10 афоризмов на тему «ересь»

Тема «ересь» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 10 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Властолюбие мать ересей.

   Властолюбие мать ересей.

   — Феофилакт Болгарский · книга
2. «

   Об имеющих превратные понятия о Боге никто да не думает, чтобы хвалебные псалмопения таковых были богоугодны.

   Об имеющих превратные понятия о Боге никто да не думает, чтобы хвалебные псалмопения таковых были богоугодны.

   — Василий Великий (Василий Кесарийский)
3. «

   Мы разговорились, и тут — уж не помню как — в нашей беседе всплыло имя Плотина. Для меня это было не более чем имя; диакон принялся клясть его на чем свет стоит. — Это лжефилософ прошлого века. Он был последователем Платона, или, скорее, считал себя таковым. Он всегда враждовал с церковью, хотя среди христиан встречаются глупцы, признающие за ним высокие достоинства. Жил Плотин в Риме и был любимцем императора Гордиана. Он написал шесть совершенно невразумительных книг, которые опубликовал его ученик Порфирий. — Порфирий? — Я до сих пор отчетливо помню, как впервые услыхал это имя из уст костлявого диакона, сидя в цветущем парке Макеллы, окутанном маревом знойного летнего дня. — А этот еще хуже Плотина! Родился в Тире, учился в Афинах. Называл себя философом, хотя на самом деле был просто безбожником. Он написал пятнадцать томов, полных нападок на нашу церковь! — И на чем они основаны? — Откуда мне знать? Я в его книги не заглядывал, не христианское это дело.

   Мы разговорились, и тут — уж не помню как — в нашей беседе всплыло имя Плотина. Для меня это было не более чем имя; диакон принялся клясть его на чем свет стоит. — Это лжефилософ прошлого века. Он был последователем Платона, или, скорее, считал себя таковым. Он всегда враждовал с церковью, хотя среди христиан встречаются глупцы, признающие за ним высокие достоинства. Жил Плотин в Риме и был любимцем императора Гордиана. Он написал шесть совершенно невразумительных книг, которые опубликовал его ученик Порфирий. — Порфирий? — Я до сих пор отчетливо помню, как впервые услыхал это имя из уст костлявого диакона, сидя в цветущем парке Макеллы, окутанном маревом знойного летнего дня. — А этот еще хуже Плотина! Родился в Тире, учился в Афинах. Называл себя философом, хотя на самом деле был просто безбожником. Он написал пятнадцать томов, полных нападок на нашу церковь! — И на чем они основаны? — Откуда мне знать? Я в его книги не заглядывал, не христианское это дело.

   — Гор Видал · книга
4. «

   Крошка-сын к отцу пришел, И сказала кроха: — Папа, ТЫ ХЛЕБ.

   Крошка-сын к отцу пришел, И сказала кроха: — Папа, ТЫ ХЛЕБ.
5. «

   Раньше, услышав подобную ересь, врачи направляли пациентов к психиатру, а теперь всё это можно услышать по телевизору.

   Раньше, услышав подобную ересь, врачи направляли пациентов к психиатру, а теперь всё это можно услышать по телевизору.

   — Андрей Левонович Шляхов · книга
6. «

   – Мужчина и женщина различаются довольно сильно. Вы видели мужчин и женщин? Они ведь очень сильно различаются от к примеру кота. – Быть котом и иметь гендерное самоопределение это две совсем разные вещи. – Почему? Не понимаю... Давайте задам Вам один вопрос. Я спрошу сколько вам лет. Вы молодая и думаю это не стеснит Вас. – Мне двадцать два, а что в этом есть проблема? – Нет! Почему Вам не шестьдесят лет? – Ну просто мне не шестьдесят. – Нет, скажите почему Вам не шестьдесят? – Потому что мне не шестьдесят лет. Что общего имеет это с гендерной идентичностью? – Почему Вы не можете самоопределить себя как шестидесятилетнюю? Что Вам мешает? – Есть разница между возрастом и гендерным самоопределением. – Вы правы. Возраст менее важен чем гендер. Человек не может просто так взять и сменить свой гендер или пол. Тоже самое относится и к возрасту. – Закон позволяет... – По закону, изменение возраста незаконно.

   – Мужчина и женщина различаются довольно сильно. Вы видели мужчин и женщин? Они ведь очень сильно различаются от к примеру кота. – Быть котом и иметь гендерное самоопределение это две совсем разные вещи. – Почему? Не понимаю... Давайте задам Вам один вопрос. Я спрошу сколько вам лет. Вы молодая и думаю это не стеснит Вас. – Мне двадцать два, а что в этом есть проблема? – Нет! Почему Вам не шестьдесят лет? – Ну просто мне не шестьдесят. – Нет, скажите почему Вам не шестьдесят? – Потому что мне не шестьдесят лет. Что общего имеет это с гендерной идентичностью? – Почему Вы не можете самоопределить себя как шестидесятилетнюю? Что Вам мешает? – Есть разница между возрастом и гендерным самоопределением. – Вы правы. Возраст менее важен чем гендер. Человек не может просто так взять и сменить свой гендер или пол. Тоже самое относится и к возрасту. – Закон позволяет... – По закону, изменение возраста незаконно.

   — Бен Шапиро
7. «

   — Кейн?! — Да, брат мой. Я всё ещё жив. — Но... — В чём дело, брат мой? Ты не рад меня видеть? — Если бы я знал... Я думал... — ...ты не предал бы меня... Дитя моё, ты добился поразительных успехов. Ты доказал, что путь, которым шли Чёрные Братья, ложен, как и путь брата Маркиона. Разве не так, брат мой? — Да... — Чёрные Братья вновь стали частью нашей армии. Увы, прочие всё ещё далеки от истинной веры. Многие перешли бы на нашу сторону, но ими владеет страх — они боятся Г. С. Б... Мы должны доказать им, что наш враг не всемогущ! Нам нужен великолепный жест. Идём, брат мой, и ты узришь лик будущего!

   — Кейн?! — Да, брат мой. Я всё ещё жив. — Но... — В чём дело, брат мой? Ты не рад меня видеть? — Если бы я знал... Я думал... — ...ты не предал бы меня... Дитя моё, ты добился поразительных успехов. Ты доказал, что путь, которым шли Чёрные Братья, ложен, как и путь брата Маркиона. Разве не так, брат мой? — Да... — Чёрные Братья вновь стали частью нашей армии. Увы, прочие всё ещё далеки от истинной веры. Многие перешли бы на нашу сторону, но ими владеет страх — они боятся Г. С. Б... Мы должны доказать им, что наш враг не всемогущ! Нам нужен великолепный жест. Идём, брат мой, и ты узришь лик будущего!

   — брат Маркион · игра
8. «

   Конечно, когда человек начинает нести ересь, никто ему за это «конфетку» не даст. Но даже когда человек говорит очень правильные вещи, жизнь не даёт ему «конфеток»! Потому что это ты жизнь своим словом строишь. Своим словом, своим действием, своей рутиной строишь жизнь. А жизнь — это не учительница младших классов, которая за хорошие ответики «конфетки» раздаёт.

   Конечно, когда человек начинает нести ересь, никто ему за это «конфетку» не даст. Но даже когда человек говорит очень правильные вещи, жизнь не даёт ему «конфеток»! Потому что это ты жизнь своим словом строишь. Своим словом, своим действием, своей рутиной строишь жизнь. А жизнь — это не учительница младших классов, которая за хорошие ответики «конфетки» раздаёт.
9. «

   Да, есть сладострастие боли, так же как сладострастие веры и даже сладострастие смирения. Если ангелам-бунтовщикам столь немногого хватило, чтоб огонь обожания и смирения стал в них огнем гордыни и бунта, что говорить о слабом роде человеческом? Ну вот, я рассказал тебе, какие мысли смущали меня при ведении следствия. Из-за них я отказался от должности. Не хватало духу преследовать слабости грешников, коль скоро у них те же слабости, что у святых.

   Да, есть сладострастие боли, так же как сладострастие веры и даже сладострастие смирения. Если ангелам-бунтовщикам столь немногого хватило, чтоб огонь обожания и смирения стал в них огнем гордыни и бунта, что говорить о слабом роде человеческом? Ну вот, я рассказал тебе, какие мысли смущали меня при ведении следствия. Из-за них я отказался от должности. Не хватало духу преследовать слабости грешников, коль скоро у них те же слабости, что у святых.

   — Умберто Эко · книга
10. «

    Религиозный фундаментализм вовсе не оставляет места для трудных вопросов: для него существуют лишь простые истины, которые под силу осознать и ребенку, и божьи тайны, недоступные для объяснений. Между ними — в зоне трудных ответов — находится ересь.

    Религиозный фундаментализм вовсе не оставляет места для трудных вопросов: для него существуют лишь простые истины, которые под силу осознать и ребенку, и божьи тайны, недоступные для объяснений. Между ними — в зоне трудных ответов — находится ересь.

    — Питер Тиль