Подборка «эгоизм» — 482 цитаты

482 цитаты про «эгоизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Ибо если дурное в нашей душе побеждает хорошее, в невзгодах других мы всегда стараемся найти выгодную для себя сторону <...> так эгоизм человеческий врачует душевные раны.

   Ибо если дурное в нашей душе побеждает хорошее, в невзгодах других мы всегда стараемся найти выгодную для себя сторону <...> так эгоизм человеческий врачует душевные раны.

   — Александр Дюма · книга
2. «

   Так уж скроен человек, дорогой мой, это двуликое существо: он не может любить, не любя при этом самого себя.

   Так уж скроен человек, дорогой мой, это двуликое существо: он не может любить, не любя при этом самого себя.

   — Альбер Камю · книга
3. «

   Нарастающий индивидуализм и эгоизм — несут реальную угрозу демографии.

   Нарастающий индивидуализм и эгоизм — несут реальную угрозу демографии.
4. «

   Мы сами должны о себе заботиться. За вас никто этого делать не будет.

   Мы сами должны о себе заботиться. За вас никто этого делать не будет.

   — Дэрил Ван Хорн · фильм
5. «

   А дальнейшее заключение? Не единичная личность – человек, а мысль, идеал – вот человек, к которому единичная личность относится даже не так, как ребенок к взрослому, а как точка, сделанная мелом, к точке воображаемой, или как конечное создание к вечному творцу, или, наконец, по новейшим воззрениям, как особь к роду. Здесь выступает на первый план культ «человечества», «вечного бессмертного человечества», во имя которого единичная личность должна пожертвовать собой и находить свою «бессмертную славу» в том, чтобы что-либо сделать для «человеческого духа».

   А дальнейшее заключение? Не единичная личность – человек, а мысль, идеал – вот человек, к которому единичная личность относится даже не так, как ребенок к взрослому, а как точка, сделанная мелом, к точке воображаемой, или как конечное создание к вечному творцу, или, наконец, по новейшим воззрениям, как особь к роду. Здесь выступает на первый план культ «человечества», «вечного бессмертного человечества», во имя которого единичная личность должна пожертвовать собой и находить свою «бессмертную славу» в том, чтобы что-либо сделать для «человеческого духа».

   — Макс Штирнер · книга
6. «

   Если быть честной, то она, думая о мужчинах, думала прежде всего о себе и сполна наслаждалась своим эгоизмом. И возможно, по этой же причине в двадцать семь лет у неё ещё не было достаточно длительных отношений ни с одним мужчиной.

   Если быть честной, то она, думая о мужчинах, думала прежде всего о себе и сполна наслаждалась своим эгоизмом. И возможно, по этой же причине в двадцать семь лет у неё ещё не было достаточно длительных отношений ни с одним мужчиной.

   — Филипп Ванденберг · книга
7. «

   Безумно трудно любить кого-то, кроме себя. Даже в другом мы нередко любим себя – свои наслаждения, свой комфорт или удобство. Любовь – это состояние, которое остается за вычетом страстности. Если за вычетом страстности ничего не остается, в вечность такое чувство не переходит.

   Безумно трудно любить кого-то, кроме себя. Даже в другом мы нередко любим себя – свои наслаждения, свой комфорт или удобство. Любовь – это состояние, которое остается за вычетом страстности. Если за вычетом страстности ничего не остается, в вечность такое чувство не переходит.

   — Дмитрий Емец · книга
8. «

   Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

   Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

   — Мария Корелли · книга
9. «

   До конца верны себе в своем эгоизме, моя дорогая? Все мысли только о собственной драгоценной шкуре, а не о нашей славной Конфедерации?

   До конца верны себе в своем эгоизме, моя дорогая? Все мысли только о собственной драгоценной шкуре, а не о нашей славной Конфедерации?

   — Маргарет Митчелл · книга
10. «

    Религия обещает мне «высшее благо», для достижения его я пренебрегаю всеми моими другими влечениями и не удовлетворяю их. Все ваши поступки и действия – затаенный, скрытый и замаскированный эгоизм. Но так как это – эгоизм, который вы не хотите признать, который вы тщательно скрываете, следовательно, не открытый и откровенный эгоизм, а бессознательный эгоизм, то это – не эгоизм, а рабство, служение, самоотрицание; вы – эгоисты, и в то же время, отрицая эгоизм, вы не эгоисты. Там, где вы кажетесь, по-видимому, отъявленными эгоистами, вы даже к самому слову «эгоист» относитесь с презрением и отвращением.

    Религия обещает мне «высшее благо», для достижения его я пренебрегаю всеми моими другими влечениями и не удовлетворяю их. Все ваши поступки и действия – затаенный, скрытый и замаскированный эгоизм. Но так как это – эгоизм, который вы не хотите признать, который вы тщательно скрываете, следовательно, не открытый и откровенный эгоизм, а бессознательный эгоизм, то это – не эгоизм, а рабство, служение, самоотрицание; вы – эгоисты, и в то же время, отрицая эгоизм, вы не эгоисты. Там, где вы кажетесь, по-видимому, отъявленными эгоистами, вы даже к самому слову «эгоист» относитесь с презрением и отвращением.

    — Макс Штирнер · книга
11. «

    — Скоро мой день рождения. Что ты мне подаришь? — Словарь. Посмотришь там слово «эгоизм».

    — Скоро мой день рождения. Что ты мне подаришь? — Словарь. Посмотришь там слово «эгоизм».
12. «

    …христианство и лицемерие – это синонимы. Естественное стремление человека – делай все для себя, и ничего во имя других.

    …христианство и лицемерие – это синонимы. Естественное стремление человека – делай все для себя, и ничего во имя других.
13. «

    Если мышление – не мое мышление, то оно – только развертывание клубка мысли, рабство или работа «слуги слова». В моем мышлении не мысль составляет начало, а потому я – цель его, и весь процесс его – только процесс моего самонаслаждения; для абсолютного или свободного мышления, напротив, самое мышление – начало, и оно мучительно старается установить это начало как самую крайнюю «абстракцию» (например, как бытие). Именно эта абстракция, или эта мысль, и составляет начало, а затем надо только тянуть нить, пока не развернется весь клубок. Абсолютное мышление – дело человеческого духа, а он – святой дух. Поэтому такое мышление – дело попов, одни они «понимают» это дело, «понимают высшие интересы человечества», интересы «духа».

    Если мышление – не мое мышление, то оно – только развертывание клубка мысли, рабство или работа «слуги слова». В моем мышлении не мысль составляет начало, а потому я – цель его, и весь процесс его – только процесс моего самонаслаждения; для абсолютного или свободного мышления, напротив, самое мышление – начало, и оно мучительно старается установить это начало как самую крайнюю «абстракцию» (например, как бытие). Именно эта абстракция, или эта мысль, и составляет начало, а затем надо только тянуть нить, пока не развернется весь клубок. Абсолютное мышление – дело человеческого духа, а он – святой дух. Поэтому такое мышление – дело попов, одни они «понимают» это дело, «понимают высшие интересы человечества», интересы «духа».

    — Макс Штирнер · книга
14. «

    Эгоист всегда недоволен.

    Эгоист всегда недоволен.

    — Японские пословицы и поговорки
15. «

    Знаешь, любимый, я — королева! О королев не уходят налево. От королев ходят только вперед! Или на трон! Или на эшафот...

    Знаешь, любимый, я — королева! О королев не уходят налево. От королев ходят только вперед! Или на трон! Или на эшафот...
16. «

    — Разве, заведя ребенка, человек теряет право быть счастливым? — Он теряет право быть эгоистом.

    — Разве, заведя ребенка, человек теряет право быть счастливым? — Он теряет право быть эгоистом.

    — Эйлет Уолдман · книга
17. «

    Эгоизм прижимает нас к земле, как закон всемирного тяготения...

    Эгоизм прижимает нас к земле, как закон всемирного тяготения...

    — Сирил Коннолли
18. «

    Now you know, I'm needy. Lay them down easy. Talk to me In your own language, please.

    Now you know, I'm needy. Lay them down easy. Talk to me In your own language, please.
19. «

    Разочарование — это всего лишь проявление эгоизма: когда ты долго была кем-то очарована, а тобою так и не захотели.

    Разочарование — это всего лишь проявление эгоизма: когда ты долго была кем-то очарована, а тобою так и не захотели.

    — Ринат Валиуллин · книга
20. «

    Короче, люди продолжали находиться по уши в повиновении и одержимости, жили рефлексией и продолжали обладать объектом для рефлексии, который уважали, и перед которым чувствовали благоговение и страх. Вещи превратили в представления о вещах, в мысли и понятия, и тем самым зависимость от них стала еще более глубокой и нерасторжимой. Так, например, легко выходят из повиновения родителям или перестают слушать увещания дяди или тети, просьбы брата или сестры, но отвергнутое в принципе повиновение продолжает овладевать совестью, и чем менее поддаются наставлениям отдельных людей, признавая их неразумными, тем крепче держатся за самый принцип долга и уважения к родным и тем труднее прощают себе грех против своего представления о родственной любви и уважении.

    Короче, люди продолжали находиться по уши в повиновении и одержимости, жили рефлексией и продолжали обладать объектом для рефлексии, который уважали, и перед которым чувствовали благоговение и страх. Вещи превратили в представления о вещах, в мысли и понятия, и тем самым зависимость от них стала еще более глубокой и нерасторжимой. Так, например, легко выходят из повиновения родителям или перестают слушать увещания дяди или тети, просьбы брата или сестры, но отвергнутое в принципе повиновение продолжает овладевать совестью, и чем менее поддаются наставлениям отдельных людей, признавая их неразумными, тем крепче держатся за самый принцип долга и уважения к родным и тем труднее прощают себе грех против своего представления о родственной любви и уважении.

    — Макс Штирнер · книга