456 цитат «гнев»: от классиков до современников

456 цитат про «гнев»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека. Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием. До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

   Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека. Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием. До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
2. «

   — Не на тебя, а на судьбу гневаться, говоришь?! — Я ничего не говорю. Если легче станет, то можешь гневаться на меня. — Нет, душа моя.

   — Не на тебя, а на судьбу гневаться, говоришь?! — Я ничего не говорю. Если легче станет, то можешь гневаться на меня. — Нет, душа моя.

   — Каан · сериал
3. «

   Некоторым людям, чтобы произвести впечатление, надо демонстрировать свой гнев.

   Некоторым людям, чтобы произвести впечатление, надо демонстрировать свой гнев.

   — Томас Харрис · книга
4. «

   Гнев раздувает восстание, как ветер раздувает огонь.

   Гнев раздувает восстание, как ветер раздувает огонь.

   — Виктор Гюго · книга
5. «

   Некоторые люди, если их разозлить, просто взрываются!

   Некоторые люди, если их разозлить, просто взрываются!

   — Рассказчик · игра
6. «

   Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

   Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
7. «

   …бывают люди, которые не умеют сердиться. Гнев таких людей значительно страшнее, чем гнев холериков: холерики злятся, потому что такова их природа; а эти люди приходят в ярость потому, что в какой-то миг и по какой-то причине решают, что это их долг. Холерик, осознавая себя таковым, стремится контролировать свой гнев; с кротким же человеком происходит обратное: также осознавая свою кротость, он стремится усилить и преувеличить свой гнев. Ярость холерика иссякает сама по себе: ее единственная цель — это доставить облегчение; ярость же кроткого человека, напротив, всегда направлена вовне: ее цель — уничтожить возбудившую ее причину.

   …бывают люди, которые не умеют сердиться. Гнев таких людей значительно страшнее, чем гнев холериков: холерики злятся, потому что такова их природа; а эти люди приходят в ярость потому, что в какой-то миг и по какой-то причине решают, что это их долг. Холерик, осознавая себя таковым, стремится контролировать свой гнев; с кротким же человеком происходит обратное: также осознавая свою кротость, он стремится усилить и преувеличить свой гнев. Ярость холерика иссякает сама по себе: ее единственная цель — это доставить облегчение; ярость же кроткого человека, напротив, всегда направлена вовне: ее цель — уничтожить возбудившую ее причину.

   — Хавьер Серкас · книга
8. «

   Как далеко уводят слова, особенно сказанные в гневе, от того, ради чего они говорятся.

   Как далеко уводят слова, особенно сказанные в гневе, от того, ради чего они говорятся.

   — Айрис Мёрдок · книга
9. «

   Устоять перед дождем, Устоять перед ветром, Устоять перед снегом и летней жарой. Быть крепким телом, Лишенным жалости. Никогда не предаваться гневу, Всегда с улыбкой на лице - Съедать на обед четыре го риса, Суп-мисо и немножко овощей. Не принимать близко к сердцу Мелочи жизни. Видеть, слышать и понимать, А потом ничего не забывать. Жить в маленькой хижине, крытой соломой Под сенью ветвей ели на равнине. И если на востоке заболеет ребенок, Идти и сидеть у его изголовья, Если на западе устанет мать, Пойти и взвалить на спину связку колосьев риса. Если на юге умирает мужчина, Пойти и сказать, что ему нечего бояться. А если на севере возникнут распри и ссоры, Сказать, что все это пустое, и нужно остановиться. С мокрыми от слез щеками, при солнечном свете Быстро шагать куда-то холодным летом. Пусть все меня называют глупцом И никто не похвалит, Не надо бояться тягот. Вот таким Хочу быть я.

   Устоять перед дождем, Устоять перед ветром, Устоять перед снегом и летней жарой. Быть крепким телом, Лишенным жалости. Никогда не предаваться гневу, Всегда с улыбкой на лице - Съедать на обед четыре го риса, Суп-мисо и немножко овощей. Не принимать близко к сердцу Мелочи жизни. Видеть, слышать и понимать, А потом ничего не забывать. Жить в маленькой хижине, крытой соломой Под сенью ветвей ели на равнине. И если на востоке заболеет ребенок, Идти и сидеть у его изголовья, Если на западе устанет мать, Пойти и взвалить на спину связку колосьев риса. Если на юге умирает мужчина, Пойти и сказать, что ему нечего бояться. А если на севере возникнут распри и ссоры, Сказать, что все это пустое, и нужно остановиться. С мокрыми от слез щеками, при солнечном свете Быстро шагать куда-то холодным летом. Пусть все меня называют глупцом И никто не похвалит, Не надо бояться тягот. Вот таким Хочу быть я.

   — Кэндзи Миядзава · книга
10. «

    Его гнев медленно угасал, не исчез, но опустился на должный уровень. Демельза не выносила его грубости. Что он сказал? Или как он это сказал? Полдарки становились весьма неприятными, когда им перечили.

    Его гнев медленно угасал, не исчез, но опустился на должный уровень. Демельза не выносила его грубости. Что он сказал? Или как он это сказал? Полдарки становились весьма неприятными, когда им перечили.

    — Уинстон Грэхем · книга
11. «

    Гнев — это удел слабых людей.

    Гнев — это удел слабых людей.

    — Изабель Арройо Маседо · сериал
12. «

    А гневаться — это то же самое, что проглотить яд, надеясь, что умрёт другой человек.

    А гневаться — это то же самое, что проглотить яд, надеясь, что умрёт другой человек.

    — Марк Гоулстон · книга
13. «

    Тому, кем овладевает гнев, лучше повременить с принятием решения.

    Тому, кем овладевает гнев, лучше повременить с принятием решения.

    — Луций Анней Сенека
14. «

    Мой гнев стал живым существом у меня в груди, эхом сердцебиения, которое успокаивало меня во сне и пробуждало меня.

    Мой гнев стал живым существом у меня в груди, эхом сердцебиения, которое успокаивало меня во сне и пробуждало меня.

    — Сара Дж. Маас · книга
15. «

    Тихая ярость сделалась такой, какой должна быть — яростью громкой.

    Тихая ярость сделалась такой, какой должна быть — яростью громкой.

    — Мария Фариса · книга
16. «

    Ничто не решается в гневе.

    Ничто не решается в гневе.

    — Адриано Челентано
17. «

    Гнев, обращенный на самого себя — разрушителен. Всякое живое существо иногда бывает раздражительным, нетерпимым и желает избежать лишних проблем. Это естественно. Мы — существа, любящие покой и комфорт. Но, кроме того, мы — джедаи, и желание покоя и комфорта не должно руководить нашими поступками.

    Гнев, обращенный на самого себя — разрушителен. Всякое живое существо иногда бывает раздражительным, нетерпимым и желает избежать лишних проблем. Это естественно. Мы — существа, любящие покой и комфорт. Но, кроме того, мы — джедаи, и желание покоя и комфорта не должно руководить нашими поступками.

    — Джуд Уотсон · книга
18. «

    — Сегодня кто-то избежит твоего гнева, мама? — Да, твой отец. Ему повезло — он умер.

    — Сегодня кто-то избежит твоего гнева, мама? — Да, твой отец. Ему повезло — он умер.

    — Конрад Карлайл · сериал
19. «

    Гнев как первая реакция обычно провоцирует неразумное действие. Гнев по своей сути разрушителен для того, кто его испытывает. Если вы внимательно посмотрите на свою жизнь, то обнаружите, что совершали самые идиотские и негативные поступки именно тогда, когда злились. Прежде всего, вы работали против себя. Если вы работаете против себя, если вы саботируете свое собственное благополучие – это очевидно неразумный выбор.

    Гнев как первая реакция обычно провоцирует неразумное действие. Гнев по своей сути разрушителен для того, кто его испытывает. Если вы внимательно посмотрите на свою жизнь, то обнаружите, что совершали самые идиотские и негативные поступки именно тогда, когда злились. Прежде всего, вы работали против себя. Если вы работаете против себя, если вы саботируете свое собственное благополучие – это очевидно неразумный выбор.

    — Садхгуру
20. «

    Глупый путник, когда заупрямился его осёл, в ярости осыпал животное бранью, потом принялся нещадно хлестать его сыромятной плёткой и забил до смерти. После этого ему пришлось плестись пешком и вдобавок нести на себе поклажу, взвалив её на плечи. Гнев его самого превратил в осла. Более того, гнев превратил его в раба, ибо переноска тяжестей — это удел рабов. Изнемогая от жары, изрыгая брань и проклятия, глупец тащил тяжесть подобно длинноухому вьючному животному. В конце концов, когда идти с грузом стало невмоготу, он бросил своё добро под куст и из последних сил добрался до города. Наутро он нанял погонщика и привёл его в то место, где был спрятан груз, но всё уже растащили воры. Глупец лишился своего осла, своих вещей, за которыми он ездил в другое селение, и надо было ещё платить погонщику за напрасное беспокойство. Мудрый же, в отличие от глупца, не раб своих чувств, но их господин. Когда его осёл заупрямится, мудрый хоть и почувствует, что в его сердце закипает гнев, однако он не станет давать воли гневу. Даже если он очень торопится, он не будет бить осла, а даст ему отдых и, хоть потеряет на этом час времени, всё равно сохранит своё добро и своего осла, и не должен будет платить погонщику, и не придётся ему тащить на плечах груз, изнемогая от жажды и жары.

    Глупый путник, когда заупрямился его осёл, в ярости осыпал животное бранью, потом принялся нещадно хлестать его сыромятной плёткой и забил до смерти. После этого ему пришлось плестись пешком и вдобавок нести на себе поклажу, взвалив её на плечи. Гнев его самого превратил в осла. Более того, гнев превратил его в раба, ибо переноска тяжестей — это удел рабов. Изнемогая от жары, изрыгая брань и проклятия, глупец тащил тяжесть подобно длинноухому вьючному животному. В конце концов, когда идти с грузом стало невмоготу, он бросил своё добро под куст и из последних сил добрался до города. Наутро он нанял погонщика и привёл его в то место, где был спрятан груз, но всё уже растащили воры. Глупец лишился своего осла, своих вещей, за которыми он ездил в другое селение, и надо было ещё платить погонщику за напрасное беспокойство. Мудрый же, в отличие от глупца, не раб своих чувств, но их господин. Когда его осёл заупрямится, мудрый хоть и почувствует, что в его сердце закипает гнев, однако он не станет давать воли гневу. Даже если он очень торопится, он не будет бить осла, а даст ему отдых и, хоть потеряет на этом час времени, всё равно сохранит своё добро и своего осла, и не должен будет платить погонщику, и не придётся ему тащить на плечах груз, изнемогая от жажды и жары.