67 цитат про «искушение» — коротко и по делу

67 цитат про «искушение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не поддавайся искушению тьмы, этим только разрушишь себя!

   Не поддавайся искушению тьмы, этим только разрушишь себя!
2. «

   Он [Дьявол] сказал: «Я — Искушение». Однако, это так по-человечески. Куда не залетают даже ангелы. Даже сейчас, на краю бездны. Это особенное чувство, да? Ты чувствуешь его в затылке. Безумный голос, который нашептывает: «Иди. Иди, иди, иди, вперед!». Может, он [Дьявол] рассчитывает на это? Впервые в жизни я скажу «нет».

   Он [Дьявол] сказал: «Я — Искушение». Однако, это так по-человечески. Куда не залетают даже ангелы. Даже сейчас, на краю бездны. Это особенное чувство, да? Ты чувствуешь его в затылке. Безумный голос, который нашептывает: «Иди. Иди, иди, иди, вперед!». Может, он [Дьявол] рассчитывает на это? Впервые в жизни я скажу «нет».

   — 10 Доктор · сериал
3. «

   Как-то спросили отца Василия, почему возникают страшные искушения и скорби? Если Бог любит нас, почему столько ненависти и зла обрушивается на людей?

   Как-то спросили отца Василия, почему возникают страшные искушения и скорби? Если Бог любит нас, почему столько ненависти и зла обрушивается на людей?

   — Иеромонах Василий (Росляков)
4. «

   Тот ли истинный праведник, кто никогда не подвергается искушению? Или тот, кто, будучи постоянно искушаемым, старается жить в целомудрии?

   Тот ли истинный праведник, кто никогда не подвергается искушению? Или тот, кто, будучи постоянно искушаемым, старается жить в целомудрии?
5. «

   Тогда, отчаявшись привлечь её внимание, он пустил в ход средство, подсказанное ему мужским инстинктом, средство, к которому прибегают слабые люди: он стал действовать подкупом, искушая её кокетство.

   Тогда, отчаявшись привлечь её внимание, он пустил в ход средство, подсказанное ему мужским инстинктом, средство, к которому прибегают слабые люди: он стал действовать подкупом, искушая её кокетство.

   — Ги де Мопассан · книга
6. «

   Почему людям, далёким от Бога, щедро даётся материальный достаток и другие блага, а верующим и добрым людям — одни лишь скорби... «Вы видите нечто внешнее: красивую одежду, дорогие автомобили, улыбки... А чем эти люди заканчивают. Отрывок из Евангелия об искушении Иисуса Христа в пустыни. Что говорил Ему дьявол? Поклонись мне, и я дам тебе все блага на земле: деньги, славу, все удовольствия мира. Только поклонись мне... А вы уверены, что людям, которые разбогатели, всё это дал Бог? А, может быть, им помогал дьявол? Потому что они ему поклонились. А кто поклоняется дьяволу? Тот, кто исполняет волю дьявола. А в чём воля дьявола? В том, чтобы мы любили то, что есть в мире: слава, деньги, вкусная еда, всё земное. Люди, которые смотрят по сторонам и спрашивают «почему у него так, а у меня не так?», считают себя несправедливо обделёнными. Не надо смотреть по сторонам, у кого что есть. И не надо завидовать. А вообще-то счастливый человек — это не тот, кто беден или богат, а тот, кто с Богом.

   Почему людям, далёким от Бога, щедро даётся материальный достаток и другие блага, а верующим и добрым людям — одни лишь скорби... «Вы видите нечто внешнее: красивую одежду, дорогие автомобили, улыбки... А чем эти люди заканчивают. Отрывок из Евангелия об искушении Иисуса Христа в пустыни. Что говорил Ему дьявол? Поклонись мне, и я дам тебе все блага на земле: деньги, славу, все удовольствия мира. Только поклонись мне... А вы уверены, что людям, которые разбогатели, всё это дал Бог? А, может быть, им помогал дьявол? Потому что они ему поклонились. А кто поклоняется дьяволу? Тот, кто исполняет волю дьявола. А в чём воля дьявола? В том, чтобы мы любили то, что есть в мире: слава, деньги, вкусная еда, всё земное. Люди, которые смотрят по сторонам и спрашивают «почему у него так, а у меня не так?», считают себя несправедливо обделёнными. Не надо смотреть по сторонам, у кого что есть. И не надо завидовать. А вообще-то счастливый человек — это не тот, кто беден или богат, а тот, кто с Богом.

   — Инок Киприан (Бурков)
7. «

   Стоит только повзрослеть, и запретный плод обретет привкус горечи.

   Стоит только повзрослеть, и запретный плод обретет привкус горечи.

   — Карлос Руис Сафон · книга
8. «

   Чтоб мир иметь Не обязательна потребность воевать, Есть пряник-плеть Судьбы и жизни странная печать. Творишь ли мир, Иль войны сотворяешь духом, Придя на пир, В сердцах поверишь слухам. Приманка маловерным женщин рой, Чем больше прелести, тем больше непокой. Мужчина слаб… Он искушенья раб…

   Чтоб мир иметь Не обязательна потребность воевать, Есть пряник-плеть Судьбы и жизни странная печать. Творишь ли мир, Иль войны сотворяешь духом, Придя на пир, В сердцах поверишь слухам. Приманка маловерным женщин рой, Чем больше прелести, тем больше непокой. Мужчина слаб… Он искушенья раб…
9. «

   Способность говорить «нет» искушению означает, на самом деле, умение говорить «да» тому, во что вы верите, своим основным целям.

   Способность говорить «нет» искушению означает, на самом деле, умение говорить «да» тому, во что вы верите, своим основным целям.

   — Чак Норрис
10. «

    В сердце самого добродетельного человека мелькают отблески ужасающих искушений.

    В сердце самого добродетельного человека мелькают отблески ужасающих искушений.

    — Гюстав Флобер
11. «

    Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола. Итак, никогда не думай, что ты сделал что-то доброе без Бога. Ибо, как только об этом подумаешь, сразу отойдет благодать и ты её потеряешь, для того чтобы узнать свое немощное состояние, чтобы узнать, что значит «познай себя». Для того чтобы человек познал немощь своего естества, он должен встретить многие и великие искушения. И тогда посредством многих испытаний он смиряется и учится истинному смирению.

    Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола. Итак, никогда не думай, что ты сделал что-то доброе без Бога. Ибо, как только об этом подумаешь, сразу отойдет благодать и ты её потеряешь, для того чтобы узнать свое немощное состояние, чтобы узнать, что значит «познай себя». Для того чтобы человек познал немощь своего естества, он должен встретить многие и великие искушения. И тогда посредством многих испытаний он смиряется и учится истинному смирению.

    — Старец Иосиф Исихаст
12. «

    Я открыл, что если представляется нам возможность впасть в искушение, то в конце концов это непременно произойдет. Любое человеческое существо на земле — при благоприятных условиях, разумеется, — предрасположено творить зло.

    Я открыл, что если представляется нам возможность впасть в искушение, то в конце концов это непременно произойдет. Любое человеческое существо на земле — при благоприятных условиях, разумеется, — предрасположено творить зло.

    — Пауло Коэльо · книга
13. «

    ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

    ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

    — Амвросий Оптинский
14. «

    Человеку легче избежать искушений, чем побороть их.

    Человеку легче избежать искушений, чем побороть их.

    — Жан-Жак Руссо
15. «

    Самое верное средство устоять против искушения — это не подвергаться ему.

    Самое верное средство устоять против искушения — это не подвергаться ему.

    — Пьер Буаст
16. «

    И не возвратишься, пока сам человек не выкупит тебя! Каждая человеческая душа, уступившая твоему искушению, будет новой преградой между тобой и Небом; каждая душа, отвергшая и победившая тебя, поднимет тебя ближе к нему! Когда свет оттолкнет тебя, я прощу тебя и снова приму, но не до тех пор.

    И не возвратишься, пока сам человек не выкупит тебя! Каждая человеческая душа, уступившая твоему искушению, будет новой преградой между тобой и Небом; каждая душа, отвергшая и победившая тебя, поднимет тебя ближе к нему! Когда свет оттолкнет тебя, я прощу тебя и снова приму, но не до тех пор.

    — Мария Корелли · книга
17. «

    Твоя любовь мне стала ядом, а сердце как тюрьма. Но опои меня разок, хочу вкусить я искушение. Любовь к тебе – мой грех, моя вина. Прости меня, даруй мне искупление.

    Твоя любовь мне стала ядом, а сердце как тюрьма. Но опои меня разок, хочу вкусить я искушение. Любовь к тебе – мой грех, моя вина. Прости меня, даруй мне искупление.
18. «

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    — Иосиф Оптинский
19. «

    Открытая дверь и святого в искушение введёт.

    Открытая дверь и святого в искушение введёт.

    — Английские пословицы и поговорки
20. «

    Не бойтесь искушать судьбу, изобретая события жизни, превращая ее в театр утонченных удовольствий вместо того, чтобы томиться в ожидании.

    Не бойтесь искушать судьбу, изобретая события жизни, превращая ее в театр утонченных удовольствий вместо того, чтобы томиться в ожидании.

    — Наталья Солнцева · книга