40 высказываний на тему «ислам»

Тема «ислам» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 40 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   О Аллах, мы живем тем самым днем, Днем когда к одному Тебе придем! Жизни путь пусть закончится для нас Лишь тогда, когда будет взят Аль — Акс! Этот храм будет взят и зло уйдет, Солнца диск на закате вдруг взойдет. И огонь вдруг низвергнут небеса, Божий храм озарит пророк Иса!

   О Аллах, мы живем тем самым днем, Днем когда к одному Тебе придем! Жизни путь пусть закончится для нас Лишь тогда, когда будет взят Аль — Акс! Этот храм будет взят и зло уйдет, Солнца диск на закате вдруг взойдет. И огонь вдруг низвергнут небеса, Божий храм озарит пророк Иса!
2. «

   Мы тебя освободим, Богу души отдадим, Взор к Аллаху обратим, Будет наш Иерусалим! Горы пепла и огня, В храм войдут Твои войска, Ты молитвам их внемли, Души в вечность забери! Иерусалим, Иерусалим!

   Мы тебя освободим, Богу души отдадим, Взор к Аллаху обратим, Будет наш Иерусалим! Горы пепла и огня, В храм войдут Твои войска, Ты молитвам их внемли, Души в вечность забери! Иерусалим, Иерусалим!
3. «

   Согласно понятиям мусульман о потустороннем мире — рае и аде, в день Страшного суда поступки людей будут взвешены на весах справедливости, а сами люди должны в качестве испытания пройти по «тонкому как волос, и острому, как лезвие меча мосту». Праведники пройдут по этому мосту «с быстротой молнии», а грешникам суждено сверзнуться с него в ад.

   Согласно понятиям мусульман о потустороннем мире — рае и аде, в день Страшного суда поступки людей будут взвешены на весах справедливости, а сами люди должны в качестве испытания пройти по «тонкому как волос, и острому, как лезвие меча мосту». Праведники пройдут по этому мосту «с быстротой молнии», а грешникам суждено сверзнуться с него в ад.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
4. «

   Мусульмане и жители, которые присоединяются к ним и сражаются вместе с ним за веру, представляют собой одну общину, отдельную от других людей. Выполняют все свои обязательства, не перекладывая их на других, сами выкупают своих пленных, раскладывая виру равно между всеми. За безродного верующего платят все верующие. Если кто-то совершит преступление против верующих, все они будут против него, даже если он сын одного из них. Никто из верующих не должен помогать неверующим против верующих. Если верующий убьет верующего и его вина доказана, то он подлежит кровной мести, если обязанный мстить не согласится на выкуп.

   Мусульмане и жители, которые присоединяются к ним и сражаются вместе с ним за веру, представляют собой одну общину, отдельную от других людей. Выполняют все свои обязательства, не перекладывая их на других, сами выкупают своих пленных, раскладывая виру равно между всеми. За безродного верующего платят все верующие. Если кто-то совершит преступление против верующих, все они будут против него, даже если он сын одного из них. Никто из верующих не должен помогать неверующим против верующих. Если верующий убьет верующего и его вина доказана, то он подлежит кровной мести, если обязанный мстить не согласится на выкуп.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
5. «

   Как много забывших исламский завет: Принимать и давать ради Бога совет.

   Как много забывших исламский завет: Принимать и давать ради Бога совет.
6. «

   Шариат (араб. — прямой, правильный путь, закон, предписания, установленные в качестве обязательных) представляет собой общее учение об исламском образе жизни, комплекс предписаний, обязательных для исполнения мусульманином и закрепленных в Коране.

   Шариат (араб. — прямой, правильный путь, закон, предписания, установленные в качестве обязательных) представляет собой общее учение об исламском образе жизни, комплекс предписаний, обязательных для исполнения мусульманином и закрепленных в Коране.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
7. «

   У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность.

   У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность.

   — Мухаммед (Магомет)
8. «

   Все установления Мухаммада постепенно утверждались в жизни и приняли характер закона. Мухаммад порицал скупость, но и не приветствовал чрезмерную щедрость, если даже речь шла о благотворительности, и всячески поощрял бережливость. Ворам отсекали руку. Семейно-брачные отношения заняли в проповедях Мухаммада важное место. Его усилия были направлены на укрепление индивидуальной семьи, хотя и была разрешена полигамия. Число жен ограничивалось четырьмя, и муж был обязан одинаково содержать их.

   Все установления Мухаммада постепенно утверждались в жизни и приняли характер закона. Мухаммад порицал скупость, но и не приветствовал чрезмерную щедрость, если даже речь шла о благотворительности, и всячески поощрял бережливость. Ворам отсекали руку. Семейно-брачные отношения заняли в проповедях Мухаммада важное место. Его усилия были направлены на укрепление индивидуальной семьи, хотя и была разрешена полигамия. Число жен ограничивалось четырьмя, и муж был обязан одинаково содержать их.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
9. «

   «Покорись!» — учит пророк. А Иисус сказал: «Решай».

   «Покорись!» — учит пророк. А Иисус сказал: «Решай».

   — Сибилла Иерусалимская · фильм
10. «

    Никогда не забуду выражение лица привратника иерусалимской мечети Купол Скалы, когда я легкомысленно предложил, чтобы он пренебрег каким-то календарным запретом и пустил меня внутрь. Его лицо, до этого прохладно-приветливое, превратилось в маску, и эта маска заявляла, что он теперь имеет полное право убить и меня, и мою жену, и моих детей. Я понял тогда, что выражение «глубоко верующий» — грубое надругательство над понятием глубины. Нельзя назвать что-то глубоким только потому, что это единственное, что есть в наличии; скорее это глянец, прикрывающий пустоту.

    Никогда не забуду выражение лица привратника иерусалимской мечети Купол Скалы, когда я легкомысленно предложил, чтобы он пренебрег каким-то календарным запретом и пустил меня внутрь. Его лицо, до этого прохладно-приветливое, превратилось в маску, и эта маска заявляла, что он теперь имеет полное право убить и меня, и мою жену, и моих детей. Я понял тогда, что выражение «глубоко верующий» — грубое надругательство над понятием глубины. Нельзя назвать что-то глубоким только потому, что это единственное, что есть в наличии; скорее это глянец, прикрывающий пустоту.

    — Мартин Эмис
11. «

    Вижу, как мусульман сверстников заставляют вышивать крестиком.

    Вижу, как мусульман сверстников заставляют вышивать крестиком.
12. «

    — Если есть рай, где живётся лучше, чем здесь, то чего мы ждём, отец? Почему сразу не умрем? — Мы должны превратить эту жизнь в рай при жизни. Мы должны совершать благие поступки и чтобы после нас нашим потомкам было хорошо. Надо воспользоваться этой возможностью, дарованной нам Всевышним. — А как воспользоваться этой возможностью? — Просто люби творения Аллаха, так же как любишь самого себя.

    — Если есть рай, где живётся лучше, чем здесь, то чего мы ждём, отец? Почему сразу не умрем? — Мы должны превратить эту жизнь в рай при жизни. Мы должны совершать благие поступки и чтобы после нас нашим потомкам было хорошо. Надо воспользоваться этой возможностью, дарованной нам Всевышним. — А как воспользоваться этой возможностью? — Просто люби творения Аллаха, так же как любишь самого себя.

    — Омер Джандан · сериал
13. «

    Аллах настолько справедлив, что помогает всем, кто молится ему. Тем, кто поклоняется и не поклоняется. Верующему и неверующему.

    Аллах настолько справедлив, что помогает всем, кто молится ему. Тем, кто поклоняется и не поклоняется. Верующему и неверующему.

    — Омер Джандан · сериал
14. «

    Основатель ислама Мухаммад родился в 570г. в Мекке, крупнейшем торговом и религиозном центре доисламской Аравии. Мусульманские историки считают, что первым проявлением пророчества у Мухаммада были сбывающиеся сновидения. Он каждый год проводил месяц в уединении, в пещере на горе Хира вблизи Мекки, кормил приходивших к нему бедных.

    Основатель ислама Мухаммад родился в 570г. в Мекке, крупнейшем торговом и религиозном центре доисламской Аравии. Мусульманские историки считают, что первым проявлением пророчества у Мухаммада были сбывающиеся сновидения. Он каждый год проводил месяц в уединении, в пещере на горе Хира вблизи Мекки, кормил приходивших к нему бедных.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
15. «

    В мечети тепло — слепому спокойно.

    В мечети тепло — слепому спокойно.

    — Арабские пословицы и поговорки
16. «

    Чудеса только во власти Аллаха, а я только его посланник.

    Чудеса только во власти Аллаха, а я только его посланник.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
17. «

    Европа заканчивается там, где заканчивается западное христианство и начинаются ислам и православие.

    Европа заканчивается там, где заканчивается западное христианство и начинаются ислам и православие.

    — Самюэль Хантингтон · книга
18. «

    Возможно, вы забыли, что в исламе женщину считают чистым и святым созданием, поэтому ее и облачают в паранджу, а вы же посмели посягнуть на честь этого невинного ребенка?! Как вам только не стыдно! …Считает себя праведным мусульманином?! Отрастить бороду не означает стать благородным мусульманином! Мусульманин, который не уважает честь и достоинство женщины не может быть мусульманином!

    Возможно, вы забыли, что в исламе женщину считают чистым и святым созданием, поэтому ее и облачают в паранджу, а вы же посмели посягнуть на честь этого невинного ребенка?! Как вам только не стыдно! …Считает себя праведным мусульманином?! Отрастить бороду не означает стать благородным мусульманином! Мусульманин, который не уважает честь и достоинство женщины не может быть мусульманином!

    — Из воспоминаний (The Hero: Love Story of a Spy) · фильм
19. «

    С другом недавно обсуждали религию, потому что мы так давно дружим, что дошли до религии. И друг христианин, я мусульманин. В его понимании. Я то-то знаю, что бекон это вкусно! И он говорит: «Слушай, я недавно узнал, что у вас, мусульман, только XV век!» И это правда, потому что по мусульманскому календарю сейчас идёт XV век, но он это сказал с такой интонацией как-будто мы отсталые. Я подумал: а с чего это мы отсталые? Посмотрите на наш XV век и вспомните свой! У нас люди в космос летают, если что. Сказали бы вы в своём XV веке, что люди летать будут, поговорили бы потом из костра!

    С другом недавно обсуждали религию, потому что мы так давно дружим, что дошли до религии. И друг христианин, я мусульманин. В его понимании. Я то-то знаю, что бекон это вкусно! И он говорит: «Слушай, я недавно узнал, что у вас, мусульман, только XV век!» И это правда, потому что по мусульманскому календарю сейчас идёт XV век, но он это сказал с такой интонацией как-будто мы отсталые. Я подумал: а с чего это мы отсталые? Посмотрите на наш XV век и вспомните свой! У нас люди в космос летают, если что. Сказали бы вы в своём XV веке, что люди летать будут, поговорили бы потом из костра!

    — Эмин Амирханов
20. «

    За два года жизни в Москве я понял одну вещь, что есть у некоторых людей предубеждения насчет мусульман, по очевидным причинам. Я как-то стоял в вагоне метро, в этот же вагон зашла девушка в хиджабе, прекрасная девушка в хиджабе. Она села и парень, который сидел рядом с ней, отсел от нее на одно сиденье на всякий случай. Я очень хотел подойти к нему и сказать: «Тебя все равно разорвет на части, ты отсел всего на одно сиденье, это не то расстояние». Нет таких не амбициозных террористов, которые думают: «Два сиденья, это то самое расстояние. Покажем этим неверным. Этим двум».

    За два года жизни в Москве я понял одну вещь, что есть у некоторых людей предубеждения насчет мусульман, по очевидным причинам. Я как-то стоял в вагоне метро, в этот же вагон зашла девушка в хиджабе, прекрасная девушка в хиджабе. Она села и парень, который сидел рядом с ней, отсел от нее на одно сиденье на всякий случай. Я очень хотел подойти к нему и сказать: «Тебя все равно разорвет на части, ты отсел всего на одно сиденье, это не то расстояние». Нет таких не амбициозных террористов, которые думают: «Два сиденья, это то самое расстояние. Покажем этим неверным. Этим двум».

    — Идрак Мирзализаде