71 цитата на тему «искушение» для размышлений

71 цитата про «искушение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   С некоторыми искушениями нельзя бороться — нужно запереть свою душу и бежать от них.

   С некоторыми искушениями нельзя бороться — нужно запереть свою душу и бежать от них.

   — Арчибалд Кронин · книга
2. «

   «Сегодня я сорвался, по понятной и объяснимой причине, меня опять искушали. Я сорвался в гневе, но устоял в поступке — не лжесвидетельствовать. Гнев — это многоликая агрессия, с которой справиться невозможно, она стреляет сама, без предупреждения, это защита от внешних раздражителей, порой борьба в защиту ценностей»

   «Сегодня я сорвался, по понятной и объяснимой причине, меня опять искушали. Я сорвался в гневе, но устоял в поступке — не лжесвидетельствовать. Гнев — это многоликая агрессия, с которой справиться невозможно, она стреляет сама, без предупреждения, это защита от внешних раздражителей, порой борьба в защиту ценностей»

   — Владимир Болтунов · книга
3. «

   Ты моё самое заветное, самое сильное и, увы, несбыточное желание. Желание, которое уже давным давно сбылось у другой мечтательницы... И, несмотря на это, я всё равно не перестаю тебя желать. Пусть ты никогда не исполнишься, но я не могу отказать себе в том, чтобы немножко пофантазировать о тебе. Тебе. В жизни я бы не дерзнула обратиться к тебе на «ты», а тут фамильярничаю... Но даже в фантазиях я не умею смотреть в твои глаза. Наши встречи можно пересчитать по пальцам правой руки, и каждую я избегала этой «зрительной связи». Твои глаза... Такие жгуче-карие. Промедлишь хотя бы секунду — получишь ожог... И я всегда отводила взгляд. Я словно цепенею, когда ты рядом. Теряю способность двигаться, говорить, думать... Но как хорошо... Как хорошо просто находиться с тобой рядом. Ты создаёшь какую-то особенную атмосферу. Творишь волшебство... Ты — настоящий маг и чародей. Моё искушение. И, возможно, я ещё не раз буду околдована твоим присутствием, но ты никогда не узнаешь, как безумно, как исступлённо мы любили друг друга в моих мечтах...

   Ты моё самое заветное, самое сильное и, увы, несбыточное желание. Желание, которое уже давным давно сбылось у другой мечтательницы... И, несмотря на это, я всё равно не перестаю тебя желать. Пусть ты никогда не исполнишься, но я не могу отказать себе в том, чтобы немножко пофантазировать о тебе. Тебе. В жизни я бы не дерзнула обратиться к тебе на «ты», а тут фамильярничаю... Но даже в фантазиях я не умею смотреть в твои глаза. Наши встречи можно пересчитать по пальцам правой руки, и каждую я избегала этой «зрительной связи». Твои глаза... Такие жгуче-карие. Промедлишь хотя бы секунду — получишь ожог... И я всегда отводила взгляд. Я словно цепенею, когда ты рядом. Теряю способность двигаться, говорить, думать... Но как хорошо... Как хорошо просто находиться с тобой рядом. Ты создаёшь какую-то особенную атмосферу. Творишь волшебство... Ты — настоящий маг и чародей. Моё искушение. И, возможно, я ещё не раз буду околдована твоим присутствием, но ты никогда не узнаешь, как безумно, как исступлённо мы любили друг друга в моих мечтах...
4. «

   «Совершенных людей нет, каждый из нас искушаем, искушения есть и в мире преступном. Любой человек, находящийся под арестом, будет проверен на свою состоятельность как личность миром преступников. Сегодня это ещё неизбежность. Невозможно находится среди явных преступников, и быть не искушаемым ими. Закон преступного мира — искушать»

   «Совершенных людей нет, каждый из нас искушаем, искушения есть и в мире преступном. Любой человек, находящийся под арестом, будет проверен на свою состоятельность как личность миром преступников. Сегодня это ещё неизбежность. Невозможно находится среди явных преступников, и быть не искушаемым ими. Закон преступного мира — искушать»

   — Владимир Болтунов · книга
5. «

   Как можно жить в обществе искушения, никогда не поддаваясь на его приманки?

   Как можно жить в обществе искушения, никогда не поддаваясь на его приманки?

   — Фредерик Бегбедер · книга
6. «

   У мудреца спросили: — Чем отличается страх от ужаса? Он ответил: — Страх бывает перед искушением, ужас — после того как поддашься ему.

   У мудреца спросили: — Чем отличается страх от ужаса? Он ответил: — Страх бывает перед искушением, ужас — после того как поддашься ему.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
7. «

   У тебя доброе сердце, но ты слабак. Ты поддаешься искушению, всегда.

   У тебя доброе сердце, но ты слабак. Ты поддаешься искушению, всегда.
8. «

   И разве не испытываем мы, вопреки здравому смыслу, постоянного искушения нарушить Закон лишь потому, что это запрещено?

   И разве не испытываем мы, вопреки здравому смыслу, постоянного искушения нарушить Закон лишь потому, что это запрещено?

   — Эдгар Аллан По · книга
9. «

   Пусть мое искушение будет книгой, которую я куплю, буду держать и хранить.

   Пусть мое искушение будет книгой, которую я куплю, буду держать и хранить.

   — Юджин Филд
10. «

    Когда я был молод, я вел очень суровую жизнь, радовался силе своего характера каждый раз, когда мне удавалось победить какое-либо искушение. Я не понимал, что, думая, будто освобождаюсь, я все больше и больше становился рабом своей гордыни. Каждая из этих побед над собой означала поворот ключа в замке от двери моей тюрьмы. Вот что я подразумевал, когда сказал вам, что Бог меня надул. Он устроил так, что я принял за добродетель свою гордость. Бог посмеялся надо мною. Он потешается. Я думаю, что он играет с нами, как кошка с мышью. Он посылает на искушение, зная, что мы будем не в силах устоять; если нам все же удается устоять, то он отмщает нам еще горше.

    Когда я был молод, я вел очень суровую жизнь, радовался силе своего характера каждый раз, когда мне удавалось победить какое-либо искушение. Я не понимал, что, думая, будто освобождаюсь, я все больше и больше становился рабом своей гордыни. Каждая из этих побед над собой означала поворот ключа в замке от двери моей тюрьмы. Вот что я подразумевал, когда сказал вам, что Бог меня надул. Он устроил так, что я принял за добродетель свою гордость. Бог посмеялся надо мною. Он потешается. Я думаю, что он играет с нами, как кошка с мышью. Он посылает на искушение, зная, что мы будем не в силах устоять; если нам все же удается устоять, то он отмщает нам еще горше.

    — Андре Жид · книга
11. «

    Великие мне были искушенья. Я головы пред ними не склонил. Но есть соблазн... соблазн уединенья... Его доныне я не победил.

    Великие мне были искушенья. Я головы пред ними не склонил. Но есть соблазн... соблазн уединенья... Его доныне я не победил.

    — Зинаида Николаевна Гиппиус
12. «

    Так как они жалкие змеи, то ты найдешь их там, где много искушений.

    Так как они жалкие змеи, то ты найдешь их там, где много искушений.
13. «

    Во всякий момент имей себя ниже всех; будь готов терпеть смиренно, как заслуженное, насмешки, укоры, выговоры, искушения, лишения; до последнего издыхания считайся всех худшим – при вере, твердой надежде на милосердие Божие, при покаянии.

    Во всякий момент имей себя ниже всех; будь готов терпеть смиренно, как заслуженное, насмешки, укоры, выговоры, искушения, лишения; до последнего издыхания считайся всех худшим – при вере, твердой надежде на милосердие Божие, при покаянии.

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
14. «

    Нет и не было в мире искушения сильнее, чем стечение обстоятельств.

    Нет и не было в мире искушения сильнее, чем стечение обстоятельств.

    — Альфред де Мюссе
15. «

    Эвенар балок. Есть голод, который лучше терпеть, чем утолять. Дре ни накип. Если ты не поддаёшься искушению в малом, это помогает кванар… отказываться от большего

    Эвенар балок. Есть голод, который лучше терпеть, чем утолять. Дре ни накип. Если ты не поддаёшься искушению в малом, это помогает кванар… отказываться от большего

    — Партурнакс · игра
16. «

    Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят.

    Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят.

    — Аврелий Августин
17. «

    Увидев грязный сон, никогда не нужно вспоминать, что и как ты видела. Ведь если лукавый не смог искусить тебя днем, он придет ночью. Иногда и Бог попускает лукавому искушать нас во сне, для того чтобы мы увидели, что наш ветхий человек еще жив. А бывает и так, что враг приближается к человеку во сне и показывает ему разные сны, для того чтобы, проснувшись, такой человек впал в расстройство. Поэтому снам не надо придавать совершенно никакого значения: осени себя крестным знамением, осени крестным знамением подушку, положи на нее крест и пару иконочек и, засыпая, произноси Иисусову молитву.

    Увидев грязный сон, никогда не нужно вспоминать, что и как ты видела. Ведь если лукавый не смог искусить тебя днем, он придет ночью. Иногда и Бог попускает лукавому искушать нас во сне, для того чтобы мы увидели, что наш ветхий человек еще жив. А бывает и так, что враг приближается к человеку во сне и показывает ему разные сны, для того чтобы, проснувшись, такой человек впал в расстройство. Поэтому снам не надо придавать совершенно никакого значения: осени себя крестным знамением, осени крестным знамением подушку, положи на нее крест и пару иконочек и, засыпая, произноси Иисусову молитву.

    — Паисий Святогорец
18. «

    Почему людям, далёким от Бога, щедро даётся материальный достаток и другие блага, а верующим и добрым людям — одни лишь скорби... «Вы видите нечто внешнее: красивую одежду, дорогие автомобили, улыбки... А чем эти люди заканчивают. Отрывок из Евангелия об искушении Иисуса Христа в пустыни. Что говорил Ему дьявол? Поклонись мне, и я дам тебе все блага на земле: деньги, славу, все удовольствия мира. Только поклонись мне... А вы уверены, что людям, которые разбогатели, всё это дал Бог? А, может быть, им помогал дьявол? Потому что они ему поклонились. А кто поклоняется дьяволу? Тот, кто исполняет волю дьявола. А в чём воля дьявола? В том, чтобы мы любили то, что есть в мире: слава, деньги, вкусная еда, всё земное. Люди, которые смотрят по сторонам и спрашивают «почему у него так, а у меня не так?», считают себя несправедливо обделёнными. Не надо смотреть по сторонам, у кого что есть. И не надо завидовать. А вообще-то счастливый человек — это не тот, кто беден или богат, а тот, кто с Богом.

    Почему людям, далёким от Бога, щедро даётся материальный достаток и другие блага, а верующим и добрым людям — одни лишь скорби... «Вы видите нечто внешнее: красивую одежду, дорогие автомобили, улыбки... А чем эти люди заканчивают. Отрывок из Евангелия об искушении Иисуса Христа в пустыни. Что говорил Ему дьявол? Поклонись мне, и я дам тебе все блага на земле: деньги, славу, все удовольствия мира. Только поклонись мне... А вы уверены, что людям, которые разбогатели, всё это дал Бог? А, может быть, им помогал дьявол? Потому что они ему поклонились. А кто поклоняется дьяволу? Тот, кто исполняет волю дьявола. А в чём воля дьявола? В том, чтобы мы любили то, что есть в мире: слава, деньги, вкусная еда, всё земное. Люди, которые смотрят по сторонам и спрашивают «почему у него так, а у меня не так?», считают себя несправедливо обделёнными. Не надо смотреть по сторонам, у кого что есть. И не надо завидовать. А вообще-то счастливый человек — это не тот, кто беден или богат, а тот, кто с Богом.

    — Инок Киприан (Бурков)
19. «

    Эдуард, видимо, выше меня, по правде говоря, он слишком высок. В общении с женщинами это служит к его выгоде. Я многократно замечал, что рост выше среднего является несравненным козырем в глазах этих цесарок, какими бы физическими изъянами он ни сопровождался. Вы можете быть близоруким, лысым, тучным, горбатым, иметь зловонное дыхание, но если в вас росту больше ста восьмидесяти пяти сантиметров, — весь курятник будет у ваших ног.

    Эдуард, видимо, выше меня, по правде говоря, он слишком высок. В общении с женщинами это служит к его выгоде. Я многократно замечал, что рост выше среднего является несравненным козырем в глазах этих цесарок, какими бы физическими изъянами он ни сопровождался. Вы можете быть близоруким, лысым, тучным, горбатым, иметь зловонное дыхание, но если в вас росту больше ста восьмидесяти пяти сантиметров, — весь курятник будет у ваших ног.

    — Мишель Турнье · книга
20. «

    Не падайте духом, дорогие мои, и не унывайте! Всему надлежит быть.

    Не падайте духом, дорогие мои, и не унывайте! Всему надлежит быть.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)