151 фраза, которые всё говорят о «грех со смыслом»

151 цитата про «грех со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

   Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
2. «

   Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленный, чтобы Ты столько огорчался им? Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы. В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел.

   Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленный, чтобы Ты столько огорчался им? Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы. В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел.

   — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
3. «

   Смирение — это нечто великое и божественное, а путь к нему — считать себя ниже всех. Что это значит, считать себя ниже всех? Не замечать чужих грехов. Смотреть на свои грехи. Постоянно молиться.

   Смирение — это нечто великое и божественное, а путь к нему — считать себя ниже всех. Что это значит, считать себя ниже всех? Не замечать чужих грехов. Смотреть на свои грехи. Постоянно молиться.

   — Никон Оптинский
4. «

   Чтобы покаяться по-настоящему, нужно полностью осознать свои грехи и совершить поступки, дабы исправить причинённый ими ущерб. Только после этих поступков можно начать всё с чистого листа, а прощение — это путь к новому началу.

   Чтобы покаяться по-настоящему, нужно полностью осознать свои грехи и совершить поступки, дабы исправить причинённый ими ущерб. Только после этих поступков можно начать всё с чистого листа, а прощение — это путь к новому началу.

   — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
5. «

   Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.

   Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.

   — Апостол Павел · книга
6. «

   Учитесь не судить людей, в каком бы виде они пред вами ни предстали. В тех местах, где живут грешные, – грешнее всех тот, кто грех, а не Бога в грешнике увидел.

   Учитесь не судить людей, в каком бы виде они пред вами ни предстали. В тех местах, где живут грешные, – грешнее всех тот, кто грех, а не Бога в грешнике увидел.

   — Конкордия Антарова · книга
7. «

   Нет греха хуже измены; самое страшное, что может сделать человек, – это нарушить клятву.

   Нет греха хуже измены; самое страшное, что может сделать человек, – это нарушить клятву.

   — Кейт Мортон · книга
8. «

   Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеётся ли, — не имеет покоя. Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

   Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеётся ли, — не имеет покоя. Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
9. «

   Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.

   Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Плач Иеремии · книга
10. «

    Работа грешная <съёмка в порно> — но ведь это всё из-за нищеты. И она ведь не убивает, не грабит, не причиняет никому вреда. Никому. Только самой себе.

    Работа грешная <съёмка в порно> — но ведь это всё из-за нищеты. И она ведь не убивает, не грабит, не причиняет никому вреда. Никому. Только самой себе.

    — Януш Леон Вишневский · книга
11. «

    В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

    В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

    — Апостол Иаков · книга
12. «

    Мы страдаем за свои грехи. Если для вразумления и наказания нашего живый Господь и прогневался на нас на малое время, то Он опять умилостивится над рабами Своими.

    Мы страдаем за свои грехи. Если для вразумления и наказания нашего живый Господь и прогневался на нас на малое время, то Он опять умилостивится над рабами Своими.

    — Библия. Ветхий Завет. Вторая Книга Маккавейская · книга
13. «

    У каждого греха — своя судьба и своя расплата.

    У каждого греха — своя судьба и своя расплата.
14. «

    Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

    Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

    — Апостол Павел · книга
15. «

    Все люди грешны, всеми правит грех.

    Все люди грешны, всеми правит грех.

    — Уильям Шекспир
16. «

    Как же задолбали вы, грех то, грех все, куда не плюнь одни грехи! Я злой грешник?! Да плевать мне! Это вы меня таковым нарекли! Вы все рабы жалкого правосудия! Ничтожные куклы без собственной воли! Черт с два вы будете указывать мне как жить! Я собираюсь жить так как сам захочу! Потому что я сам себе господин! Как и бог я тоже себе сам!

    Как же задолбали вы, грех то, грех все, куда не плюнь одни грехи! Я злой грешник?! Да плевать мне! Это вы меня таковым нарекли! Вы все рабы жалкого правосудия! Ничтожные куклы без собственной воли! Черт с два вы будете указывать мне как жить! Я собираюсь жить так как сам захочу! Потому что я сам себе господин! Как и бог я тоже себе сам!

    — Аза Чобэй · аниме
17. «

    Нет греха, кроме глупости.

    Нет греха, кроме глупости.

    — Оскар Уайльд
18. «

    …Чем учиться покаянию, лучше бы вовсе не впадать во грех…

    …Чем учиться покаянию, лучше бы вовсе не впадать во грех…

    — Эрнан Ривера Летельер · книга
19. «

    И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

    И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

    — Евангелие от Матфея · книга
20. «

    Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную, так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит ее в лице, когда придет Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле. Потому не подражайте неправде и делам ее, ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами.

    Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную, так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит ее в лице, когда придет Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле. Потому не подражайте неправде и делам ее, ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами.

    — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга