69 цитат «философия» со смыслом» — избранное

Тема «философия» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 69 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   – Мир, причудливый и непривычный, из метафор и образов, о котором слагаются предания и песни, когда-то, действительно, существовал. Задача поэта сохранить эту зыбкую дымку, хрупкий дар, память и веру, сохранить, блуждая во тьме, пронести через поколения так, чтобы, когда вновь настанет эпоха света, любовь и добро можно было подарить взошедшему алому солнцу. Надежда и добро – чтобы просто было. Чтобы просто передать… Такой же инстинкт, встроенный в гены.

   – Мир, причудливый и непривычный, из метафор и образов, о котором слагаются предания и песни, когда-то, действительно, существовал. Задача поэта сохранить эту зыбкую дымку, хрупкий дар, память и веру, сохранить, блуждая во тьме, пронести через поколения так, чтобы, когда вновь настанет эпоха света, любовь и добро можно было подарить взошедшему алому солнцу. Надежда и добро – чтобы просто было. Чтобы просто передать… Такой же инстинкт, встроенный в гены.

   — Стелла Фракта · книга
2. «

   Мужчины должны уходить тихо, без комментариев и напутствий. Пусть запоминающиеся финальные реплики останутся героям фильмов и книг, а здесь, в глубине гиблой земли, они лишь сотрясут воздух. И провожать тоже надо молча..

   Мужчины должны уходить тихо, без комментариев и напутствий. Пусть запоминающиеся финальные реплики останутся героям фильмов и книг, а здесь, в глубине гиблой земли, они лишь сотрясут воздух. И провожать тоже надо молча..

   — Сергей Палий · книга
3. «

   Чтобы получить хлеб — предлагают монету. Чтобы получить права — предлагают налоги. Чтобы получить зарплату — человек предлагает себя. Тогда чем же человек должен пожертвовать, чтобы постичь истину о нашем мире?

   Чтобы получить хлеб — предлагают монету. Чтобы получить права — предлагают налоги. Чтобы получить зарплату — человек предлагает себя. Тогда чем же человек должен пожертвовать, чтобы постичь истину о нашем мире?

   — Новак · аниме
4. «

   Те, кто пытается приблизить конец, могут его отсрочить. Те, кто хочет отсрочить конец, могут его приблизить.

   Те, кто пытается приблизить конец, могут его отсрочить. Те, кто хочет отсрочить конец, могут его приблизить.

   — Партурнакс · игра
5. «

   Есть только одна философия, хотя и разделившаяся на тысячи школ, и имя ее — стойкость. Нести свой удел — значит побеждать.

   Есть только одна философия, хотя и разделившаяся на тысячи школ, и имя ее — стойкость. Нести свой удел — значит побеждать.

   — Эдуард Бульвер-Литтон
6. «

   Ты меня слышишь, но ты меня не слушаешь

   Ты меня слышишь, но ты меня не слушаешь
7. «

   Наши желания и мечты – орудие, с помощью которого мы можем управлять этим миром. Именно они проецируют то, что в результате становится окружающей действительностью.

   Наши желания и мечты – орудие, с помощью которого мы можем управлять этим миром. Именно они проецируют то, что в результате становится окружающей действительностью.

   — Ника Остожева · книга
8. «

   Если мы сумеем упростить свой запутанный язык, мы тем самым сумеем излечиться от тоски, навеваемой бессмысленными философскими вопросами.

   Если мы сумеем упростить свой запутанный язык, мы тем самым сумеем излечиться от тоски, навеваемой бессмысленными философскими вопросами.

   — Томас Каткарт · книга
9. «

   Любое действие в нашем мире должно быть обусловлено причиной. Человек, который избрал для себя путь полной реализации, просветления или хотя бы полной адекватности, должен найти цель чистую, благородную и искреннюю. Только так можно безопасно взаимодействовать с такими мирами и их предметами. Хотя намного безопаснее общаться с единомышленниками, у которых чистые побуждения и сердца.

   Любое действие в нашем мире должно быть обусловлено причиной. Человек, который избрал для себя путь полной реализации, просветления или хотя бы полной адекватности, должен найти цель чистую, благородную и искреннюю. Только так можно безопасно взаимодействовать с такими мирами и их предметами. Хотя намного безопаснее общаться с единомышленниками, у которых чистые побуждения и сердца.

   — Димитрий Евстафиадис · книга
10. «

    Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним – умиранием и смертью.

    Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним – умиранием и смертью.

    — Платон
11. «

    Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

    Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

    — Конфуций
12. «

    — Я думал о том, что ты сказала про Вселенную: «Идти туда, куда поведет Вселенная...» Годится. По-моему, классная философия. — Я ж в переносном смысле, это ужасная философия. Я всю жизнь шла туда, куда меня вела Вселенная. Лучше, когда человек сам решает за себя.

    — Я думал о том, что ты сказала про Вселенную: «Идти туда, куда поведет Вселенная...» Годится. По-моему, классная философия. — Я ж в переносном смысле, это ужасная философия. Я всю жизнь шла туда, куда меня вела Вселенная. Лучше, когда человек сам решает за себя.

    — Джейн Марголис · фильм
13. «

    Мало кто действительно желает познать истину. Большинство жаждет всеобщего признания истинности своих собственных убеждений.

    Мало кто действительно желает познать истину. Большинство жаждет всеобщего признания истинности своих собственных убеждений.

    — Ника Остожева · книга
14. «

    Поэты лгут, чтобы сохранить в коконе лжи ядро правды, чтобы ложь потрепалась временем, но правда уцелела – и дожила до момента, когда не нужны будут ни маски, ни оружие, ни шпионаж, ни навык разгадывания головоломок.

    Поэты лгут, чтобы сохранить в коконе лжи ядро правды, чтобы ложь потрепалась временем, но правда уцелела – и дожила до момента, когда не нужны будут ни маски, ни оружие, ни шпионаж, ни навык разгадывания головоломок.

    — Стелла Фракта · книга
15. «

    Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

    Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
16. «

    Законы Вселенной строги, но справедливы. Не материя определяет мысли, напротив, мысли проецируют материю в реальность.

    Законы Вселенной строги, но справедливы. Не материя определяет мысли, напротив, мысли проецируют материю в реальность.

    — Ника Остожева · книга
17. «

    Давайте рассуждать так. Очень сложно представить, что Адольф Гитлер и мать Тереза попадут в одно и то же место. Приятнее верить, что существует некая справедливость. Мое определение Бога – это попытка повернуться лицом к физике, математике и химии, которые мы уже немного понимаем. Это мой Бог. Что-то должно было что-то создать. Я лежу ночью в постели без сна и тревожусь. Думаю о том, как бы уйти куда-нибудь навсегда, улететь с облаками, арфами, ангелами, крыльями. У Святого Питера есть секрет, и Святой Питер однажды спросил Бога. А у него не было права спрашивать Бога, но Господь ему позволил. Бог сказал: «Хорошо, что у тебя за вопрос?». Если ты такой милосердный… если ты всезнающ, и ты создал всех своих детей, которых, как ты знаешь, несет прямо в Ад – зачем ты, Боже, вообще их создал? И ответ был: «Потому что Ад не вечен». Никто не попадает в Ад навечно. Это как комната ожидания – место, где нет Бога. А Питер снова спросил: «Если ты знаешь о страданиях людей на земле, почему такие ужасные вещи происходят с хорошими людьми?» А Бог ответил: «Потому что я настолько люблю их, что посылаю им боль, и переход из жизни в смерть получается более глубоким, что позволяет им прочувствовать мой дар лучше, чем другим».

    Давайте рассуждать так. Очень сложно представить, что Адольф Гитлер и мать Тереза попадут в одно и то же место. Приятнее верить, что существует некая справедливость. Мое определение Бога – это попытка повернуться лицом к физике, математике и химии, которые мы уже немного понимаем. Это мой Бог. Что-то должно было что-то создать. Я лежу ночью в постели без сна и тревожусь. Думаю о том, как бы уйти куда-нибудь навсегда, улететь с облаками, арфами, ангелами, крыльями. У Святого Питера есть секрет, и Святой Питер однажды спросил Бога. А у него не было права спрашивать Бога, но Господь ему позволил. Бог сказал: «Хорошо, что у тебя за вопрос?». Если ты такой милосердный… если ты всезнающ, и ты создал всех своих детей, которых, как ты знаешь, несет прямо в Ад – зачем ты, Боже, вообще их создал? И ответ был: «Потому что Ад не вечен». Никто не попадает в Ад навечно. Это как комната ожидания – место, где нет Бога. А Питер снова спросил: «Если ты знаешь о страданиях людей на земле, почему такие ужасные вещи происходят с хорошими людьми?» А Бог ответил: «Потому что я настолько люблю их, что посылаю им боль, и переход из жизни в смерть получается более глубоким, что позволяет им прочувствовать мой дар лучше, чем другим».

    — Питер Стил
18. «

    Вот ты — композитор, верно? Как бы ты отнёсся к предложению исполнить сложную симфонию на одних белых клавишах, не трогая чёрных?

    Вот ты — композитор, верно? Как бы ты отнёсся к предложению исполнить сложную симфонию на одних белых клавишах, не трогая чёрных?

    — Пётр Бормор · книга
19. «

    Цесаревич Александр Александрович в шутку называл себя философом. Но это не было шуткою — он действительно был философом, в смысле такого им добытого мировоззрения и таких особенностей его духовного существа, которые позволяли ему, во-первых, жить отдельною от других жизнью и не испытывать влияния людей в той степени, в какой обыкновенно испытывает большая часть людей, а тем паче, влияния придворной людской среды.

    Цесаревич Александр Александрович в шутку называл себя философом. Но это не было шуткою — он действительно был философом, в смысле такого им добытого мировоззрения и таких особенностей его духовного существа, которые позволяли ему, во-первых, жить отдельною от других жизнью и не испытывать влияния людей в той степени, в какой обыкновенно испытывает большая часть людей, а тем паче, влияния придворной людской среды.

    — Александр III · книга
20. «

    Сложно – это привычка. Мы всю жизнь строим нагромождение терминов и понятий, пытаясь описать мир вокруг, мы используем видимое, чтобы описать видимое – и отрицаем то, что не понимаем или не можем описать. Если я тебе скажу, что у тебя за спиной кто-то стоит, а ты не будешь оборачиваться – сможешь ли ты описать то, что у тебя за спиной?

    Сложно – это привычка. Мы всю жизнь строим нагромождение терминов и понятий, пытаясь описать мир вокруг, мы используем видимое, чтобы описать видимое – и отрицаем то, что не понимаем или не можем описать. Если я тебе скажу, что у тебя за спиной кто-то стоит, а ты не будешь оборачиваться – сможешь ли ты описать то, что у тебя за спиной?

    — Стелла Фракта · книга