191 цитата на тему «духовный рост со смыслом»

191 цитата про «духовный рост со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В материальном мире люди стремятся к почестям, оказываемым материальному телу, и болезненно реагируют на унижения, однако человек, достигший трансцендентного уровня, одинаково безучастно относится и к преходящей славе, и к позору.

   В материальном мире люди стремятся к почестям, оказываемым материальному телу, и болезненно реагируют на унижения, однако человек, достигший трансцендентного уровня, одинаково безучастно относится и к преходящей славе, и к позору.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
2. «

   Мудрость — это не просто знание, объем информации, мудрость есть те знания, которые помогают нам обуздать наш ум, помогают нашему внутреннему, духовному развитию.

   Мудрость — это не просто знание, объем информации, мудрость есть те знания, которые помогают нам обуздать наш ум, помогают нашему внутреннему, духовному развитию.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
3. «

   …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

   …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

   — Апостол Павел · книга
4. «

   Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

   Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

   — Конкордия Антарова · книга
5. «

   Если мы поставили перед собой определенную цель и затем стали жертвой лености, то, безусловно, леность эта явится серьезной преградой для достижения намеченной цели. Верно это как в начинаниях духовных, так и в любых мирских проектах.

   Если мы поставили перед собой определенную цель и затем стали жертвой лености, то, безусловно, леность эта явится серьезной преградой для достижения намеченной цели. Верно это как в начинаниях духовных, так и в любых мирских проектах.

   — Кхенчен Трангу Ринпоче · книга
6. «

   Ум посылает мысли подобно стрелам. Они попадают в цель — в объект, на который направлены, — и затем возвращаются к породившему их человеку.

   Ум посылает мысли подобно стрелам. Они попадают в цель — в объект, на который направлены, — и затем возвращаются к породившему их человеку.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
7. «

   Наше отношение к людям определяется не их поведением, а нашим собственным настроем.

   Наше отношение к людям определяется не их поведением, а нашим собственным настроем.

   — Эндрю Мэтьюз · книга
8. «

   Когда вы действуете по привычке, все кажется проще. Но без осознанного действия нет роста.

   Когда вы действуете по привычке, все кажется проще. Но без осознанного действия нет роста.

   — Садхгуру
9. «

   Страдания возникают по разным причинам и в разных условиях. Но главная причина нашей боли и страданий лежит в нашем собственном безразличном и не дисциплинированном состоянии ума. Счастье, которое мы ищем, может быть достигнуто только через очищение нашего ума.

   Страдания возникают по разным причинам и в разных условиях. Но главная причина нашей боли и страданий лежит в нашем собственном безразличном и не дисциплинированном состоянии ума. Счастье, которое мы ищем, может быть достигнуто только через очищение нашего ума.

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Гнев не приносит ни малейшей пользы или довольства ни вам, ни другим. Он приносит только вред, делая ваш ум несчастным и всё более и более злобным. Вместе с тем, потакание себе в своей подверженности гневу накладывает отпечаток на ваш ум, так что когда вы в следующий раз столкнетесь с подобными обстоятельствами, гнев возникнет снова.

    Гнев не приносит ни малейшей пользы или довольства ни вам, ни другим. Он приносит только вред, делая ваш ум несчастным и всё более и более злобным. Вместе с тем, потакание себе в своей подверженности гневу накладывает отпечаток на ваш ум, так что когда вы в следующий раз столкнетесь с подобными обстоятельствами, гнев возникнет снова.

    — Лама Сопа Ринпоче · книга
11. «

    — Я сегодня говорю правду. — Кому? — Всем. — А себе?

    — Я сегодня говорю правду. — Кому? — Всем. — А себе?

    — Константин Михайлович · фильм
12. «

    Ярко сказанные речи, коль не следовать им в жизни, безуханному подобны, пусть и сочному, цветку.

    Ярко сказанные речи, коль не следовать им в жизни, безуханному подобны, пусть и сочному, цветку.

    — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) · книга
13. «

    Укрощение ума-лучший метод решения проблем, а также обретения совершенного счастья.

    Укрощение ума-лучший метод решения проблем, а также обретения совершенного счастья.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
14. «

    Прямота без учтивости похожа на нож хирурга, эффективный, но неприятный. Искренность с вежливостью полезна и примечательна.

    Прямота без учтивости похожа на нож хирурга, эффективный, но неприятный. Искренность с вежливостью полезна и примечательна.

    — Парамаханса Йогананда · книга
15. «

    Ожидание плода действий — вот что создаёт страдания. Если вы просто наслаждается тем, что делаете, и работаете от всего сердца, тема страданий даже не возникает. Вы работаете с радостью, и ваша работоспособность значительно возрастает.

    Ожидание плода действий — вот что создаёт страдания. Если вы просто наслаждается тем, что делаете, и работаете от всего сердца, тема страданий даже не возникает. Вы работаете с радостью, и ваша работоспособность значительно возрастает.

    — Садхгуру · книга
16. «

    Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.

    Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
17. «

    Мудрость состоит не в учености и внешнем уме. Вся ценность их только в той культуре духа, в которую они способны привести тебя. Если это произойдет – человек становится интуитивно творящим, включенным в гармонию всей мировой жизни, светящимся микрокосмом. Его энергия действенна и вносит свой потенциал во все его встречи. Если же ученость не привела человека через сознательное к сверхсознательному, духовному – он остается одним из тысяч и тысяч тупоумных умников, ищущих объяснений и доказательств ограниченного ума там, где живет и творит только беспредельная Мудрость в человеке.

    Мудрость состоит не в учености и внешнем уме. Вся ценность их только в той культуре духа, в которую они способны привести тебя. Если это произойдет – человек становится интуитивно творящим, включенным в гармонию всей мировой жизни, светящимся микрокосмом. Его энергия действенна и вносит свой потенциал во все его встречи. Если же ученость не привела человека через сознательное к сверхсознательному, духовному – он остается одним из тысяч и тысяч тупоумных умников, ищущих объяснений и доказательств ограниченного ума там, где живет и творит только беспредельная Мудрость в человеке.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим беспокойств. Вместе с тем, когда его самого пытаются потревожить, он остается невозмутимым.

    Преданный никогда не ставит другого человека в трудное положение и никогда не становится источником тревог, страха или неудовлетворенности для других. Желая добра каждому живому существу, преданный никогда не станет причинять другим беспокойств. Вместе с тем, когда его самого пытаются потревожить, он остается невозмутимым.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
19. «

    Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

    Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

    — Далай-лама XIV · книга
20. «

    Каждый человек в состоянии дисциплинировать себя таким образом, что сможет переступить через маленькие неприятности; тогда вы сможете спокойно и достойно переносить крупные неприятности.

    Каждый человек в состоянии дисциплинировать себя таким образом, что сможет переступить через маленькие неприятности; тогда вы сможете спокойно и достойно переносить крупные неприятности.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга