19 цитат на тему «господство» для размышлений

Собрали 19 цитат на тему «господство» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Еврей всегда начинает с услуг и услужливости и кончает властью и господством.

   Еврей всегда начинает с услуг и услужливости и кончает властью и господством.

   — Василий Розанов · книга
2. «

   Счастлив тот слуга, которому дано погибнуть за своего господина.

   Счастлив тот слуга, которому дано погибнуть за своего господина.

   — Жан-Батист Мольер · книга
3. «

   Какой же смысл этой привилегированности в будущем, когда даже Иерусалим сделается домом молитвы для всех народов? Смысл тот, что господство будет тогда принадлежать евреям и им же, как господам мира, будут принадлежать все блага или богатства земные, ибо царство Мессии представляется евреям не иначе как в земном, вещественном образе.

   Какой же смысл этой привилегированности в будущем, когда даже Иерусалим сделается домом молитвы для всех народов? Смысл тот, что господство будет тогда принадлежать евреям и им же, как господам мира, будут принадлежать все блага или богатства земные, ибо царство Мессии представляется евреям не иначе как в земном, вещественном образе.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
4. «

   Суета живого мира и покой посмертия — мне всё это подвластно. Смертные ставят перед собой ложные цели. Я же разрушу их заблуждения.

   Суета живого мира и покой посмертия — мне всё это подвластно. Смертные ставят перед собой ложные цели. Я же разрушу их заблуждения.

   — Сахн-Азал / Мордекайзер (Sahn-Uzal / Mordekaiser) · игра
5. «

   Никогда никто Не уступает власти, взятой силою: Насильно завладевши ею, хочется Господствовать надменно над соседями Тому, кто даже сам собой не властвует.

   Никогда никто Не уступает власти, взятой силою: Насильно завладевши ею, хочется Господствовать надменно над соседями Тому, кто даже сам собой не властвует.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
6. «

   Разве не должны вы угадывать мои желания прежде, чем я их выскажу, по одному только взгляду, по взмаху ресниц, и без дальних слов убивать всякого, кто придется мне не по вкусу?

   Разве не должны вы угадывать мои желания прежде, чем я их выскажу, по одному только взгляду, по взмаху ресниц, и без дальних слов убивать всякого, кто придется мне не по вкусу?

   — Теофиль Готье · книга
7. «

   Своим рожденьем кто бы ни был на подчиненье обречен, он в той же мере и престолу подчиняться был рожден.

   Своим рожденьем кто бы ни был на подчиненье обречен, он в той же мере и престолу подчиняться был рожден.

   — Люк де Клапье де Вовенарг
8. «

   Общество разделено на два класса: стригущих и стриженных. Нужно всегда быть с первыми против вторых.

   Общество разделено на два класса: стригущих и стриженных. Нужно всегда быть с первыми против вторых.

   — Шарль Морис де Талейран-Перигор
9. «

   Я привык быть господином и хочу им остаться навсегда или же, по крайней мере, устроиться так, чтобы никто не мог стать господином надо мною.

   Я привык быть господином и хочу им остаться навсегда или же, по крайней мере, устроиться так, чтобы никто не мог стать господином надо мною.

   — Брэм Стокер · книга
10. «

    Вы — господин, а я — слуга. Что вам угодно, То правдою и будет.

    Вы — господин, а я — слуга. Что вам угодно, То правдою и будет.

    — Жан-Батист Мольер · книга
11. «

    С нашей точки зрения, уже известной читателям «Руси», такое стремление объясняется всей удивительной исторической судьбой сынов Израиля, призванных к духовному миродержавству и достигших миродержавства в лице Сына Давидова – Иисуса Христа, не познавших исполнения своего племенного призвания в образе Христовом и продолжающих стремиться к миродержавству отрицания, к миродержавству антихристианской идеи в образе миродержавства еврейского. Это не обвинение, а определение, мы только обозначаем факт.

    С нашей точки зрения, уже известной читателям «Руси», такое стремление объясняется всей удивительной исторической судьбой сынов Израиля, призванных к духовному миродержавству и достигших миродержавства в лице Сына Давидова – Иисуса Христа, не познавших исполнения своего племенного призвания в образе Христовом и продолжающих стремиться к миродержавству отрицания, к миродержавству антихристианской идеи в образе миродержавства еврейского. Это не обвинение, а определение, мы только обозначаем факт.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
12. «

    Господство опирается на согласие угнетённых классов.

    Господство опирается на согласие угнетённых классов.

    — Антонио Грамши
13. «

    Нация? Ха! Идиот. Мировое господство — удел практиков, а не мечтателей.

    Нация? Ха! Идиот. Мировое господство — удел практиков, а не мечтателей.

    — Хейхачи · игра
14. «

    Человек и зверь исступленно боролись за господство.

    Человек и зверь исступленно боролись за господство.

    — Джек Лондон · книга
15. «

    Алкоголь может быть хорошим слугой и жестоким господином.

    Алкоголь может быть хорошим слугой и жестоким господином.

    — Фред Создей · сериал
16. «

    — Брат, и что же ты намерен делать? — Не знаю. Может, вернёмся в Паргу, Нико? Что скажешь? Ты, отец и моя любимая. — Мы-то всегда готовы вернуться, а Хатидже Султан? Она поедет? — Брат, я не про неё говорю. — Но ты сказал «любимая». Появилась другая любовь? — Её зовут Нигяр. Её золотые руки исцелили меня. Я обрёл жизнь в её объятиях и нашёл утраченный покой. — Тогда как же любовь к Хатидже Султан? Когда-то ради неё ты рисковал жизнью. Или это была ложь? Как ты мог предать такое чувство? — Брат, я не предавал своей любви! Когда появилась Нигяр Калфа, моё чувство к Хатидже уже умерло. За день, за день! Умерло в тот же день, когда она сказала, что она моя Госпожа. Исчезли любовь, верность и понимание. «Ибрагим, как ты можешь от меня что-то скрывать? Служить Османскому государству — вот твой единственный долг! Это значит служить мне. Так что не забывай, потеряв меня, ты потеряешь доверие Султана.» В тот день я понял, что она моя Госпожа, а я всего лишь раб. — Но Хатидже столько приходилось рисковать ради тебя! Ты несправедлив. Она тебя любит. — Ага, любит, как же. Скажи, что это за любовь? Я тебе отвечу. Властной хозяйки к своему ничтожному рабу! Я молчал! Молчал и старался выкинуть из головы её слова. Но этого не забыть, Нико. Разве человек может забыть, что его оскорбили? А забудет, значит, нет гордости!

    — Брат, и что же ты намерен делать? — Не знаю. Может, вернёмся в Паргу, Нико? Что скажешь? Ты, отец и моя любимая. — Мы-то всегда готовы вернуться, а Хатидже Султан? Она поедет? — Брат, я не про неё говорю. — Но ты сказал «любимая». Появилась другая любовь? — Её зовут Нигяр. Её золотые руки исцелили меня. Я обрёл жизнь в её объятиях и нашёл утраченный покой. — Тогда как же любовь к Хатидже Султан? Когда-то ради неё ты рисковал жизнью. Или это была ложь? Как ты мог предать такое чувство? — Брат, я не предавал своей любви! Когда появилась Нигяр Калфа, моё чувство к Хатидже уже умерло. За день, за день! Умерло в тот же день, когда она сказала, что она моя Госпожа. Исчезли любовь, верность и понимание. «Ибрагим, как ты можешь от меня что-то скрывать? Служить Османскому государству — вот твой единственный долг! Это значит служить мне. Так что не забывай, потеряв меня, ты потеряешь доверие Султана.» В тот день я понял, что она моя Госпожа, а я всего лишь раб. — Но Хатидже столько приходилось рисковать ради тебя! Ты несправедлив. Она тебя любит. — Ага, любит, как же. Скажи, что это за любовь? Я тебе отвечу. Властной хозяйки к своему ничтожному рабу! Я молчал! Молчал и старался выкинуть из головы её слова. Но этого не забыть, Нико. Разве человек может забыть, что его оскорбили? А забудет, значит, нет гордости!

    — Ибрагим-паша · сериал
17. «

    Слово Божие открывает нам, что в мире господствует растление похотью (2Пет. 1:4), что в похоти превращаются самые заботы людей о плоти (Рим. 13:14), а потому увещевает нас оно, чтобы мы от плотских похотей удалялись (1Пет. 2:11) и злую похоть в себе умерщвляли (Кол. 3:5).

    Слово Божие открывает нам, что в мире господствует растление похотью (2Пет. 1:4), что в похоти превращаются самые заботы людей о плоти (Рим. 13:14), а потому увещевает нас оно, чтобы мы от плотских похотей удалялись (1Пет. 2:11) и злую похоть в себе умерщвляли (Кол. 3:5).

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
18. «

    Почему идея господствующей расы привлекает только умственных и физических уродов?

    Почему идея господствующей расы привлекает только умственных и физических уродов?

    — Чарльз Буковски · книга
19. «

    Любая нормальная жизнь сознательно или бессознательно, восстает против любого господства. Особенно против господства низших или, предположительно, низших существ.

    Любая нормальная жизнь сознательно или бессознательно, восстает против любого господства. Особенно против господства низших или, предположительно, низших существ.

    — Айзек Азимов · книга