55 цитат про «эмоции со смыслом»

Тема «эмоции со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 55 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Эмоции, равно как и заботы, омрачают ясную голову. Всё ещё сто раз переменится.

   Эмоции, равно как и заботы, омрачают ясную голову. Всё ещё сто раз переменится.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
2. «

   Запомни: танцуй всегда так, чтобы душу трогало, прикасалось… Иначе – уходи из танцев!

   Запомни: танцуй всегда так, чтобы душу трогало, прикасалось… Иначе – уходи из танцев!

   — мама Вари · фильм
3. «

   Б. Райм (1984) пишет, что современное состояние изучения эмоций представляет собой разрозненные знания, непригодные для решения конкретных проблем.

   Б. Райм (1984) пишет, что современное состояние изучения эмоций представляет собой разрозненные знания, непригодные для решения конкретных проблем.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
4. «

   Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

   Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

   — Конкордия Антарова · книга
5. «

   Самая бессмысленная, ни на что не годная, самая ядовитая эмоция из эмоций — зависть.

   Самая бессмысленная, ни на что не годная, самая ядовитая эмоция из эмоций — зависть.

   — Рольф Добелли · книга
6. «

   Выплеснуть негатив еще не значит избавиться от него.

   Выплеснуть негатив еще не значит избавиться от него.

   — Наталья Солнцева · книга
7. «

   Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

   Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
8. «

   Эмоциональное реагирование может быть различной длительности: от мимолетных переживаний до состояний, длящихся часы и дни.

   Эмоциональное реагирование может быть различной длительности: от мимолетных переживаний до состояний, длящихся часы и дни.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
9. «

   Эмоция — это враг духовности. Герман Гессе высказал очень верную мысль касательно страсти. В «Игре в бисер» он пишет, что страсть это прокладка между внешним миром и миром внутренним, то есть душой. Я полагаю, что Гессе точно определил эмоцию как встречу человека с материальным миром. Эмоциональность не имеет ничего общего с подлинной духовностью.

   Эмоция — это враг духовности. Герман Гессе высказал очень верную мысль касательно страсти. В «Игре в бисер» он пишет, что страсть это прокладка между внешним миром и миром внутренним, то есть душой. Я полагаю, что Гессе точно определил эмоцию как встречу человека с материальным миром. Эмоциональность не имеет ничего общего с подлинной духовностью.

   — Андрей Тарковский
10. «

    Это стихотворение Чарльза Буковски. Он много раз спасал мою жизнь, так что…

    Это стихотворение Чарльза Буковски. Он много раз спасал мою жизнь, так что…

    — Ник Шефф · фильм
11. «

    Вы незначительны, потому что вы конечны. Однако, чем вещь конечней, тем больше она заряжена жизнью, эмоциями, радостью, страхами, состраданием. Ибо бесконечность не особенно оживлена, не особенно эмоциональна.

    Вы незначительны, потому что вы конечны. Однако, чем вещь конечней, тем больше она заряжена жизнью, эмоциями, радостью, страхами, состраданием. Ибо бесконечность не особенно оживлена, не особенно эмоциональна.

    — Иосиф Александрович Бродский
12. «

    Не бывает полностью алогичного поведения. Оно всегда логично, а точнее — психо-логично, если мы можем распознать аффективное состояние, из которого оно проистекает.

    Не бывает полностью алогичного поведения. Оно всегда логично, а точнее — психо-логично, если мы можем распознать аффективное состояние, из которого оно проистекает.

    — Джеймс Холлис · книга
13. «

    Жаль, что для обретения мудрости надо было обуздать страсти, унять сердце и думать умом.

    Жаль, что для обретения мудрости надо было обуздать страсти, унять сердце и думать умом.

    — Диана Чайковская · книга
14. «

    Нам говорят, что у любви запах роз, но, как оказалось, любовь пахнет хлоркой, больницей и страхом. Злостью и ощущением бессилия. И, несмотря на это, я не хочу забывать то, что мы пережили. Ни одной минуты. Ни одного раза, когда ты влезал в окно. Проснись! Я хочу снова тебя обнять. Чувствовать твою кожу. Целовать твои губы. Проснись и мы вместе встретим наши страхи. Благодаря тебе я поверила в любовь, хорошо бы сейчас и любовь поверила в нас…

    Нам говорят, что у любви запах роз, но, как оказалось, любовь пахнет хлоркой, больницей и страхом. Злостью и ощущением бессилия. И, несмотря на это, я не хочу забывать то, что мы пережили. Ни одной минуты. Ни одного раза, когда ты влезал в окно. Проснись! Я хочу снова тебя обнять. Чувствовать твою кожу. Целовать твои губы. Проснись и мы вместе встретим наши страхи. Благодаря тебе я поверила в любовь, хорошо бы сейчас и любовь поверила в нас…

    — Ракель · фильм
15. «

    Как удивительны глаза человека: Вероника, не имея способов коммуникации через речь или действия, могла выразить все свои чувства, эмоции, просто посмотрев с определённым выражением.

    Как удивительны глаза человека: Вероника, не имея способов коммуникации через речь или действия, могла выразить все свои чувства, эмоции, просто посмотрев с определённым выражением.

    — Лина Леони · книга
16. «

    Слишком сильные эмоции лишают нас способности к критическому анализу. Мы не видим отдаленных и сиюминутных последствий своих поступков и, как результат, не можем различить, что хорошо, а что плохо.

    Слишком сильные эмоции лишают нас способности к критическому анализу. Мы не видим отдаленных и сиюминутных последствий своих поступков и, как результат, не можем различить, что хорошо, а что плохо.

    — Далай-лама XIV · книга
17. «

    Если бы эмоции заставляли нас вести себя рационально, они бы не были эмоциями.

    Если бы эмоции заставляли нас вести себя рационально, они бы не были эмоциями.

    — Доктор Грегори Хаус · сериал
18. «

    Представитель бихевиоризма Дж. Уотсон (1930) считал, что эмоции нельзя исследовать научно, а Е. Даффи (1934, 1941) писал, что термин «эмоция» удобен для обозначения некоторых специфических форм изменения поведения, которые не поддаются объяснению, и что он мешает точным исследованиям, поэтому от этого термина следует отказаться.

    Представитель бихевиоризма Дж. Уотсон (1930) считал, что эмоции нельзя исследовать научно, а Е. Даффи (1934, 1941) писал, что термин «эмоция» удобен для обозначения некоторых специфических форм изменения поведения, которые не поддаются объяснению, и что он мешает точным исследованиям, поэтому от этого термина следует отказаться.

    — Евгений Павлович Ильин · книга
19. «

    Эмоции отшибают разум.

    Эмоции отшибают разум.

    — Елена Михалкова · книга
20. «

    Обида была самой отвратительной из всех негативных эмоций. Она высасывала из тебя всё, не предоставляя даже малейшего ресурса в виде злости.

    Обида была самой отвратительной из всех негативных эмоций. Она высасывала из тебя всё, не предоставляя даже малейшего ресурса в виде злости.