250 высказываний на тему «грех»

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 250 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Если честно, мне кажется, что слишком часто говорят о грехах. И недостаточно часто о добродетелях. — Может, ты прав. А какая для тебя главная? — Пожалуй, умение прощать серьезно недооценивают.

   — Если честно, мне кажется, что слишком часто говорят о грехах. И недостаточно часто о добродетелях. — Может, ты прав. А какая для тебя главная? — Пожалуй, умение прощать серьезно недооценивают.

   — Фиона · фильм
2. «

   Вы из тех, кто первый бросит камень — овцы без пастыря, пастырь без паствы. Ваши грехи держат вас здесь!

   Вы из тех, кто первый бросит камень — овцы без пастыря, пастырь без паствы. Ваши грехи держат вас здесь!

   — Далия Гиллеспи · фильм
3. «

   О, несчастный, ты являешься грешником в то время как думаешь, что ты благодетельный. Ты невежествен, а думаешь, что ты знающий. Ты скупой, но думаешь, что ты щедрый. Ты глуп, но считаешь себя разумным. Срок твой короткий, а надежды длинные.

   О, несчастный, ты являешься грешником в то время как думаешь, что ты благодетельный. Ты невежествен, а думаешь, что ты знающий. Ты скупой, но думаешь, что ты щедрый. Ты глуп, но считаешь себя разумным. Срок твой короткий, а надежды длинные.

   — Аль-Фудайль ибн Ийяд
4. «

   Церковь вдалбливает нам ложь о том, что человек рожден в грехе, и требует искупления.

   Церковь вдалбливает нам ложь о том, что человек рожден в грехе, и требует искупления.

   — Александр Нилл · книга
5. «

   Если не можешь греху противиться, отдайся ему.

   Если не можешь греху противиться, отдайся ему.

   — Шервуд Андерсон · книга
6. «

   ...тот, кто первым пытается обольстить сердце ещё невинное и неопытное, тем самым становится первым виновником его порчи и всю жизнь несёт ответственность за дальнейшие его заблуждения и грехи.

   ...тот, кто первым пытается обольстить сердце ещё невинное и неопытное, тем самым становится первым виновником его порчи и всю жизнь несёт ответственность за дальнейшие его заблуждения и грехи.

   — Шодерло де Лакло · книга
7. «

   Мы всегда стараемся смягчать справедливые наказания милосердием. Мы любим грешников и ненавидим грех.

   Мы всегда стараемся смягчать справедливые наказания милосердием. Мы любим грешников и ненавидим грех.

   — Нил Гейман · книга
8. «

   Если <…> сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, <…> придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить.

   Если <…> сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, <…> придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить.

   — Луций Анней Сенека
9. «

   Мы, люди, задираем нос так высоко, что готовы вознести свои убогие грешки до вселенского величия!

   Мы, люди, задираем нос так высоко, что готовы вознести свои убогие грешки до вселенского величия!

   — Ричард Докинз · книга
10. «

    Я думаю, люди романтичны в некотором плане. Но когда дело доходит до отношений, то это не столько вопрос доверия к другому человеку, сколько вопрос доверия к самому себе. Животная природа человека означает, что вы находите другого человека физически привлекательным. И есть что-то нечестное в сокрытии этого чувства — слишком по-пуритански будет отказывать себе в этом. Идея греха до сих пор глубоко пронизывает общество.

    Я думаю, люди романтичны в некотором плане. Но когда дело доходит до отношений, то это не столько вопрос доверия к другому человеку, сколько вопрос доверия к самому себе. Животная природа человека означает, что вы находите другого человека физически привлекательным. И есть что-то нечестное в сокрытии этого чувства — слишком по-пуритански будет отказывать себе в этом. Идея греха до сих пор глубоко пронизывает общество.

    — Ричи Эдвардс
11. «

    Когда он нас меняет на других, Что движет им? Погоня за запретным? По-видимому. Жажда перемен? Да, это тоже. Или слабоволье? Конечно, да. А разве нет у нас Потребности в запретном или новом? И разве волей мы сильнее их? Вот пусть и не корят нас нашим злом. В своих грехах мы с них пример берём.

    Когда он нас меняет на других, Что движет им? Погоня за запретным? По-видимому. Жажда перемен? Да, это тоже. Или слабоволье? Конечно, да. А разве нет у нас Потребности в запретном или новом? И разве волей мы сильнее их? Вот пусть и не корят нас нашим злом. В своих грехах мы с них пример берём.

    — Уильям Шекспир · книга
12. «

    Влюбиться не грех... Грех, обычно, случается позже.

    Влюбиться не грех... Грех, обычно, случается позже.

    — Збышек Крыгель
13. «

    Погубил ли человек свою душу в Эдеме? Скажу вам то, чего никто не слышал. Адама я сотворил семнадцатилетним, Еве было пятнадцать, от силы шестнадцать. Я считал, что это будет средний возраст. Кто же знал, что люди будут жить так долго? Теперь я понимаю, что они были дети, несмышлёныши. Дети не могут погубить душу, они лучшее, что у меня есть.

    Погубил ли человек свою душу в Эдеме? Скажу вам то, чего никто не слышал. Адама я сотворил семнадцатилетним, Еве было пятнадцать, от силы шестнадцать. Я считал, что это будет средний возраст. Кто же знал, что люди будут жить так долго? Теперь я понимаю, что они были дети, несмышлёныши. Дети не могут погубить душу, они лучшее, что у меня есть.

    — Бог · фильм
14. «

    Все любят раскаявшегося грешника. Блудного сына, вставшего на путь исправления. Прежде он ошибался, но теперь уже не будет.

    Все любят раскаявшегося грешника. Блудного сына, вставшего на путь исправления. Прежде он ошибался, но теперь уже не будет.

    — Марго Вергер · сериал
15. «

    Некоторые считают, что исповедь помогает грешной душе обрести покой, освобождает её от стыда и сожалений за свои ошибки. На смертном одре многие хотят облегчить уход, исправив свои грехи, ведь если нас не погубит сама смерть, это сделают дурные мысли.

    Некоторые считают, что исповедь помогает грешной душе обрести покой, освобождает её от стыда и сожалений за свои ошибки. На смертном одре многие хотят облегчить уход, исправив свои грехи, ведь если нас не погубит сама смерть, это сделают дурные мысли.

    — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
16. «

    Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».

    Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».
17. «

    В нашей жизни не осталось ничего красочного, кроме порока.

    В нашей жизни не осталось ничего красочного, кроме порока.

    — Оскар Уайльд · книга
18. «

    Грешники не боятся ада после смерти, потому что являются свидетелями множества печальных примеров жизни праведников на земле.

    Грешники не боятся ада после смерти, потому что являются свидетелями множества печальных примеров жизни праведников на земле.

    — Эдуард Александрович Севрус (Борохов)
19. «

    Мы грешны в той мере, в какой несчастны.

    Мы грешны в той мере, в какой несчастны.

    — Уильям Сомерсет Моэм
20. «

    Грех как наркотик... Каждый думает, что сможет грешить дозировано, но на деле почти всегда оказывается иначе. Наркотик помещает человека в ложную информационную среду и начинает им управлять. Сначала он разрушает его подсознание, потом сознание, добирается до профессиональных способностей, рушит семью и, в конце концов, доводит до самоубийства. Конечно, большинство людей балансируют на каком-то из этих этапов, но то что они до сих пор не сорвались ниже, — исключительно воля случая.

    Грех как наркотик... Каждый думает, что сможет грешить дозировано, но на деле почти всегда оказывается иначе. Наркотик помещает человека в ложную информационную среду и начинает им управлять. Сначала он разрушает его подсознание, потом сознание, добирается до профессиональных способностей, рушит семью и, в конце концов, доводит до самоубийства. Конечно, большинство людей балансируют на каком-то из этих этапов, но то что они до сих пор не сорвались ниже, — исключительно воля случая.

    — Дмитрий Соболев · книга