117 цитат на тему «духовный рост со смыслом» — подборка редакции

117 цитат про «духовный рост со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Когда вы смотрите на кого-то снизу вверх, вы преувеличивать его достоинства, а когда смотрите сверху вниз-преувеличивать недостатки. Но если вы смотрите, не ожидая увидеть что-то конкретное, то воспринимаете людей такими, какие они есть. И тогда ваша способность прокладывать свой жизненный курс значительно возрастает.

   Когда вы смотрите на кого-то снизу вверх, вы преувеличивать его достоинства, а когда смотрите сверху вниз-преувеличивать недостатки. Но если вы смотрите, не ожидая увидеть что-то конкретное, то воспринимаете людей такими, какие они есть. И тогда ваша способность прокладывать свой жизненный курс значительно возрастает.

   — Садхгуру · книга
2. «

   Никого не обвиняйте, даже себя. Осуждение и порицание не сотрет прошлого; а скорее, послужит лишним доказательством, что вы зависите от обстоятельств, над которыми окончательно утратили контроль.

   Никого не обвиняйте, даже себя. Осуждение и порицание не сотрет прошлого; а скорее, послужит лишним доказательством, что вы зависите от обстоятельств, над которыми окончательно утратили контроль.

   — Парамаханса Йогананда · книга
3. «

   Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

   Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

   — Евангелие от Матфея · книга
4. «

   Не каждый ученик может продвигаться в высоту тех путей, где действует Учитель. Туда проходит только тот, кто сумел дойти до самообладания как действенной силы, помогающей встречному освобождаться от подавляющих его страстей.

   Не каждый ученик может продвигаться в высоту тех путей, где действует Учитель. Туда проходит только тот, кто сумел дойти до самообладания как действенной силы, помогающей встречному освобождаться от подавляющих его страстей.

   — Конкордия Антарова · книга
5. «

   Когда в жизни становится больше проблем, когда обстоятельства толкают вас вниз, не надо падать, как мяч, из которого выпустили воздух. Хорошо надутый мяч подскакивает выше, когда его с силой кидают вниз, так и вы должны становиться сильнее от трудностей.

   Когда в жизни становится больше проблем, когда обстоятельства толкают вас вниз, не надо падать, как мяч, из которого выпустили воздух. Хорошо надутый мяч подскакивает выше, когда его с силой кидают вниз, так и вы должны становиться сильнее от трудностей.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
6. «

   Никогда ни на кого не смотри снизу вверх, никогда ни на кого не смотри сверху вниз.

   Никогда ни на кого не смотри снизу вверх, никогда ни на кого не смотри сверху вниз.

   — Садхгуру · книга
7. «

   Каждое летящее мгновение земной жизни – это не простая жизнь плоти и духа, соединённых в одной земной форме. Это частица того вечного движения, которое вложено, как творческий импульс, в каждую земную форму. И потому у человека нет иного пути к духовному освобождению, кроме его простых трудовых будней, где бы он ни жил.

   Каждое летящее мгновение земной жизни – это не простая жизнь плоти и духа, соединённых в одной земной форме. Это частица того вечного движения, которое вложено, как творческий импульс, в каждую земную форму. И потому у человека нет иного пути к духовному освобождению, кроме его простых трудовых будней, где бы он ни жил.

   — Конкордия Антарова · книга
8. «

   Прежде чем задумываться о том, как активно помогать другим, следует в первую очередь убедиться, что мы не совершаем в отношении них ничего дурного.

   Прежде чем задумываться о том, как активно помогать другим, следует в первую очередь убедиться, что мы не совершаем в отношении них ничего дурного.

   — Далай-лама XIV · книга
9. «

   Горе в виде отсутствия бытового благополучия — это иллюзия... Так люди входят в очищающую струю скорбей. Люди просыпаются к внутренней жизни и получают возможность сбрасывать с себя нарастающие корки эгоизма, чтобы вступить на путь Света.

   Горе в виде отсутствия бытового благополучия — это иллюзия... Так люди входят в очищающую струю скорбей. Люди просыпаются к внутренней жизни и получают возможность сбрасывать с себя нарастающие корки эгоизма, чтобы вступить на путь Света.

   — Конкордия Антарова · книга
10. «

    Человек, заинтересованный в своём развитии, должен выбрать для себя определённую дисциплину, которая соответствовала бы его возможностям.

    Человек, заинтересованный в своём развитии, должен выбрать для себя определённую дисциплину, которая соответствовала бы его возможностям.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
11. «

    Во многих отношениях наши привычки — это наша судьба. И изменение наших привычек позволяет изменить эту судьбу.

    Во многих отношениях наши привычки — это наша судьба. И изменение наших привычек позволяет изменить эту судьбу.

    — Гретхен Рубин · книга
12. «

    Жизнь в лучшем случае длится примерно сто лет. Этого очень мало по сравнению с геологическими периодами времени. Если мы потратим этот малый срок на причинение горя кому-то, тогда наша жизнь будет бессмысленной.

    Жизнь в лучшем случае длится примерно сто лет. Этого очень мало по сравнению с геологическими периодами времени. Если мы потратим этот малый срок на причинение горя кому-то, тогда наша жизнь будет бессмысленной.

    — Далай-лама XIV · книга
13. «

    Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

    Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

    — Свами Шивананда · книга
14. «

    Нас наполняют, отвлекают и отвращают от главного слишком много вещей. В свою очередь, наша душа становится захламленной, как чердак, набитый годами копившейся рухлядью, которая мешает двигаться и идти вперёд.

    Нас наполняют, отвлекают и отвращают от главного слишком много вещей. В свою очередь, наша душа становится захламленной, как чердак, набитый годами копившейся рухлядью, которая мешает двигаться и идти вперёд.

    — Доминик Лоро · книга
15. «

    Ожидание плода действий — вот что создаёт страдания. Если вы просто наслаждается тем, что делаете, и работаете от всего сердца, тема страданий даже не возникает. Вы работаете с радостью, и ваша работоспособность значительно возрастает.

    Ожидание плода действий — вот что создаёт страдания. Если вы просто наслаждается тем, что делаете, и работаете от всего сердца, тема страданий даже не возникает. Вы работаете с радостью, и ваша работоспособность значительно возрастает.

    — Садхгуру · книга
16. «

    Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

    Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

    — Конкордия Антарова · книга
17. «

    Чтобы быть поистине добросердечным, нужно, освободившись от всякой ненависти, эгоизма и безразличия, видеть своих родителей во всех существах — не только в друзьях, но и во врагах, и в тех, с кем вы незнакомы.

    Чтобы быть поистине добросердечным, нужно, освободившись от всякой ненависти, эгоизма и безразличия, видеть своих родителей во всех существах — не только в друзьях, но и во врагах, и в тех, с кем вы незнакомы.

    — Дилго Кхьенце Ринпоче · книга
18. «

    ...всё воспитание состоит не в выработке послушания и в дрессировке памяти, а в развитии духовного организма в определенном направлении, установленном законами жизни.

    ...всё воспитание состоит не в выработке послушания и в дрессировке памяти, а в развитии духовного организма в определенном направлении, установленном законами жизни.

    — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
19. «

    То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

    То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

    — Далай-лама XIV · книга
20. «

    Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

    Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

    — Вьяса · книга