать другим — это не демонстрировать свое богатство, это жить просто и уважать каждого живого человека, воздерживаясь от осуждения. Это делать все, чтобы не вызывать у него ревности, горечи или зависти.

    — Доминик Лоро · книга
15. «

    Если мы понимаем, каким образом создаём себе проблемы, то можем научиться от них избавляться.

    Если мы понимаем, каким образом создаём себе проблемы, то можем научиться от них избавляться.

    — Т. К. В. Дешикачар · книга
16. «

    Следует упражнять ум в двух направлениях. Во-первых, надо избавиться от мысли о полном отвращении к страданиям и, во-вторых, — породить мысль о счастье переживания трудностей.

    Следует упражнять ум в двух направлениях. Во-первых, надо избавиться от мысли о полном отвращении к страданиям и, во-вторых, — породить мысль о счастье переживания трудностей.

    — Лама Сопа Ринпоче · книга
17. «

    Каждое утро благодарите за ещё один новый день. Благодарите за любую мелочь, происходящую в жизни.

    Каждое утро благодарите за ещё один новый день. Благодарите за любую мелочь, происходящую в жизни.

    — Эндрю Мэтьюз · книга
18. «

    Негативные мысли, беспокойство, презрение и сомнения загрязняют наш разум. От всего этого нужно избавиться, чтобы улучшить внутреннюю экологию и обрести положительный взгляд на жизнь.

    Негативные мысли, беспокойство, презрение и сомнения загрязняют наш разум. От всего этого нужно избавиться, чтобы улучшить внутреннюю экологию и обрести положительный взгляд на жизнь.

    — Доминик Лоро · книга
19. «

    Самый отвратительный недостаток тщеславия заключается в том, что оно не позволяет нам совершенствоваться. Если вы думаете: «Я всё знаю, и я прекрасный человек», то ничему не научитесь, а невежество это одно из самых худших качеств человека.

    Самый отвратительный недостаток тщеславия заключается в том, что оно не позволяет нам совершенствоваться. Если вы думаете: «Я всё знаю, и я прекрасный человек», то ничему не научитесь, а невежество это одно из самых худших качеств человека.

    — Далай-лама XIV · книга
20. «

    Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

    Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

    — Далай-лама XIV · книга