Подборка «духовный рост» — 360 цитат

Тема «духовный рост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 360 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Наш ум имеет склонность слышать то, что он хочет слышать, не хочет делать открытий. Он хочет слышать то, что хочет слышать, и слышит это. Точно так же через наше зрение он видит то, что хочет видеть, а то, что он не хочет видеть, он не видит. Поэтому один объект разные люди воспринимают по-разному: кто-то испытывает приязнь, кто-то неприязнь к одному и тому же объекту.

   Наш ум имеет склонность слышать то, что он хочет слышать, не хочет делать открытий. Он хочет слышать то, что хочет слышать, и слышит это. Точно так же через наше зрение он видит то, что хочет видеть, а то, что он не хочет видеть, он не видит. Поэтому один объект разные люди воспринимают по-разному: кто-то испытывает приязнь, кто-то неприязнь к одному и тому же объекту.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
2. «

   Нет такого крепкого и здорового тела, которое никогда не болело бы: нет таких богатств, которые бы не пропадали; нет такой власти, которая не кончалась бы. Все это непрочно.

   Нет такого крепкого и здорового тела, которое никогда не болело бы: нет таких богатств, которые бы не пропадали; нет такой власти, которая не кончалась бы. Все это непрочно.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
3. «

   Если вы искренне хотите устранить страдание, вам необходимо развить в себе осознанность, обратить внимание на свои эмоции и научиться «не выходить из себя.

   Если вы искренне хотите устранить страдание, вам необходимо развить в себе осознанность, обратить внимание на свои эмоции и научиться «не выходить из себя.

   — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
4. «

   ...всё воспитание состоит не в выработке послушания и в дрессировке памяти, а в развитии духовного организма в определенном направлении, установленном законами жизни.

   ...всё воспитание состоит не в выработке послушания и в дрессировке памяти, а в развитии духовного организма в определенном направлении, установленном законами жизни.

   — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
5. «

   Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

   Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   Жил-был строитель, который всю жизнь добросовестно строил дома, но стал стар и решил уйти на пенсию.

   Жил-был строитель, который всю жизнь добросовестно строил дома, но стал стар и решил уйти на пенсию.
7. «

   Действительным показателем сострадания являются не абстрактные рассуждения, а реальные поступки в нашей повседневной жизни.

   Действительным показателем сострадания являются не абстрактные рассуждения, а реальные поступки в нашей повседневной жизни.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   Вкратце, карма значит, что любой хороший, благой поступок в результате принесёт соответствующие плоды, принесёт ещё больше удовольствий и счастья; любой неблагой и вредный поступок также принесёт свой эквивалент — ещё большие страдания и боль. Нейтральные поступки принесут в равной степени нейтральные плоды.

   Вкратце, карма значит, что любой хороший, благой поступок в результате принесёт соответствующие плоды, принесёт ещё больше удовольствий и счастья; любой неблагой и вредный поступок также принесёт свой эквивалент — ещё большие страдания и боль. Нейтральные поступки принесут в равной степени нейтральные плоды.

   — Рингу Тулку Ринпоче · книга
9. «

   Добрые дела надо делать от чистого сердца и не ждать за них благодарность.

   Добрые дела надо делать от чистого сердца и не ждать за них благодарность.

   — Лось-философ Аристотель · мультфильм
10. «

    За нами — бесконечное количество предыдущих жизней, а сейчас мы достигли этой жизни. Она подобна разветвлению дороги, мы можем пойти по тропе, ведущей вверх — или по тропе, ведущей вниз.

    За нами — бесконечное количество предыдущих жизней, а сейчас мы достигли этой жизни. Она подобна разветвлению дороги, мы можем пойти по тропе, ведущей вверх — или по тропе, ведущей вниз.

    — Тулку Ургьен Ринпоче · книга
11. «

    Во многих отношениях наши привычки — это наша судьба. И изменение наших привычек позволяет изменить эту судьбу.

    Во многих отношениях наши привычки — это наша судьба. И изменение наших привычек позволяет изменить эту судьбу.

    — Гретхен Рубин · книга
12. «

    Каждое мгновение, когда ты проявляешь свою любовь к человеку как самую простую доброту, ты возводишь его на единственный путь чистой жизни на земле: путь единения в мужестве, красоте и бесстрашии. Развенчав в сердце и мыслях страдальца предвзятое представление о том, что жизнь вооружилась против него, что его грехам нет прощения, что, будучи грешным, он не может уже выйти на путь Света и нести этот Свет другим, – ты разбиваешь перегородки авторитетов и предрассудков и создаешь новые пути, по которым потечет его мысль с этого мгновения.

    Каждое мгновение, когда ты проявляешь свою любовь к человеку как самую простую доброту, ты возводишь его на единственный путь чистой жизни на земле: путь единения в мужестве, красоте и бесстрашии. Развенчав в сердце и мыслях страдальца предвзятое представление о том, что жизнь вооружилась против него, что его грехам нет прощения, что, будучи грешным, он не может уже выйти на путь Света и нести этот Свет другим, – ты разбиваешь перегородки авторитетов и предрассудков и создаешь новые пути, по которым потечет его мысль с этого мгновения.

    — Конкордия Антарова · книга
13. «

    Помогайте другим, когда только возможно. Если это невозможно, по крайней мере не причиняйте другим вреда.

    Помогайте другим, когда только возможно. Если это невозможно, по крайней мере не причиняйте другим вреда.

    — Далай-лама XIV · книга
14. «

    Привычка беспокоиться подобна порочному кругу: чем больше человек беспокоится, тем больше ослабевает его воля, а чем больше ослабевает его воля, тем больше он беспокоится.

    Привычка беспокоиться подобна порочному кругу: чем больше человек беспокоится, тем больше ослабевает его воля, а чем больше ослабевает его воля, тем больше он беспокоится.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
15. «

    Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел.

    Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел.

    — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) · книга
16. «

    Когда мы ведём машину и доезжаем до развилки дороги, где можно ехать и вправо, и влево, наши собственные руки поворачивают руль либо вправо, либо влево; выбор в наших руках. Точно таким же образом свернём мы на путь, который в будущем приведет нас к счастью, или продолжим ехать по дороге, приносящей бесконечную боль — зависит только от нас. Никто не может повернуть руль за нас.

    Когда мы ведём машину и доезжаем до развилки дороги, где можно ехать и вправо, и влево, наши собственные руки поворачивают руль либо вправо, либо влево; выбор в наших руках. Точно таким же образом свернём мы на путь, который в будущем приведет нас к счастью, или продолжим ехать по дороге, приносящей бесконечную боль — зависит только от нас. Никто не может повернуть руль за нас.

    — Тулку Ургьен Ринпоче · книга
17. «

    Мысль — это сила, подобная силе электричества или гравитации.

    Мысль — это сила, подобная силе электричества или гравитации.

    — Парамаханса Йогананда · книга
18. «

    И вот чему я сейчас стараюсь учить людей: если вы действительно хотите познать духовность, не ищите ничего. Люди думают, что духовность – это поиск Бога, Истины или Абсолюта. Проблема в том, что вы уже определили для себя, чего именно ищете. Важен не объект вашего поиска, а умение смотреть. То, чего недостает в современном мире, – это способность просто смотреть, без намерений. Каждый человек – психологическое существо, желающее приписать значение каждому явлению. «Поиск» не означает «поиск чего-то». Речь идет об усилении вашего восприятия, самой способности видеть.

    И вот чему я сейчас стараюсь учить людей: если вы действительно хотите познать духовность, не ищите ничего. Люди думают, что духовность – это поиск Бога, Истины или Абсолюта. Проблема в том, что вы уже определили для себя, чего именно ищете. Важен не объект вашего поиска, а умение смотреть. То, чего недостает в современном мире, – это способность просто смотреть, без намерений. Каждый человек – психологическое существо, желающее приписать значение каждому явлению. «Поиск» не означает «поиск чего-то». Речь идет об усилении вашего восприятия, самой способности видеть.

    — Садхгуру · книга
19. «

    Мудрые люди всегда совершают добродетельные поступки, не рассчитывая на результаты.

    Мудрые люди всегда совершают добродетельные поступки, не рассчитывая на результаты.

    — Свами Шивананда · книга
20. «

    Удача является следствием наших действий, совершённых в предыдущей жизни или ранее в этой жизни. Если созрела благая карма, наши усилия увенчаются успехом даже в неблагоприятных обстоятельствах.

    Удача является следствием наших действий, совершённых в предыдущей жизни или ранее в этой жизни. Если созрела благая карма, наши усилия увенчаются успехом даже в неблагоприятных обстоятельствах.

    — Далай-лама XIV · книга