315 цитат про «движение» — большая подборка

315 цитат про «движение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Никто не понимает умом, куда движется; понять это можно, только действуя.

   Никто не понимает умом, куда движется; понять это можно, только действуя.

   — Нассим Николас Талеб · книга
2. «

   Оратор должен жестикулировать. Если оратор стоит, молчит и не двигается, он выглядит как памятник. Люди в зрительном зале хотят слушать и смотреть на живого человека, а не возлагать цветы к памятнику.

   Оратор должен жестикулировать. Если оратор стоит, молчит и не двигается, он выглядит как памятник. Люди в зрительном зале хотят слушать и смотреть на живого человека, а не возлагать цветы к памятнику.

   — Александр Куберский · книга
3. «

   Вот мы, например, убеждены, что у любой деятельности есть автор («субъект»), что она всегда направлена на ту или другую вещь («объект»), что вначале — сознание, потом — деятельность. Кроме того, мы не сомневаемся в том, что деятельность — это процесс и что ее можно наблюдать со стороны или уж, во всяком случае, «изнутри» — глазами самого человека. Все так и есть, пока мы не принимаем в расчет продвижение человека к уже принятой цели. Но если предметом внимания мы сделаем движение деятельности, то тогда вдруг окажется, что все сказанное о ее строении теряет отчетливость. Теряет «резкость» автор; ориентированность деятельности на объект уступает место ориентации на другое лицо; процесс деятельности распадается на множество ветвящихся и вновь сливающихся «ручейков-переходов»; вместо того чтобы сознание предваряло и направляло деятельность, оно само оказывается чем-то вторичным, выводимым из деятельности. И все это в силу тенденций собственного движения, саморазвития деятельности. Всегда есть элемент несоответствия между тем, к чему стремишься и чего достигаешь. Независимо от того, оказывается ли замысел выше воплощения или, наоборот, воплощение превосходит замысел, расхождение между стремлениями и эффектами осуществленных действия стимулирует активность человека, движение его деятельности. А в итоге рождается новая деятельность, и не только своя собственная, но, возможно, других людей.

   Вот мы, например, убеждены, что у любой деятельности есть автор («субъект»), что она всегда направлена на ту или другую вещь («объект»), что вначале — сознание, потом — деятельность. Кроме того, мы не сомневаемся в том, что деятельность — это процесс и что ее можно наблюдать со стороны или уж, во всяком случае, «изнутри» — глазами самого человека. Все так и есть, пока мы не принимаем в расчет продвижение человека к уже принятой цели. Но если предметом внимания мы сделаем движение деятельности, то тогда вдруг окажется, что все сказанное о ее строении теряет отчетливость. Теряет «резкость» автор; ориентированность деятельности на объект уступает место ориентации на другое лицо; процесс деятельности распадается на множество ветвящихся и вновь сливающихся «ручейков-переходов»; вместо того чтобы сознание предваряло и направляло деятельность, оно само оказывается чем-то вторичным, выводимым из деятельности. И все это в силу тенденций собственного движения, саморазвития деятельности. Всегда есть элемент несоответствия между тем, к чему стремишься и чего достигаешь. Независимо от того, оказывается ли замысел выше воплощения или, наоборот, воплощение превосходит замысел, расхождение между стремлениями и эффектами осуществленных действия стимулирует активность человека, движение его деятельности. А в итоге рождается новая деятельность, и не только своя собственная, но, возможно, других людей.

   — Вадим Артурович Петровский · книга
4. «

   — Кстати, а кто-нибудь знает, в московском метро по кольцевой ветке поезда идут по или против часовой стрелке? — Глобалисты строго по часовой ездят. А остальные произвольно. Кому как ближе.

   — Кстати, а кто-нибудь знает, в московском метро по кольцевой ветке поезда идут по или против часовой стрелке? — Глобалисты строго по часовой ездят. А остальные произвольно. Кому как ближе.
5. «

   Не существует движения по прямой, движение всегда циклично.

   Не существует движения по прямой, движение всегда циклично.

   — Патанджали
6. «

   Просто должна бежать и продолжать прыгать. Раз, два, три! Не останавливаясь. Третий прыжок всегда выше. Это физика или что-то в этом роде.

   Просто должна бежать и продолжать прыгать. Раз, два, три! Не останавливаясь. Третий прыжок всегда выше. Это физика или что-то в этом роде.

   — Мэй (Маргарет) Боровски · игра
7. «

   Была поздняя осень, и в холодном воздухе чувствовались печаль и сожаление, характерные для всякого отъезда. Я никогда не мог привыкнуть к этому чувству; всякий отъезд был для меня началом нового существования. Нового существования — и, следовательно, необходимости опять жить ощупью и искать среди новых людей и вещей, окружавших меня, такую более или менее близкую мне среду, где я мог бы обрести прежнее моё спокойствие, нужное для того, чтобы дать простор тем внутренним колебаниям и потрясениям, которые одни сильно занимали меня. Затем мне было ещё жаль покидать города, в которых я жил, и людей, с которыми я встречался, — потому что эти города и люди не повторятся в моей жизни; их реальная, простая неподвижность и определённость раз навсегда созданных картин так была не похожа на иные страны, города и людей, живших в моём воображении и мною вызываемых к существованию и движению.

   Была поздняя осень, и в холодном воздухе чувствовались печаль и сожаление, характерные для всякого отъезда. Я никогда не мог привыкнуть к этому чувству; всякий отъезд был для меня началом нового существования. Нового существования — и, следовательно, необходимости опять жить ощупью и искать среди новых людей и вещей, окружавших меня, такую более или менее близкую мне среду, где я мог бы обрести прежнее моё спокойствие, нужное для того, чтобы дать простор тем внутренним колебаниям и потрясениям, которые одни сильно занимали меня. Затем мне было ещё жаль покидать города, в которых я жил, и людей, с которыми я встречался, — потому что эти города и люди не повторятся в моей жизни; их реальная, простая неподвижность и определённость раз навсегда созданных картин так была не похожа на иные страны, города и людей, живших в моём воображении и мною вызываемых к существованию и движению.

   — Гайто Газданов · книга
8. «

   Не всякий ум измеряется каким-нибудь одним безрассудным поступком; не всякого можно судить по одной какой-нибудь страсти. В наш век действие материальных сил почти неодолимо, — они гнетут и сокрушают душу. С ужасающей быстротой развивается и усложняется наша цивилизация, многообразны и изменчивы формы общественной жизни, на наше неустойчивое, утончённое и извращённое воображение крайне разнообразно и неожиданно влияют такие, например, факторы, как железные дороги, скорые поезда, почта, телеграф и телефон, газеты — словом, весь механизм существующих в нашем обществе средств общения и связи. Всё это в целом создаёт калейдоскопическую пестроту, слепящую, беспорядочную жизненную фантасмагорию, которая утомляет, оглушает мозг и сердце. Отсюда своеобразная умственная усталость, и каждый день множит число её жертв — тех, кто страдает бессонницей, чёрной меланхолией или просто сходит с ума. Мозг современного человека, как видно, ещё не способен вместить, рассортировать и хранить огромную массу событий и впечатлений, которые ежедневно на него обрушиваются. Мы живём слишком на виду, нам некуда укрыться от внешнего мира. Нам приходится слишком много воспринимать. Точно вековечная мудрость пытается пробить себе дорогу в тесные черепа и уместиться в ограниченных умах.

   Не всякий ум измеряется каким-нибудь одним безрассудным поступком; не всякого можно судить по одной какой-нибудь страсти. В наш век действие материальных сил почти неодолимо, — они гнетут и сокрушают душу. С ужасающей быстротой развивается и усложняется наша цивилизация, многообразны и изменчивы формы общественной жизни, на наше неустойчивое, утончённое и извращённое воображение крайне разнообразно и неожиданно влияют такие, например, факторы, как железные дороги, скорые поезда, почта, телеграф и телефон, газеты — словом, весь механизм существующих в нашем обществе средств общения и связи. Всё это в целом создаёт калейдоскопическую пестроту, слепящую, беспорядочную жизненную фантасмагорию, которая утомляет, оглушает мозг и сердце. Отсюда своеобразная умственная усталость, и каждый день множит число её жертв — тех, кто страдает бессонницей, чёрной меланхолией или просто сходит с ума. Мозг современного человека, как видно, ещё не способен вместить, рассортировать и хранить огромную массу событий и впечатлений, которые ежедневно на него обрушиваются. Мы живём слишком на виду, нам некуда укрыться от внешнего мира. Нам приходится слишком много воспринимать. Точно вековечная мудрость пытается пробить себе дорогу в тесные черепа и уместиться в ограниченных умах.

   — Теодор Драйзер · книга
9. «

   Время не стоит на месте, и мы идем в ногу с другими переменами. Мы развиваемся. Компьютеры. Электричество. Технология в целом. Мы понимаем, что все это улучшает качество нашей жизни. Почему же мы не считаем, что пора начать действовать по-другому? Почему продолжаем цепляться за прошлое?

   Время не стоит на месте, и мы идем в ногу с другими переменами. Мы развиваемся. Компьютеры. Электричество. Технология в целом. Мы понимаем, что все это улучшает качество нашей жизни. Почему же мы не считаем, что пора начать действовать по-другому? Почему продолжаем цепляться за прошлое?

   — Райчел Мид · книга
10. «

    Движения — они как слова, а слова — словно любовь...

    Движения — они как слова, а слова — словно любовь...

    — Загадочная история Бенджамина Баттона (The Curious Case of Benjamin Button) · фильм
11. «

    Если не знаешь, куда направляешься, вспомни, откуда идешь.

    Если не знаешь, куда направляешься, вспомни, откуда идешь.

    — Африканские пословицы и поговорки
12. «

    Всё куда-то движется и во что-то превращается.

    Всё куда-то движется и во что-то превращается.

    — Синяя Гусеница · мультфильм
13. «

    Мы погружены в мир, находящийся в движении. Медлить – значит регрессировать.

    Мы погружены в мир, находящийся в движении. Медлить – значит регрессировать.

    — Бернар Вербер · книга
14. «

    Дело не в том, чтоб уметь плавать. А в том, чтобы знать куда.

    Дело не в том, чтоб уметь плавать. А в том, чтобы знать куда.

    — Джон Фаулз · книга
15. «

    Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.

    Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.

    — Гавриил Ургебадзе
16. «

    ... Я никогда не понимал, почему та музыка, которую вы слушаете, должна решать, какую одежду вы будете носить, или каким должен быть цвет ваших волос. Если в этой музыке есть философия, то вы можете жить ею, но я не понимаю, почему вы должны быть частью клики, сцены, движения.

    ... Я никогда не понимал, почему та музыка, которую вы слушаете, должна решать, какую одежду вы будете носить, или каким должен быть цвет ваших волос. Если в этой музыке есть философия, то вы можете жить ею, но я не понимаю, почему вы должны быть частью клики, сцены, движения.

    — Джефф Ментжес
17. «

    — Если падёт Вазель — Рандгриз будет уязвим. Так что не удивительно, что армия отправляет все сюда силы. — Тебя только назначили, а ты уже оценил всю ситуацию? — А разве может быть иначе? Мы должны предвидеть все передвижения войск, как своих, так и врага.

    — Если падёт Вазель — Рандгриз будет уязвим. Так что не удивительно, что армия отправляет все сюда силы. — Тебя только назначили, а ты уже оценил всю ситуацию? — А разве может быть иначе? Мы должны предвидеть все передвижения войск, как своих, так и врага.

    — Курт Ирвинг · игра
18. «

    Принцип всякого продвижения: дойти до своего абсолютного предела и сделать один ма-а-аленький шажок вперёд.

    Принцип всякого продвижения: дойти до своего абсолютного предела и сделать один ма-а-аленький шажок вперёд.

    — Дмитрий Емец · книга
19. «

    А если хочешь победить, тогда беги.

    А если хочешь победить, тогда беги.
20. «

    Странно – для того, чтобы приблизить мир к себе, его приходится все время отталкивать.

    Странно – для того, чтобы приблизить мир к себе, его приходится все время отталкивать.

    — Рубен Давид Гонсалес Гальего · книга