«избранные»: 39 цитат со смыслом

Собрали 39 цитат на тему «избранные» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Избранные пришли в избранное место. Избранные потерпели поражение и пали. В этом нет ничего неожиданного или интересного, потому что это жизнь.

   Избранные пришли в избранное место. Избранные потерпели поражение и пали. В этом нет ничего неожиданного или интересного, потому что это жизнь.

   — Кишин Асура · аниме
2. «

   Но евреи остались по ту сторону Голгофы и отреклись от Христа, мечтая, в племенной гордости, удержать чаемое ими исполнение обетования Божьего – исключительно за собой, в свою специальную пользу, и в качестве «избранного племени» получить внешнее всемирное владычество.

   Но евреи остались по ту сторону Голгофы и отреклись от Христа, мечтая, в племенной гордости, удержать чаемое ими исполнение обетования Божьего – исключительно за собой, в свою специальную пользу, и в качестве «избранного племени» получить внешнее всемирное владычество.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
3. «

   Каждый склонен считать себя избранником, на которого устремлены взгляды богов, ради которого гремят грозы и реки выходят из берегов.

   Каждый склонен считать себя избранником, на которого устремлены взгляды богов, ради которого гремят грозы и реки выходят из берегов.

   — Елизавета Дворецкая · книга
4. «

   Какой же смысл этой привилегированности в будущем, когда даже Иерусалим сделается домом молитвы для всех народов? Смысл тот, что господство будет тогда принадлежать евреям и им же, как господам мира, будут принадлежать все блага или богатства земные, ибо царство Мессии представляется евреям не иначе как в земном, вещественном образе.

   Какой же смысл этой привилегированности в будущем, когда даже Иерусалим сделается домом молитвы для всех народов? Смысл тот, что господство будет тогда принадлежать евреям и им же, как господам мира, будут принадлежать все блага или богатства земные, ибо царство Мессии представляется евреям не иначе как в земном, вещественном образе.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
5. «

   Разве когда-то действительно избранный, народ еврейский не продолжает признавать себя и теперь народом избранным, веруя в то же время во всемирное торжество «еврейского единобожия?» А что может значить теперь признание себя народом избранным? По христианскому учению, с явлением Спасителя на земле в среде еврейской, «под зраком» еврея исполнилось обетование, данное некогда Израилю, упразднилось избранничество еврейского народа – призванием всех народов.

   Разве когда-то действительно избранный, народ еврейский не продолжает признавать себя и теперь народом избранным, веруя в то же время во всемирное торжество «еврейского единобожия?» А что может значить теперь признание себя народом избранным? По христианскому учению, с явлением Спасителя на земле в среде еврейской, «под зраком» еврея исполнилось обетование, данное некогда Израилю, упразднилось избранничество еврейского народа – призванием всех народов.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
6. «

   Никогда не задумывались, как живут избранные? Я вам расскажу. Я одна их них. Мы не модели, не актеры, не поп-идолы, не гении математики. Мы избранные от рождения – у нас есть все, о чем другие могут только мечтать, и мы принимаем это как должное.

   Никогда не задумывались, как живут избранные? Я вам расскажу. Я одна их них. Мы не модели, не актеры, не поп-идолы, не гении математики. Мы избранные от рождения – у нас есть все, о чем другие могут только мечтать, и мы принимаем это как должное.

   — Сплетница (Gossip Girl) · сериал
7. «

   Ты избранный. Это фигово, уж поверь. Без толку спрашивать: «Почему я?». Потому что ангелов это не волнует.

   Ты избранный. Это фигово, уж поверь. Без толку спрашивать: «Почему я?». Потому что ангелов это не волнует.

   — Дин Винчестер · сериал
8. «

   ...настанет пора, когда Иерусалим сделается домом молитвы для всех народов, когда знамя еврейского единобожия будет развеваться в отдаленнейших концах земли… Пользуйтесь же всеми обстоятельствами! Наше могущество велико, учитесь же употреблять его в дело! Чего нам страшиться? Недалек день, когда все богатства земли будут исключительно принадлежать евреям!»… (Значит, не всем народам, исповедующим еврейское единобожие, а только Израилю: «appartiendront exclusivement aux Juifs»…)

   ...настанет пора, когда Иерусалим сделается домом молитвы для всех народов, когда знамя еврейского единобожия будет развеваться в отдаленнейших концах земли… Пользуйтесь же всеми обстоятельствами! Наше могущество велико, учитесь же употреблять его в дело! Чего нам страшиться? Недалек день, когда все богатства земли будут исключительно принадлежать евреям!»… (Значит, не всем народам, исповедующим еврейское единобожие, а только Израилю: «appartiendront exclusivement aux Juifs»…)

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
9. «

   Недостаточно того, что ты избранный, что тебя когда-то избрали. Чтобы быть на самом деле избранным, ты должен избрать себя сам.

   Недостаточно того, что ты избранный, что тебя когда-то избрали. Чтобы быть на самом деле избранным, ты должен избрать себя сам.
10. «

    Не многое, но много.

    Не многое, но много.

    — Латинские пословицы и поговорки
11. «

    Это право младенцев и богов, и всех беззащитных и избранных: они берут нашу радость и разбивают её вдребезги, а мы потом утешаемся осколками.

    Это право младенцев и богов, и всех беззащитных и избранных: они берут нашу радость и разбивают её вдребезги, а мы потом утешаемся осколками.

    — Этель Лилиан Войнич · книга
12. «

    Есть среди смертных такие общепризнанные избранники судьбы, которые не могут ошибаться. Что бы он ни делал — все хорошо, независимо от того, разрешается ли так поступать другим.

    Есть среди смертных такие общепризнанные избранники судьбы, которые не могут ошибаться. Что бы он ни делал — все хорошо, независимо от того, разрешается ли так поступать другим.

    — Джек Лондон · книга
13. «

    Избран, выделен и предпочтен всякий, кто вместо того, чтобы ломать голову над вопросом «Что я здесь делаю?», решит сделать хоть что-нибудь или пробудит в сердце своем воодушевление.

    Избран, выделен и предпочтен всякий, кто вместо того, чтобы ломать голову над вопросом «Что я здесь делаю?», решит сделать хоть что-нибудь или пробудит в сердце своем воодушевление.

    — Пауло Коэльо · книга
14. «

    Избранный каждый, нужно всего лишь проявить свою индивидуальность.

    Избранный каждый, нужно всего лишь проявить свою индивидуальность.
15. «

    Кто-то был первым, а кто-то вторым, а я хотел быть за чертой, Там, где кончается розовый дым, и где я останусь с тобой...

    Кто-то был первым, а кто-то вторым, а я хотел быть за чертой, Там, где кончается розовый дым, и где я останусь с тобой...
16. «

    Сионизм очень много перенял из арсенала нацистских средств. Нацисты претендовали на свою принадлежность к высшей расе, и сионисты утверждают, что они принадлежат к богоизбранному народу, стоящему выше всех других народов. Каждого, кто не принадлежит к числу евреев, они называют гоем. Знаете ли вы, что значит гой? Тот, кто не является человеком. Слово гой означает — не человек. Таково удивительно сходство. Поэтому я называю сионизм неонацизмом в нашем современном мире!

    Сионизм очень много перенял из арсенала нацистских средств. Нацисты претендовали на свою принадлежность к высшей расе, и сионисты утверждают, что они принадлежат к богоизбранному народу, стоящему выше всех других народов. Каждого, кто не принадлежит к числу евреев, они называют гоем. Знаете ли вы, что значит гой? Тот, кто не является человеком. Слово гой означает — не человек. Таково удивительно сходство. Поэтому я называю сионизм неонацизмом в нашем современном мире!

    — Ясир Арафат · фильм
17. «

    Иногда ты отказываешься от своей избранности, но не получаешь взамен ничего. Тогда ты превращаешься в народ.

    Иногда ты отказываешься от своей избранности, но не получаешь взамен ничего. Тогда ты превращаешься в народ.
18. «

    Торжество религиозной истины венчается для евреев не водворением царства духа и правды, не высшим внутренним просветлением нравственного человеческого естества, а созданием могущественного земного царства еврейского, превознесенного над всеми народами, и накоплением всех богатств земли в руках одного привилегированного у Господа племени, “избранного народа Божия”... Вот в какой идеал уперлось еврейское единобожие, поклонившись мертвящей букве “закона” и отрекшись его духа — тоже животворящего духа, которого полным историческим и превечным выражением явилось потом воплощенное Слово — Христос, упразднившее и самый закон полнотой и свободой истины.

    Торжество религиозной истины венчается для евреев не водворением царства духа и правды, не высшим внутренним просветлением нравственного человеческого естества, а созданием могущественного земного царства еврейского, превознесенного над всеми народами, и накоплением всех богатств земли в руках одного привилегированного у Господа племени, “избранного народа Божия”... Вот в какой идеал уперлось еврейское единобожие, поклонившись мертвящей букве “закона” и отрекшись его духа — тоже животворящего духа, которого полным историческим и превечным выражением явилось потом воплощенное Слово — Христос, упразднившее и самый закон полнотой и свободой истины.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
19. «

    Думаешь, тебе помогут закрытые уши? Не в твоей голове, идиот.

    Думаешь, тебе помогут закрытые уши? Не в твоей голове, идиот.

    — Тримагаси · фильм
20. «

    Что это за избранность, за которую нужно бороться?

    Что это за избранность, за которую нужно бороться?