61 цитата про «этика» — коротко и по делу

61 цитата про «этика»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Это напоминает ситуацию, когда вы звоните в компанию, а на другом конце провода записанный на автоответчик голос говорит вам: «Ваш звонок много значит для нас!». Неужели? Может быть, тогда им стоит нанять ещё несколько человек в центр поддержки или предложить сервис по электронной почте, чтобы не приходилось по 30 минут ждать помощи? Не надо фальшивых слов. Не надо подсовывать мне автоответчик, который убеждает меня в том, как сильно вы обо мне заботитесь. Это робот. Я знаю разницу между подлинной заботой и роботом, который запрограммирован говорить приятные вещи. Отстаивать свои убеждения — не означает просто записать их. Это означает верить в них и жить ими.

   Это напоминает ситуацию, когда вы звоните в компанию, а на другом конце провода записанный на автоответчик голос говорит вам: «Ваш звонок много значит для нас!». Неужели? Может быть, тогда им стоит нанять ещё несколько человек в центр поддержки или предложить сервис по электронной почте, чтобы не приходилось по 30 минут ждать помощи? Не надо фальшивых слов. Не надо подсовывать мне автоответчик, который убеждает меня в том, как сильно вы обо мне заботитесь. Это робот. Я знаю разницу между подлинной заботой и роботом, который запрограммирован говорить приятные вещи. Отстаивать свои убеждения — не означает просто записать их. Это означает верить в них и жить ими.

   — Джейсон Фрайд · книга
2. «

   В неоконфуцианстве достигло своего апогея конфуцианское стремление к осмыслению мира как этического универсума.

   В неоконфуцианстве достигло своего апогея конфуцианское стремление к осмыслению мира как этического универсума.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
3. «

   Помощь, которую мы склонны оказывать слабым и нуждающимся, является составной частью наших общественных инстинктов, говорил Дарвин. «Отказывать в сочувствии, даже по голосу рассудка, нельзя без унижения благороднейших свойств нашей природы, — писал он. — ...если бы мы намеренно оставляли без внимания слабых и беспомощных, то делали бы это лишь ввиду могущего произойти отсюда добра в будущем, купленного ценой большого и верного зла в настоящем».

   Помощь, которую мы склонны оказывать слабым и нуждающимся, является составной частью наших общественных инстинктов, говорил Дарвин. «Отказывать в сочувствии, даже по голосу рассудка, нельзя без унижения благороднейших свойств нашей природы, — писал он. — ...если бы мы намеренно оставляли без внимания слабых и беспомощных, то делали бы это лишь ввиду могущего произойти отсюда добра в будущем, купленного ценой большого и верного зла в настоящем».

   — Николас Уэйд · книга
4. «

   — Простите, месье, мы с вами переспали? — Нет. — Тогда будьте любезны, не тыкайте мне. Я, по-вашему, кто, мальчик на дискотеке? — Я возьму чашечку кофе.

   — Простите, месье, мы с вами переспали? — Нет. — Тогда будьте любезны, не тыкайте мне. Я, по-вашему, кто, мальчик на дискотеке? — Я возьму чашечку кофе.

   — Джордж · фильм
5. «

   Этика чаще всего приходит на помощь, когда вы остаётесь наедине с собой. Когда вы теряете все, на что можно опираться. Когда люди понимают, что конец близок, они ищут спасение от высших сил. «Что такое религия?»

   Этика чаще всего приходит на помощь, когда вы остаётесь наедине с собой. Когда вы теряете все, на что можно опираться. Когда люди понимают, что конец близок, они ищут спасение от высших сил. «Что такое религия?»

   — Учитель Такаянаги
6. «

   Говорят, пальцы появились раньше вилок, а руки — раньше ножей.

   Говорят, пальцы появились раньше вилок, а руки — раньше ножей.

   — Джонатан Свифт
7. «

   Любопытство не ведает этики. Возможно, это самая безнравственная из человеческих страстей.

   Любопытство не ведает этики. Возможно, это самая безнравственная из человеческих страстей.

   — Юкио Мисима · книга
8. «

   При сопоставлении с «государственным» в «этическом» актуализируется прежде всего кантовское его понимание с антитезой сущего и должного и противопоставлением автономии человеческой воли естественной необходимости. При таком понимании этического «государственный человек» мог выступать в качестве субъекта этического лишь в той мере, в какой он признавался в качестве субъекта действия политического.

   При сопоставлении с «государственным» в «этическом» актуализируется прежде всего кантовское его понимание с антитезой сущего и должного и противопоставлением автономии человеческой воли естественной необходимости. При таком понимании этического «государственный человек» мог выступать в качестве субъекта этического лишь в той мере, в какой он признавался в качестве субъекта действия политического.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
9. «

   — Ну, она щедрая, как психотерапевт, любовница, друг и... — Так, стоп. Вы спали с психотерапевтом. — Что? Только в начале, потом она решила, что сексом платить не стоит. Соблюдает этику, понимаете ли.

   — Ну, она щедрая, как психотерапевт, любовница, друг и... — Так, стоп. Вы спали с психотерапевтом. — Что? Только в начале, потом она решила, что сексом платить не стоит. Соблюдает этику, понимаете ли.

   — Люцифер Морнингстар · сериал
10. «

    Послушай, нельзя использовать прыжок сознания для вмешательства в природу.

    Послушай, нельзя использовать прыжок сознания для вмешательства в природу.

    — Доктор Сэм · мультфильм
11. «

    Этическим воспитателем является только этически мыслящий и борющийся за этику человек.

    Этическим воспитателем является только этически мыслящий и борющийся за этику человек.

    — Альберт Швейцер
12. «

    — Сегодня есть такое понятие «новая этика» и значительная часть мира идет по этому пути. Т.е. отрицание традиционных ценностей, религии и того, что мы раньше понимали под добром и злом. Ну это тоже модель новых каких-то нравственных основ. — Вообще-то это модель безнравственных основ, но не важно. — В понимании западного общества это и есть нравственность. Свобода слова, свобода самоопределения, свобода... Очень много свободы. — Вы уверены что это свобода? — По началу так казалось. — Ну если вы запрещаете своему ребенку поменять пол и у вас отнимают ребенка, а вас сажают в тюрьму — это свобода?

    — Сегодня есть такое понятие «новая этика» и значительная часть мира идет по этому пути. Т.е. отрицание традиционных ценностей, религии и того, что мы раньше понимали под добром и злом. Ну это тоже модель новых каких-то нравственных основ. — Вообще-то это модель безнравственных основ, но не важно. — В понимании западного общества это и есть нравственность. Свобода слова, свобода самоопределения, свобода... Очень много свободы. — Вы уверены что это свобода? — По началу так казалось. — Ну если вы запрещаете своему ребенку поменять пол и у вас отнимают ребенка, а вас сажают в тюрьму — это свобода?
13. «

    Золотое правило этики гласит – поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами

    Золотое правило этики гласит – поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами

    — Чингиз Абдуллаев · книга
14. «

    Вот так, прямым текстом, назвать ааргха в лицо животным и подписать себе приговор даже без отсрочки исполнения… способен лишь бурый самоубийца или законченный псих! Думаю, скорее второе. Тогда ну его, я стукнутых на голову второй раз не обижаю, мама говорила, что это не совсем этично…

    Вот так, прямым текстом, назвать ааргха в лицо животным и подписать себе приговор даже без отсрочки исполнения… способен лишь бурый самоубийца или законченный псих! Думаю, скорее второе. Тогда ну его, я стукнутых на голову второй раз не обижаю, мама говорила, что это не совсем этично…

    — Андрей Белянин · книга
15. «

    Не существует малого зла. Этику не измеришь арифметикой.

    Не существует малого зла. Этику не измеришь арифметикой.

    — Станислав Лем
16. «

    Но чтобы научиться ценить свет, сначала необходимо познать тьму и невежество, а также осознать причиняемый ими вред. Поэтому сначала я буду говорить о причинах, ограничивающих людей или не позволяющих им вести себя в соответствии с высшими этическими нормами.

    Но чтобы научиться ценить свет, сначала необходимо познать тьму и невежество, а также осознать причиняемый ими вред. Поэтому сначала я буду говорить о причинах, ограничивающих людей или не позволяющих им вести себя в соответствии с высшими этическими нормами.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
17. «

    Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами.

    Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами.

    — Альберт Швейцер
18. «

    Этика — не мой конек.

    Этика — не мой конек.

    — Доктор Грегори Хаус · сериал
19. «

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
20. «

    Если ты не будешь учить Правила, у тебя не будет ничего, на чем утвердиться.

    Если ты не будешь учить Правила, у тебя не будет ничего, на чем утвердиться.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга