48 цитат на тему «эксперимент» для размышлений

Тема «эксперимент» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 48 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — ... Я работал над этим проектом пять лет. Я единственный верил в этот проект. Все говорили, что это невозможно. — И это невозможно? — Да, теперь я это знаю. Я это доказал.

   — ... Я работал над этим проектом пять лет. Я единственный верил в этот проект. Все говорили, что это невозможно. — И это невозможно? — Да, теперь я это знаю. Я это доказал.

   — доктор Малкольм Сэйер · фильм
2. «

   Мой Глаз Бога? Ах, это всего лишь инструмент, помогающий проводить эксперименты, как реторта или тигель. Что меня в нем интересует, так это принцип его работы... Когда-нибудь я узнаю его секрет, это лишь вопрос времени.

   Мой Глаз Бога? Ах, это всего лишь инструмент, помогающий проводить эксперименты, как реторта или тигель. Что меня в нем интересует, так это принцип его работы... Когда-нибудь я узнаю его секрет, это лишь вопрос времени.

   — Альбедо · игра
3. «

   Вы — то, что вкладывают вас те истории, которые вы смотрите, и те истории, которые вы читаете. Интересный факт с 1920-1940 было очень много опытов с обезьянами, с гориллами, с шимпанзе. И людям очень неприятно слушать про эти эксперименты потому, что большинство этих опытов показывали, что они прекрасно способны разговаривать. У них другое устройство горла — обезьяны не будут говорить, как люди, но прекрасно способны мыслить и разговаривать. Не фонетически, а языком жестов, как говорила горилла Коко, языком символов, как говорили разные шимпанзе, начиная от обычных шимпанзе, заканчивая бонобо. Некоторые были умнее, некоторые были глупее. Как и люди — некоторые умнее, некоторые глупее, но все из них преодолевали речь и мысли. И, когда обезьяны, как горилла Коко, начали показывать человеческие результаты, как вы думаете, что делали люди? Они так пугались, что марали себе исподнее. Потому что не хотели понимать то, что интеллект — это не что-то присуще исключительно людям. Интеллект — это наоборот что-то людям, как и гориллам не присуще, это что вкладывается в вас.

   Вы — то, что вкладывают вас те истории, которые вы смотрите, и те истории, которые вы читаете. Интересный факт с 1920-1940 было очень много опытов с обезьянами, с гориллами, с шимпанзе. И людям очень неприятно слушать про эти эксперименты потому, что большинство этих опытов показывали, что они прекрасно способны разговаривать. У них другое устройство горла — обезьяны не будут говорить, как люди, но прекрасно способны мыслить и разговаривать. Не фонетически, а языком жестов, как говорила горилла Коко, языком символов, как говорили разные шимпанзе, начиная от обычных шимпанзе, заканчивая бонобо. Некоторые были умнее, некоторые были глупее. Как и люди — некоторые умнее, некоторые глупее, но все из них преодолевали речь и мысли. И, когда обезьяны, как горилла Коко, начали показывать человеческие результаты, как вы думаете, что делали люди? Они так пугались, что марали себе исподнее. Потому что не хотели понимать то, что интеллект — это не что-то присуще исключительно людям. Интеллект — это наоборот что-то людям, как и гориллам не присуще, это что вкладывается в вас.
4. «

   — Есть только один способ узнать вкус арбуза. Съесть его. — А у нас в Сибири говорят, что, если надо узнать, не протух ли окорок, не обязательно есть его целиком.

   — Есть только один способ узнать вкус арбуза. Съесть его. — А у нас в Сибири говорят, что, если надо узнать, не протух ли окорок, не обязательно есть его целиком.

   — Даниил Гранин · книга
5. «

   Современное телевидение, возможно, влияет на человека намного сильнее, чем советские эксперименты, целью которых было создание непобедимых и бесстрашных солдат, тогда как современные средства массовой информации создали огромную толпу послушных потребителей, уравняв всех людей мира через потребление одних и тех же товаров.

   Современное телевидение, возможно, влияет на человека намного сильнее, чем советские эксперименты, целью которых было создание непобедимых и бесстрашных солдат, тогда как современные средства массовой информации создали огромную толпу послушных потребителей, уравняв всех людей мира через потребление одних и тех же товаров.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
6. «

   [Карл Гудман вместе с Кайлом погружают в аквариум оцинкованную сталь с пираньей] — Теперь небольшой стимул! [Карл Гудман кидает в аквариум лягушку] — Нет, нет, нет! Только не лягушку! — Прости, щенки еще утром закончились.

   [Карл Гудман вместе с Кайлом погружают в аквариум оцинкованную сталь с пираньей] — Теперь небольшой стимул! [Карл Гудман кидает в аквариум лягушку] — Нет, нет, нет! Только не лягушку! — Прости, щенки еще утром закончились.

   — Барри (одноклассник Мэдди) · фильм
7. «

   Несколько исследователей, изучив работу и самооценку аналитиков ценных бумаг, получили удивительные результаты, особенно в отношении эпистемической самонадеянности этих деятелей. Сравнивая их с метеорологами, прогнозирующими погоду, Тадеуш Тышка и Петр Зелонка констатируют, что аналитики предсказывают хуже, но при этом больше верят в собственное умение. Во всяком случае, им хватает апломба не снижать предела погрешности после откровенных провалов.

   Несколько исследователей, изучив работу и самооценку аналитиков ценных бумаг, получили удивительные результаты, особенно в отношении эпистемической самонадеянности этих деятелей. Сравнивая их с метеорологами, прогнозирующими погоду, Тадеуш Тышка и Петр Зелонка констатируют, что аналитики предсказывают хуже, но при этом больше верят в собственное умение. Во всяком случае, им хватает апломба не снижать предела погрешности после откровенных провалов.

   — Нассим Николас Талеб · книга
8. «

   Лишенные желания экспериментировать, люди застревают в паутине страха, изоляции и нужды, отвергая все, что способно изменить основы их мировосприятия.

   Лишенные желания экспериментировать, люди застревают в паутине страха, изоляции и нужды, отвергая все, что способно изменить основы их мировосприятия.

   — Бессел ван дер Колк · книга
9. «

   — Очеловечивать их будете? — вкрадчиво осведомилась Сельма. Андрей через силу ухмыльнулся. — Это уж как придется, — сказал он. — Может быть, действительно придется очеловечивать. Эксперимент есть Эксперимент.

   — Очеловечивать их будете? — вкрадчиво осведомилась Сельма. Андрей через силу ухмыльнулся. — Это уж как придется, — сказал он. — Может быть, действительно придется очеловечивать. Эксперимент есть Эксперимент.

   — Борис Стругацкий · книга
10. «

    — Эксперимент проводили на крысах. — Революционный подход. Жуткий успех! — У крыс. — У них четыре ноги. Прикинь, как быстро оно сработает на одной?!

    — Эксперимент проводили на крысах. — Революционный подход. Жуткий успех! — У крыс. — У них четыре ноги. Прикинь, как быстро оно сработает на одной?!

    — Доктор Грегори Хаус · сериал
11. «

    — Для чистоты эксперимента нам нужен тот, кто тебя не любит! Есть кто-то на примете? — Конечно!... Почти все.

    — Для чистоты эксперимента нам нужен тот, кто тебя не любит! Есть кто-то на примете? — Конечно!... Почти все.

    — Галина Сергеевна Васнецова · сериал
12. «

    Меня раздражает, когда про мою музыку говорят «экспериментальная». Эксперименты в музыке — как эксперименты в хирургии. Этим только нацисты занимаются.

    Меня раздражает, когда про мою музыку говорят «экспериментальная». Эксперименты в музыке — как эксперименты в хирургии. Этим только нацисты занимаются.

    — Майк Паттон
13. «

    — Поставим эксперимент. Просто ради блага науки. — Хорошо. — Поцелуй меня.

    — Поставим эксперимент. Просто ради блага науки. — Хорошо. — Поцелуй меня.

    — Эндрю Мартин · фильм
14. «

    Жестокий и неправильный в основе своей эксперимент поставлен, правда, из благих намерений. Но мало ли было прекраснодушных заблуждений, за которые человечество заплатило слишком дорогую цену. Вспомним хотя бы библейский миф о рае, о вечном блаженстве без пота и слез… Нет, это не путь для человека – это тупик.

    Жестокий и неправильный в основе своей эксперимент поставлен, правда, из благих намерений. Но мало ли было прекраснодушных заблуждений, за которые человечество заплатило слишком дорогую цену. Вспомним хотя бы библейский миф о рае, о вечном блаженстве без пота и слез… Нет, это не путь для человека – это тупик.

    — Анатолий Бритиков
15. «

    Чтобы исследовать образ мышления граждан в нашей стране благосостояния, профессор Тюбингенского университета провел эксперимент. Он пригласил своих студентов в ресторан и сказал: «Вино, пиво и воду я беру на себя. А за остальное платите сами». Студенты выбрали в меню самые дешевые блюда. Спустя несколько недель профессор снова пригласил их в ресторан, но на этот раз сказал: «Платить будем в складчину». Студенты принялись внимательно изучать меню. Испытуемые прошли по протоптанной логической тропинке — зачем ограничивать себя, если платить будут все?

    Чтобы исследовать образ мышления граждан в нашей стране благосостояния, профессор Тюбингенского университета провел эксперимент. Он пригласил своих студентов в ресторан и сказал: «Вино, пиво и воду я беру на себя. А за остальное платите сами». Студенты выбрали в меню самые дешевые блюда. Спустя несколько недель профессор снова пригласил их в ресторан, но на этот раз сказал: «Платить будем в складчину». Студенты принялись внимательно изучать меню. Испытуемые прошли по протоптанной логической тропинке — зачем ограничивать себя, если платить будут все?

    — Александр фон Шенбург · книга
16. «

    Когда я приступаю к опыту, связанному в конце с гибелью животного, я испытываю тяжёлое чувство сожаления, что прерываю ликующую жизнь, что являюсь палачом живого существа. Когда я режу, разрушаю живое животное, я глушу в себе едкий упрёк, что грубой, невежественной рукой ломаю невыразимо художественный механизм. Но переношу это в интересах истины, для пользы людям. А меня, мою вивисекционную деятельность предлагают поставить под чей-то постоянный контроль. Вместе с тем истребление и, конечно, мучение животных только ради удовольствия и удовлетворения множества пустых прихотей остаются без должного внимания.

    Когда я приступаю к опыту, связанному в конце с гибелью животного, я испытываю тяжёлое чувство сожаления, что прерываю ликующую жизнь, что являюсь палачом живого существа. Когда я режу, разрушаю живое животное, я глушу в себе едкий упрёк, что грубой, невежественной рукой ломаю невыразимо художественный механизм. Но переношу это в интересах истины, для пользы людям. А меня, мою вивисекционную деятельность предлагают поставить под чей-то постоянный контроль. Вместе с тем истребление и, конечно, мучение животных только ради удовольствия и удовлетворения множества пустых прихотей остаются без должного внимания.

    — Иван Петрович Павлов
17. «

    Никто (в мире) не знает как оно надо «на самом деле». Мы все время экспериментируем, при этом стараемся не забывать, что есть главное.

    Никто (в мире) не знает как оно надо «на самом деле». Мы все время экспериментируем, при этом стараемся не забывать, что есть главное.

    — Аркадий Волож
18. «

    Для проведения экспериментов требуется решимость, а упорство лежит в основе работы алхимика.

    Для проведения экспериментов требуется решимость, а упорство лежит в основе работы алхимика.

    — Альбедо · игра
19. «

    Биоалхимия делает упор не на «создании», а на «изменении». Искать скрытые свойства существ, усиливать их, комбинировать. Результаты всегда удивительны. Да... жизнь — поразительная вещь. Сколько всего мы ещё не знаем?

    Биоалхимия делает упор не на «создании», а на «изменении». Искать скрытые свойства существ, усиливать их, комбинировать. Результаты всегда удивительны. Да... жизнь — поразительная вещь. Сколько всего мы ещё не знаем?

    — Сахароза · игра
20. «

    Если эксперимент не удался один раз, виноват эксперимент, два раза — экспериментатор, три — теория.

    Если эксперимент не удался один раз, виноват эксперимент, два раза — экспериментатор, три — теория.

    — Лев Самуилович Клейн