216 цитат «духовный рост со смыслом» на каждый день

216 цитат про «духовный рост со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Гнев не приносит ни малейшей пользы или довольства ни вам, ни другим. Он приносит только вред, делая ваш ум несчастным и всё более и более злобным. Вместе с тем, потакание себе в своей подверженности гневу накладывает отпечаток на ваш ум, так что когда вы в следующий раз столкнетесь с подобными обстоятельствами, гнев возникнет снова.

   Гнев не приносит ни малейшей пользы или довольства ни вам, ни другим. Он приносит только вред, делая ваш ум несчастным и всё более и более злобным. Вместе с тем, потакание себе в своей подверженности гневу накладывает отпечаток на ваш ум, так что когда вы в следующий раз столкнетесь с подобными обстоятельствами, гнев возникнет снова.

   — Лама Сопа Ринпоче · книга
2. «

   Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

   Так же, как вы подсчитываете в конце рабочего дня, насколько он был удачным, меряя в денежном эквиваленте, так же, в завершении дня нужно проверять, к какому образу жизни вы пришли — позитивному или негативному.

   — Далай-лама XIV · книга
3. «

   Если вред, нанесённый нашими поступками, как правило, можно увидеть воочию, то страдания, которые мы причиняем другим своими словами, не столь очевидны, но зачастую не менее разрушительны.

   Если вред, нанесённый нашими поступками, как правило, можно увидеть воочию, то страдания, которые мы причиняем другим своими словами, не столь очевидны, но зачастую не менее разрушительны.

   — Далай-лама XIV · книга
4. «

   Ища счастье в обстоятельствах, мы потратим огромное количество сил, надеясь на лучшее и опасаясь худшего.

   Ища счастье в обстоятельствах, мы потратим огромное количество сил, надеясь на лучшее и опасаясь худшего.

   — Пакчок Ринпоче · книга
5. «

   Как вся вода вытечет из ведра, если в нем будет хоть одна дырочка, так и все радости любви не удержатся в душе человека, если в нем будет нелюбовь хоть к одному человеку.

   Как вся вода вытечет из ведра, если в нем будет хоть одна дырочка, так и все радости любви не удержатся в душе человека, если в нем будет нелюбовь хоть к одному человеку.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
6. «

   Чем ближе мы с чем-то знакомимся, тем больше это становится нашей второй натурой. Это так и для благих, и для дурных склонностей.

   Чем ближе мы с чем-то знакомимся, тем больше это становится нашей второй натурой. Это так и для благих, и для дурных склонностей.

   — Рингу Тулку Ринпоче · книга
7. «

   Любые мысли перерастают в действия.

   Любые мысли перерастают в действия.

   — Сурья Кант Пармананд Джи · книга
8. «

   Некоторые люди думают, что когда они злятся, то обретают какую-то энергию, но в действительности это больное состояние ума. Если у вас возникает негативная мысль, и она доставляет вам удовольствие, это значит, что состояние вашего ума не здорово.

   Некоторые люди думают, что когда они злятся, то обретают какую-то энергию, но в действительности это больное состояние ума. Если у вас возникает негативная мысль, и она доставляет вам удовольствие, это значит, что состояние вашего ума не здорово.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
9. «

   Материальное богатство хорошо, когда оно направлено на внутреннее развитие, на накопление внутреннего богатства. Но не только на это, но и чтобы помогать людям.

   Материальное богатство хорошо, когда оно направлено на внутреннее развитие, на накопление внутреннего богатства. Но не только на это, но и чтобы помогать людям.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
10. «

    Ум посылает мысли подобно стрелам. Они попадают в цель — в объект, на который направлены, — и затем возвращаются к породившему их человеку.

    Ум посылает мысли подобно стрелам. Они попадают в цель — в объект, на который направлены, — и затем возвращаются к породившему их человеку.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
11. «

    Наш ум имеет склонность слышать то, что он хочет слышать, не хочет делать открытий. Он хочет слышать то, что хочет слышать, и слышит это. Точно так же через наше зрение он видит то, что хочет видеть, а то, что он не хочет видеть, он не видит. Поэтому один объект разные люди воспринимают по-разному: кто-то испытывает приязнь, кто-то неприязнь к одному и тому же объекту.

    Наш ум имеет склонность слышать то, что он хочет слышать, не хочет делать открытий. Он хочет слышать то, что хочет слышать, и слышит это. Точно так же через наше зрение он видит то, что хочет видеть, а то, что он не хочет видеть, он не видит. Поэтому один объект разные люди воспринимают по-разному: кто-то испытывает приязнь, кто-то неприязнь к одному и тому же объекту.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
12. «

    Если мы думаем только о себе, а других людей считаем врагами, то столкнёмся с абсурдными трудностями, которые сами же и породили.

    Если мы думаем только о себе, а других людей считаем врагами, то столкнёмся с абсурдными трудностями, которые сами же и породили.

    — Далай-лама XIV · книга
13. «

    Как вы можете что-то дать своей семье, обществу, если вы не знаете, как любить себя? Всё, что вы говорите, — я люблю свою маму, папу — это все ерунда. Она ничего не означает. Потому что у вас есть ожидание по отношению к этим людям. И вы называете это любовью. А если эти ожидания оправдываться не будут, то любовь тоже растворится в пространстве.

    Как вы можете что-то дать своей семье, обществу, если вы не знаете, как любить себя? Всё, что вы говорите, — я люблю свою маму, папу — это все ерунда. Она ничего не означает. Потому что у вас есть ожидание по отношению к этим людям. И вы называете это любовью. А если эти ожидания оправдываться не будут, то любовь тоже растворится в пространстве.

    — Сурья Кант Пармананд Джи
14. «

    Вот что говорит об этом Юнг в автобиографии: Я часто видел, как люди становились невротиками, если они довольствовались неадекватными или неправильными ответами на вопросы, которые ставила им сама жизнь. Они стремились к успеху, браку, достижению социального положения, славе, но при этом оставались несчастными и страдали неврозами, даже достигнув поставленной перед собой цели. Такие люди страдают какой-то духовной узостью, их жизнь обычно бедна содержанием и лишена смысла. Если они находят путь к духовному развитию и самовыражению, их невроз, как правило, исчезает. Поэтому я всегда придавал столько значения самой идее развития личности.

    Вот что говорит об этом Юнг в автобиографии: Я часто видел, как люди становились невротиками, если они довольствовались неадекватными или неправильными ответами на вопросы, которые ставила им сама жизнь. Они стремились к успеху, браку, достижению социального положения, славе, но при этом оставались несчастными и страдали неврозами, даже достигнув поставленной перед собой цели. Такие люди страдают какой-то духовной узостью, их жизнь обычно бедна содержанием и лишена смысла. Если они находят путь к духовному развитию и самовыражению, их невроз, как правило, исчезает. Поэтому я всегда придавал столько значения самой идее развития личности.

    — Джеймс Холлис · книга
15. «

    Если мы не добры к себе, то не можем быть добрыми и к другим. Для того чтобы любить других людей, чтобы испытывать к ним нежные чувства, желать им счастья и свободы от страдания, мы должны первым делом испытывать такие же чувства по отношению к самим себе. Тогда мы поймём, что другие люди испытывают такие же стремления, что и мы, и мы сможем любить их и сострадать им.

    Если мы не добры к себе, то не можем быть добрыми и к другим. Для того чтобы любить других людей, чтобы испытывать к ним нежные чувства, желать им счастья и свободы от страдания, мы должны первым делом испытывать такие же чувства по отношению к самим себе. Тогда мы поймём, что другие люди испытывают такие же стремления, что и мы, и мы сможем любить их и сострадать им.

    — Далай-лама XIV · книга
16. «

    Взаимосвязь между мыслями и телом осуществляется под влиянием множества различных факторов и обстоятельств. Результаты деятельности положительно настроенного ума могут сразу и не дать о себе знать. Но суть в том, что они непременно себя проявят.

    Взаимосвязь между мыслями и телом осуществляется под влиянием множества различных факторов и обстоятельств. Результаты деятельности положительно настроенного ума могут сразу и не дать о себе знать. Но суть в том, что они непременно себя проявят.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
17. «

    Каждое мгновение мы или побуждаем к развитию позитивные состояния ума, или усиливаем негативные.

    Каждое мгновение мы или побуждаем к развитию позитивные состояния ума, или усиливаем негативные.

    — Сангхаракшита · книга
18. «

    Когда всё идёт не так, как мы задумали, но в наших силах исправить ситуацию, мы должны это сделать. Однако необходимо сразу переходить к действию и не тратить время, переживая, что произойдёт, если ничего не получится. А если сделать ничего нельзя, разве ваше беспокойство не ухудшит ситуацию вцелом.

    Когда всё идёт не так, как мы задумали, но в наших силах исправить ситуацию, мы должны это сделать. Однако необходимо сразу переходить к действию и не тратить время, переживая, что произойдёт, если ничего не получится. А если сделать ничего нельзя, разве ваше беспокойство не ухудшит ситуацию вцелом.

    — Пакчок Ринпоче · книга
19. «

    Ещё раз я поразился тому, как разнообразны и неожиданны поводы, ведущие нас к раскрепощению. И как неповторимы и долги пути каждого до того момента, когда борьба в самом себе подведёт сознание к той степени гармонии, при которой в сердце человека может снизойти озарение.

    Ещё раз я поразился тому, как разнообразны и неожиданны поводы, ведущие нас к раскрепощению. И как неповторимы и долги пути каждого до того момента, когда борьба в самом себе подведёт сознание к той степени гармонии, при которой в сердце человека может снизойти озарение.

    — Конкордия Антарова · книга
20. «

    Все наши действия рано или поздно влияют на остальной мир.

    Все наши действия рано или поздно влияют на остальной мир.

    — Далай-лама XIV · книга