621 лучших цитата на тему «эгоизм»

621 цитата про «эгоизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Эгоизм не в том, что человек живет как хочет, а в том, что он заставляет других жить по своим принципам.

   Эгоизм не в том, что человек живет как хочет, а в том, что он заставляет других жить по своим принципам.

   — Оскар Уайльд
2. «

   Вчера признался в любви к себе. Остался не услышан.

   Вчера признался в любви к себе. Остался не услышан.
3. «

   Если хочешь, чтобы люди вокруг были счастливы, сначала сам стань счастливым. Быть эгоистом не всегда плохо. Это нормально.

   Если хочешь, чтобы люди вокруг были счастливы, сначала сам стань счастливым. Быть эгоистом не всегда плохо. Это нормально.

   — Нам Джу Ри · сериал
4. «

   Масштаб личности всегда равен масштабу мышления, Но реальность окружает нас, как удавка на шее. Фокусировки отмирают постепенно сужаясь. Какой там Марс, нас не волнует даже жизнь чужая?

   Масштаб личности всегда равен масштабу мышления, Но реальность окружает нас, как удавка на шее. Фокусировки отмирают постепенно сужаясь. Какой там Марс, нас не волнует даже жизнь чужая?
5. «

   Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья — и никогда не мог насытиться.

   Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья — и никогда не мог насытиться.

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
6. «

   В этом трояком отношении ленная зависимость совершенно преобразилась: от всемогущего «человека» мы получаем, во-первых, в ленное владение нашу власть, которая называется не властью или силой, а «правом», «правом человека». Далее: мы получаем от него в лен наше положение в мире, ибо он, посредник, способствует нашему общению, которое поэтому должно быть только «человечным». Наконец: мы получаем от него в лен нас самих, именно – нашу собственную ценность или все, чего мы стоим, ибо мы – ничего не стоим, если он не обитает в нас или если мы не «человечны». Власть, мир, я – все принадлежит «человеку». Но разве я не могу провозгласить себя и господином, и посредником, и своим собственным Я?

   В этом трояком отношении ленная зависимость совершенно преобразилась: от всемогущего «человека» мы получаем, во-первых, в ленное владение нашу власть, которая называется не властью или силой, а «правом», «правом человека». Далее: мы получаем от него в лен наше положение в мире, ибо он, посредник, способствует нашему общению, которое поэтому должно быть только «человечным». Наконец: мы получаем от него в лен нас самих, именно – нашу собственную ценность или все, чего мы стоим, ибо мы – ничего не стоим, если он не обитает в нас или если мы не «человечны». Власть, мир, я – все принадлежит «человеку». Но разве я не могу провозгласить себя и господином, и посредником, и своим собственным Я?

   — Макс Штирнер · книга
7. «

   — Ты знаешь, как я люблю, чтобы всё крутилось вокруг меня? — Мы знакомы, так что — да.

   — Ты знаешь, как я люблю, чтобы всё крутилось вокруг меня? — Мы знакомы, так что — да.

   — Джулс Кобб (Jules Cobb) · сериал
8. «

   Что делает священник, увещевающий преступника? Он объясняет ему его вину, состоящую в том, что он осквернил своим поступком нечто освященное государством – собственность государства (таковой должна считаться и жизнь граждан).

   Что делает священник, увещевающий преступника? Он объясняет ему его вину, состоящую в том, что он осквернил своим поступком нечто освященное государством – собственность государства (таковой должна считаться и жизнь граждан).

   — Макс Штирнер · книга
9. «

   Во всей стране найдутся от силы два-три мужчины, которые не считают себя увлекательнейшей темой для разговора.

   Во всей стране найдутся от силы два-три мужчины, которые не считают себя увлекательнейшей темой для разговора.

   — Тибор Фишер · книга
10. «

    Не все эгоисты талантливы, но все талантливые люди — эгоисты.

    Не все эгоисты талантливы, но все талантливые люди — эгоисты.

    — Всеволод Михальцев
11. «

    Тогда только мысль становится моей собственностью, когда я не боюсь подвергнуть ее в каждый момент смертельной опасности, когда потерю ее не буду считать потерей для себя и не буду бояться потерять себя. Моей собственной мысль становится только тогда, когда я могу ее поработить себе, но никогда не наоборот, когда она не может довести меня до фанатизма, сделать меня орудием своего осуществления. Итак, свобода мысли существует тогда, когда я могу иметь всевозможные мысли; но собственностью мысли сделаются только тогда, когда они не могут стать господами надо мной. В эпоху свободы мысли господствуют мысли (идеи); но если я обращаю их в свою собственность, то они становятся моими созданиями.

    Тогда только мысль становится моей собственностью, когда я не боюсь подвергнуть ее в каждый момент смертельной опасности, когда потерю ее не буду считать потерей для себя и не буду бояться потерять себя. Моей собственной мысль становится только тогда, когда я могу ее поработить себе, но никогда не наоборот, когда она не может довести меня до фанатизма, сделать меня орудием своего осуществления. Итак, свобода мысли существует тогда, когда я могу иметь всевозможные мысли; но собственностью мысли сделаются только тогда, когда они не могут стать господами надо мной. В эпоху свободы мысли господствуют мысли (идеи); но если я обращаю их в свою собственность, то они становятся моими созданиями.

    — Макс Штирнер · книга
12. «

    Если религия выставила положение, что мы все – грешники, то я выставлю против нее другое положение: что все мы слишком совершенны! Ибо в каждое данное мгновение мы – все, чем мы можем быть, и мы вовсе не должны быть большим. Так как в нас нет ни одного недостатка, то нельзя говорить о грехе. Покажите мне хотя бы одного грешника в мире, когда никто не должен будет служить чему-нибудь высшему! Если нужно будет удовлетворять только себя, то я не буду грешником, если не поступлю как следует, ибо я не оскорбляю ничего «святого»; если же, наоборот, я должен быть благочестивым, то я должен угождать Богу, если я должен поступать по-человечески, то я должен угождать сущности человека, идее человечества и т. д. Кого религия называет «грешником», того гуманизм называет «эгоистом». Но, повторяю, если я не должен буду остаться для кого-нибудь другого, то разве не будет «эгоист», в котором гуманизм обрел новомодного дьявола, просто-напросто бессмыслицей? Эгоист, от которого открещиваются гуманисты, – такой же призрак, как и дьявол: он существует только как пугало и фантастический образ в их мозгу. Если бы они не были наивно проникнуты старофранконской антитезой добра и зла, которой они дали современное название «человечное» и «эгоистическое», то они не возвращались бы к отжившему «грешнику», преобразив его в «эгоиста», и не нашивали бы новые заплаты на старую одежду. Но они не могли иначе, ибо считали своей задачей быть «людьми».

    Если религия выставила положение, что мы все – грешники, то я выставлю против нее другое положение: что все мы слишком совершенны! Ибо в каждое данное мгновение мы – все, чем мы можем быть, и мы вовсе не должны быть большим. Так как в нас нет ни одного недостатка, то нельзя говорить о грехе. Покажите мне хотя бы одного грешника в мире, когда никто не должен будет служить чему-нибудь высшему! Если нужно будет удовлетворять только себя, то я не буду грешником, если не поступлю как следует, ибо я не оскорбляю ничего «святого»; если же, наоборот, я должен быть благочестивым, то я должен угождать Богу, если я должен поступать по-человечески, то я должен угождать сущности человека, идее человечества и т. д. Кого религия называет «грешником», того гуманизм называет «эгоистом». Но, повторяю, если я не должен буду остаться для кого-нибудь другого, то разве не будет «эгоист», в котором гуманизм обрел новомодного дьявола, просто-напросто бессмыслицей? Эгоист, от которого открещиваются гуманисты, – такой же призрак, как и дьявол: он существует только как пугало и фантастический образ в их мозгу. Если бы они не были наивно проникнуты старофранконской антитезой добра и зла, которой они дали современное название «человечное» и «эгоистическое», то они не возвращались бы к отжившему «грешнику», преобразив его в «эгоиста», и не нашивали бы новые заплаты на старую одежду. Но они не могли иначе, ибо считали своей задачей быть «людьми».

    — Макс Штирнер · книга
13. «

    Что на небесах, что на земле, единственный кто может указывать мне — это я сам.

    Что на небесах, что на земле, единственный кто может указывать мне — это я сам.

    — Будда · аниме
14. «

    Все, что окружает эгоиста, представляется ему лишь рамкой для его портрета.

    Все, что окружает эгоиста, представляется ему лишь рамкой для его портрета.

    — Жан-Пети Сан
15. «

    Как вы собираетесь искать свои вторые половинки, если каждый из вас — целая и вполне сформировавшаяся эгоистичная сволочь?

    Как вы собираетесь искать свои вторые половинки, если каждый из вас — целая и вполне сформировавшаяся эгоистичная сволочь?
16. «

    Эгоист — человек дурного тона, больше интересующийся собой, чем мной.

    Эгоист — человек дурного тона, больше интересующийся собой, чем мной.

    — Амброз Бирс · книга
17. «

    Я видел много людей, залипших на безнадёге, Которых доброе слово вмиг ставило на ноги. И если б мы давали друг другу чуть больше тепла - Холодная жизнь другими цветами играла бы.

    Я видел много людей, залипших на безнадёге, Которых доброе слово вмиг ставило на ноги. И если б мы давали друг другу чуть больше тепла - Холодная жизнь другими цветами играла бы.
18. «

    Жить другим человеком опасно. Эгоизм — самая надёжная основа счастья. Мужчины легко уходят из под власти женщин.

    Жить другим человеком опасно. Эгоизм — самая надёжная основа счастья. Мужчины легко уходят из под власти женщин.

    — Виктор Гюго · книга
19. «

    Они [дети]обвиняют родителей в эгоизме, хотя на самом деле эгоисты — это они сами, потому что постоянно требуют от родителей самопожертвования.

    Они [дети]обвиняют родителей в эгоизме, хотя на самом деле эгоисты — это они сами, потому что постоянно требуют от родителей самопожертвования.

    — Фредерик Бегбедер · книга
20. «

    Горе нелюдимо и эгоистично.

    Горе нелюдимо и эгоистично.

    — Эжен Сю · книга