169 цитат про «духовный рост со смыслом», которые захочется сохранить

169 цитат про «духовный рост со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Когда вы цепляетесь за материальные предметы, они подобно льду, тают и вытекают у вас между пальцами.

   Когда вы цепляетесь за материальные предметы, они подобно льду, тают и вытекают у вас между пальцами.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
2. «

   Хорошо контролируемое сознание — самый полезный друг, но будучи неконтролируемым и блуждающим, непременно превращается в злейшего врага. Хорошо контролируемый, укрощённый ум приносит покой и счастье.

   Хорошо контролируемое сознание — самый полезный друг, но будучи неконтролируемым и блуждающим, непременно превращается в злейшего врага. Хорошо контролируемый, укрощённый ум приносит покой и счастье.

   — Махатеро Анандамайтрея · книга
3. «

   Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

   Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

   — Далай-лама XIV · книга
4. «

   Если вы смущены чем-либо, взбудоражены или обеспокоены, пытайтесь избавиться от этого, направив свои мысли на образ тех великих личностей, которые воплощали собой мир и покой.

   Если вы смущены чем-либо, взбудоражены или обеспокоены, пытайтесь избавиться от этого, направив свои мысли на образ тех великих личностей, которые воплощали собой мир и покой.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
5. «

   Чем больше совершенствуется человек, чем лучше он может видеть и осознавать духовное творчество людей, тем яснее он понимает беспредельность совершенства. Но это его не угнетает, а только бодрит, заставляет гореть и устремляться там, где другой — с понятиями мелкими и обывательскими — останавливается в нерешительности, медля и хныкая.

   Чем больше совершенствуется человек, чем лучше он может видеть и осознавать духовное творчество людей, тем яснее он понимает беспредельность совершенства. Но это его не угнетает, а только бодрит, заставляет гореть и устремляться там, где другой — с понятиями мелкими и обывательскими — останавливается в нерешительности, медля и хныкая.

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

   Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

   — Далай-лама XIV · книга
7. «

   Мысли похожи на вещи. Так же как вы передаете приятелю апельсин или забираете этот апельсин у него обратно, вы можете передать ему полезную глубокую мысль и принять такую же мысль от него.

   Мысли похожи на вещи. Так же как вы передаете приятелю апельсин или забираете этот апельсин у него обратно, вы можете передать ему полезную глубокую мысль и принять такую же мысль от него.

   — Свами Шивананда · книга
8. «

   Когда человек испытывает гнев, не надо реагировать на этот гнев, потому что этот человек — больной, в гневе он высказывает вам какие-то гневные слова. Вы же в этот момент здоровы, и не надо заражаться этой болезнью, не надо отвечать, как одна собака залаяла — другая в ответ лает. Не надо быть как собака

   Когда человек испытывает гнев, не надо реагировать на этот гнев, потому что этот человек — больной, в гневе он высказывает вам какие-то гневные слова. Вы же в этот момент здоровы, и не надо заражаться этой болезнью, не надо отвечать, как одна собака залаяла — другая в ответ лает. Не надо быть как собака

   — Геше Джампа Тинлей · книга
9. «

   Ограничивая свои потребности и желания, мы уберегаем себя от страданий неудовлетворения и разочарования, в которые нас ввергает алчность

   Ограничивая свои потребности и желания, мы уберегаем себя от страданий неудовлетворения и разочарования, в которые нас ввергает алчность

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Добрые дела надо делать от чистого сердца и не ждать за них благодарность.

    Добрые дела надо делать от чистого сердца и не ждать за них благодарность.

    — Лось-философ Аристотель · мультфильм
11. «

    Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? …Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

    Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? …Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

    — Апостол Иаков · книга
12. «

    Нельзя лечить болезнь. Можно лечить больного, применяясь ко всему конгломерату его качеств, учитывая его духовное развитие. Не приведя в равновесие всех сил в человеке, ты не сможешь его вылечить.

    Нельзя лечить болезнь. Можно лечить больного, применяясь ко всему конгломерату его качеств, учитывая его духовное развитие. Не приведя в равновесие всех сил в человеке, ты не сможешь его вылечить.

    — Конкордия Антарова · книга
13. «

    Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим беспокойств. Вместе с тем, когда его самого пытаются потревожить, он остается невозмутимым.

    Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим беспокойств. Вместе с тем, когда его самого пытаются потревожить, он остается невозмутимым.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
14. «

    Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

    Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    Человек бранит, оскорбляет тебя-не поддавайся ему, не становись на тот путь, на который он хочет завести тебя, не делай того же, что он.

    Человек бранит, оскорбляет тебя-не поддавайся ему, не становись на тот путь, на который он хочет завести тебя, не делай того же, что он.

    — Марк Аврелий
16. «

    Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

    Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

    — Свами Шивананда · книга
17. «

    Вы должны понимать следующее: если наш ум чист, то весь внешний мир также очистится сам по себе.

    Вы должны понимать следующее: если наш ум чист, то весь внешний мир также очистится сам по себе.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
18. «

    Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

    Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

    — Конкордия Антарова · книга
19. «

    Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

    Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

    — Апостол Павел · книга
20. «

    Этот удивительный мир есть великий университет Мудрости. Учи уроки и становись мудрым.

    Этот удивительный мир есть великий университет Мудрости. Учи уроки и становись мудрым.

    — Свами Шивананда · книга