37 цитат по теме «гордыня» со смыслом» без воды

37 цитат про «гордыня» со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Есть два греха, которые неисправимы человеческими усилиями, – это гордыня и зависть.

   Есть два греха, которые неисправимы человеческими усилиями, – это гордыня и зависть.

   — Иерей Даниил Сысоев
2. «

   Гроша не стоит — глядит рублём.

   Гроша не стоит — глядит рублём.

   — Русские пословицы и поговорки
3. «

   Я не считаю безрассудно, Что власть земная спишет грех Гордыни той, что слаще всех;

   Я не считаю безрассудно, Что власть земная спишет грех Гордыни той, что слаще всех;

   — Эдгар Аллан По
4. «

   Если гордыня — грех, то величайший из грехов — гордыня добродетели.

   Если гордыня — грех, то величайший из грехов — гордыня добродетели.

   — Джон Ирвинг · книга
5. «

   От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою…

   От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою…

   — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля · книга
6. «

   Ну, так узнай: чем круче кто в гордыне, Тем ближе и падение его.

   Ну, так узнай: чем круче кто в гордыне, Тем ближе и падение его.

   — Софокл · книга
7. «

   Наплюйте люди на гордыню, Она не даст спокойно жить. Просите вы с Небес твердыню, Глагол которой есть — Любить.

   Наплюйте люди на гордыню, Она не даст спокойно жить. Просите вы с Небес твердыню, Глагол которой есть — Любить.
8. «

   Бедняку трудно не испытывать никакой злобы, богатому легко не кичиться этим.

   Бедняку трудно не испытывать никакой злобы, богатому легко не кичиться этим.

   — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга
9. «

   Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех.

   Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
10. «

    Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

    Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
11. «

    Гордыня и жажда суетной славы и власти — вот та ядовитая змея, которая, раз проникнув в вельможные сердца, внедряется в них до тех пор, пока разобщением и рознью не сокрушит всего, что есть: ибо каждый стремится быть сначала вторым после первого, потом равным первому и наконец — главным и выше первого.

    Гордыня и жажда суетной славы и власти — вот та ядовитая змея, которая, раз проникнув в вельможные сердца, внедряется в них до тех пор, пока разобщением и рознью не сокрушит всего, что есть: ибо каждый стремится быть сначала вторым после первого, потом равным первому и наконец — главным и выше первого.

    — Томас Мор
12. «

    — Мы их презираем так, словно имеем на это право. Слышал ты хоть раз от эльфа про их вшей или про то, что они поклоняются демонам? Прочему эльфы, зная больше нас, не повторяют этих глупостей? — Ты чего вдруг взялся их защищать? Ты скажи еще, что тебе у них понравилось. — Мне у них не понравилось. Но если мы будем задирать перед ними нос, они никогда не научатся у нас тому, что должны знать. Подумай о государе Финроде, о том, как он пришел к нашим пращурам. Подумай, где были бы мы, если бы он рассуждал как ты: вши, мыши, грязь, вонь, демоны и жертвенные бараны... А ведь он не человек, он даже не простой эльф — уже тогда он был королем! И он снизошел к нам, умалил свою гордость до того, что делил с людьми пищу и кров.

    — Мы их презираем так, словно имеем на это право. Слышал ты хоть раз от эльфа про их вшей или про то, что они поклоняются демонам? Прочему эльфы, зная больше нас, не повторяют этих глупостей? — Ты чего вдруг взялся их защищать? Ты скажи еще, что тебе у них понравилось. — Мне у них не понравилось. Но если мы будем задирать перед ними нос, они никогда не научатся у нас тому, что должны знать. Подумай о государе Финроде, о том, как он пришел к нашим пращурам. Подумай, где были бы мы, если бы он рассуждал как ты: вши, мыши, грязь, вонь, демоны и жертвенные бараны... А ведь он не человек, он даже не простой эльф — уже тогда он был королем! И он снизошел к нам, умалил свою гордость до того, что делил с людьми пищу и кров.

    — Ольга Брилёва · книга
13. «

    Гордыня образ человека создаёт ненатуральный, и он живую душу затмевает.

    Гордыня образ человека создаёт ненатуральный, и он живую душу затмевает.

    — Владимир Мегре · книга
14. «

    Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.

    Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
15. «

    Мы живем в век низкого высокомерия и еще более низкого раболепия, в век, когда ум формируется главным образом в стяжании и занят осквернением всего святого, то перенимая, то разрушая творения тех благородных людей, усилиями которых только и стала возможной умственная и художественная жизнь этого века. В наш век нет веры в свои силы даже на столько, чтобы проявить оригинальную фантазию в отделке какого-нибудь пустяка, и в то же время столько наглости, что дай возможность — отменили бы всю солнечную систему.

    Мы живем в век низкого высокомерия и еще более низкого раболепия, в век, когда ум формируется главным образом в стяжании и занят осквернением всего святого, то перенимая, то разрушая творения тех благородных людей, усилиями которых только и стала возможной умственная и художественная жизнь этого века. В наш век нет веры в свои силы даже на столько, чтобы проявить оригинальную фантазию в отделке какого-нибудь пустяка, и в то же время столько наглости, что дай возможность — отменили бы всю солнечную систему.

    — Джон Рескин · книга
16. «

    Непримиримыми врагами людей делает не разность идей, не разность национальностей, не принадлежность к враждующим классам или странам. Врагами людей делает гордыня и ущемлённость.

    Непримиримыми врагами людей делает не разность идей, не разность национальностей, не принадлежность к враждующим классам или странам. Врагами людей делает гордыня и ущемлённость.
17. «

    «Я потеряла всех. Я проиграла. Не колдуну – себе». С самого начала она считала, что борется за справедливость. За ту жизнь, которую заслужила страданиями. «Я ни разу не сдалась. Шла к своей цели. Вот только… Всегда ошибалась в выборе антагониста». Сначала противником стала Лючия. Потом – Десмонд. Но сейчас она понимала: всё это время врагом была её самонадеянность. Гордыня, не позволявшая остановиться. Корысть, заставлявшая постоянно желать большего. Зависть, что всегда вела в ловушку, из которой уже не оставалось выхода. «Я слепа». Ведь именно так всё и началось. Не с великой цели. Не с благородного намерения. А с эгоистичного желания получить сказочную и беззаботную жизнь. Произошедшее после изменило её. Научило видеть глубже и дальше. Сделало сильнее.

    «Я потеряла всех. Я проиграла. Не колдуну – себе». С самого начала она считала, что борется за справедливость. За ту жизнь, которую заслужила страданиями. «Я ни разу не сдалась. Шла к своей цели. Вот только… Всегда ошибалась в выборе антагониста». Сначала противником стала Лючия. Потом – Десмонд. Но сейчас она понимала: всё это время врагом была её самонадеянность. Гордыня, не позволявшая остановиться. Корысть, заставлявшая постоянно желать большего. Зависть, что всегда вела в ловушку, из которой уже не оставалось выхода. «Я слепа». Ведь именно так всё и началось. Не с великой цели. Не с благородного намерения. А с эгоистичного желания получить сказочную и беззаботную жизнь. Произошедшее после изменило её. Научило видеть глубже и дальше. Сделало сильнее.

    — Элиза Вебб · игра
18. «

    Чрезмерная гордыня — это, конечно, грех, но как бы чрезмерная скромность не расстроила то, на что есть воля Божия.

    Чрезмерная гордыня — это, конечно, грех, но как бы чрезмерная скромность не расстроила то, на что есть воля Божия.

    — Кен Фоллетт · книга
19. «

    Чтобы понять некоторые вещи, иногда человеку нужна целая жизнь. Искренность, честность, смирение — вся жизнь, чтобы это понять. А наш худший враг — гордыня. Особенно когда она рядится в одежды благородства.

    Чтобы понять некоторые вещи, иногда человеку нужна целая жизнь. Искренность, честность, смирение — вся жизнь, чтобы это понять. А наш худший враг — гордыня. Особенно когда она рядится в одежды благородства.

    — Тьерри Коэн · книга
20. «

    Оставь застенчивость, она — лишь свидетельство гордыни и самолюбия, и вовсе не походит на смирение.

    Оставь застенчивость, она — лишь свидетельство гордыни и самолюбия, и вовсе не походит на смирение.

    — Конкордия Антарова · книга