80 цитат про «эмоции со смыслом», проверенных временем

Тема «эмоции со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 80 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Не существует уравнения для человеческих эмоций, в них слишком много переменных.

   Не существует уравнения для человеческих эмоций, в них слишком много переменных.

   — Керри Манискалко · книга
2. «

   Представитель бихевиоризма Дж. Уотсон (1930) считал, что эмоции нельзя исследовать научно, а Е. Даффи (1934, 1941) писал, что термин «эмоция» удобен для обозначения некоторых специфических форм изменения поведения, которые не поддаются объяснению, и что он мешает точным исследованиям, поэтому от этого термина следует отказаться.

   Представитель бихевиоризма Дж. Уотсон (1930) считал, что эмоции нельзя исследовать научно, а Е. Даффи (1934, 1941) писал, что термин «эмоция» удобен для обозначения некоторых специфических форм изменения поведения, которые не поддаются объяснению, и что он мешает точным исследованиям, поэтому от этого термина следует отказаться.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
3. «

   Вы можете научиться говорить красиво и эмоционально, но без фактов ваша речь будет недостаточно убедительной.

   Вы можете научиться говорить красиво и эмоционально, но без фактов ваша речь будет недостаточно убедительной.

   — Александр Куберский · книга
4. «

   Если изображение не шокирует, оно ничто.

   Если изображение не шокирует, оно ничто.

   — Марсель Дюшан
5. «

   Когда вы испытываете отчаяние? Когда у вас гордыня ломается. Когда ваше самомнение разлетается к черту. И такое отчаяние необходимо, это очень полезная эмоция.

   Когда вы испытываете отчаяние? Когда у вас гордыня ломается. Когда ваше самомнение разлетается к черту. И такое отчаяние необходимо, это очень полезная эмоция.

   — Франц Вертфоллен · книга
6. «

   Люди, которыми движут эмоции, демонстрируют чудеса самообмана.

   Люди, которыми движут эмоции, демонстрируют чудеса самообмана.

   — Карл Саган · книга
7. «

   — Дэн говорит: я очень чувственная. Чрезмерно. — Дурак твой Дэн. Танец – это не набор движений на скорость. Танец – это акт творения внутренней сущности человека через внешнее выражение. — Но это не всегда возможно! Ну, правда! Что можно выражать в нижнем брейке? «Я хочу пи-пи»? — Значит, уходи из танцев! Важно почувствовать в танце свою параллельную реальность и направить в нужное русло свои способности! — А если не знаешь?! — И не узнаешь! Если гнаться за внешним, танцевать бездумно, бесчувственно.

   — Дэн говорит: я очень чувственная. Чрезмерно. — Дурак твой Дэн. Танец – это не набор движений на скорость. Танец – это акт творения внутренней сущности человека через внешнее выражение. — Но это не всегда возможно! Ну, правда! Что можно выражать в нижнем брейке? «Я хочу пи-пи»? — Значит, уходи из танцев! Важно почувствовать в танце свою параллельную реальность и направить в нужное русло свои способности! — А если не знаешь?! — И не узнаешь! Если гнаться за внешним, танцевать бездумно, бесчувственно.

   — Варя (танцовщица) · фильм
8. «

   Джейн Остин предлагала нам научиться держать в узде собственные эмоции, побуждающие делать то, что хочется, и на первое место ставить рассудок – логику, неопровержимые доказательства, объективность, существующие отдельно от нас и никак не зависящие от наших желаний.

   Джейн Остин предлагала нам научиться держать в узде собственные эмоции, побуждающие делать то, что хочется, и на первое место ставить рассудок – логику, неопровержимые доказательства, объективность, существующие отдельно от нас и никак не зависящие от наших желаний.

   — Уильям Дерезевиц · книга
9. «

   Это стихотворение Чарльза Буковски. Он много раз спасал мою жизнь, так что…

   Это стихотворение Чарльза Буковски. Он много раз спасал мою жизнь, так что…

   — Ник Шефф · фильм
10. «

    Произвольный контроль эмоций – это прерогатива волевой, а не эмоциональной сферы личности.

    Произвольный контроль эмоций – это прерогатива волевой, а не эмоциональной сферы личности.

    — Евгений Павлович Ильин · книга
11. «

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    — Конкордия Антарова · книга
12. «

    Ведь достижение самой маленькой цели добавляет в жизни положительные эмоции. И уже обилие положительных эмоций создаёт счастье.

    Ведь достижение самой маленькой цели добавляет в жизни положительные эмоции. И уже обилие положительных эмоций создаёт счастье.

    — Александр Куберский · книга
13. «

    Выплеснуть негатив еще не значит избавиться от него.

    Выплеснуть негатив еще не значит избавиться от него.

    — Наталья Солнцева · книга
14. «

    Грусть и слёзы – часть нашей жизни. Точно также как радость и смех. Это две стороны одной медали.

    Грусть и слёзы – часть нашей жизни. Точно также как радость и смех. Это две стороны одной медали.

    — Маленький принц · мультфильм
15. «

    Не бывает полностью алогичного поведения. Оно всегда логично, а точнее — психо-логично, если мы можем распознать аффективное состояние, из которого оно проистекает.

    Не бывает полностью алогичного поведения. Оно всегда логично, а точнее — психо-логично, если мы можем распознать аффективное состояние, из которого оно проистекает.

    — Джеймс Холлис · книга
16. «

    Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

    Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

    — Евгений Павлович Ильин · книга
17. «

    Широко распространённое заблуждение состоит в том, что мы рассматриваем наши умственные способности как самодостаточную вещь, никак не связанную с нашим сердцем; в действительности же возвышенность или низменность разума определяются тем, какую мы ему даём пищу, с какими предметами ему приходится иметь дело. Возвышенны не сами по себе умственные способности, но способности ума, занятого подобающими размышлениями. Половина ошибок метафизиков проистекает из того, что они упустили это из виду: а именно, что и добрый, и дурной ум заняты, по сути, одним и тем же, всё зависит от того, с каким материалом он имеет дело, и, если заставить его перемалывать пыль и солому, он быстро иссушится от бессмысленного кругового движения.

    Широко распространённое заблуждение состоит в том, что мы рассматриваем наши умственные способности как самодостаточную вещь, никак не связанную с нашим сердцем; в действительности же возвышенность или низменность разума определяются тем, какую мы ему даём пищу, с какими предметами ему приходится иметь дело. Возвышенны не сами по себе умственные способности, но способности ума, занятого подобающими размышлениями. Половина ошибок метафизиков проистекает из того, что они упустили это из виду: а именно, что и добрый, и дурной ум заняты, по сути, одним и тем же, всё зависит от того, с каким материалом он имеет дело, и, если заставить его перемалывать пыль и солому, он быстро иссушится от бессмысленного кругового движения.

    — Джон Рескин · книга
18. «

    …так было в Эпоху Принудительной Вежливости. Коль скоро обращение на «ты» дисгармонирует с твоим эмоциональным ритмом, я готов удовольствоваться любым ритмичным тебе обращением.

    …так было в Эпоху Принудительной Вежливости. Коль скоро обращение на «ты» дисгармонирует с твоим эмоциональным ритмом, я готов удовольствоваться любым ритмичным тебе обращением.

    — Борис Стругацкий · книга
19. «

    Жаль, что для обретения мудрости надо было обуздать страсти, унять сердце и думать умом.

    Жаль, что для обретения мудрости надо было обуздать страсти, унять сердце и думать умом.

    — Диана Чайковская · книга
20. «

    Вы такие сложные… И столько времени тратите на создание информационного шума, не несущего смысловой нагрузки.

    Вы такие сложные… И столько времени тратите на создание информационного шума, не несущего смысловой нагрузки.

    — Яна · игра