18 лучших мыслей на тему «капитал»

Тема «капитал» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 18 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Капитал — это часть богатства, которой мы жертвуем, чтобы умножить свое богатство.

   Капитал — это часть богатства, которой мы жертвуем, чтобы умножить свое богатство.

   — Альфред Маршалл
2. «

   На рынке факторов производства под капиталом современная экономическая теория понимает физический капитал, который выступает в виде запасов предприятия, оборудования и других производственных ресурсов. которыми владеют фирмы и другие организации. Иначе говоря, капитал включает в себя все созданные человеком ресурсы, используемые для производства товаров.

   На рынке факторов производства под капиталом современная экономическая теория понимает физический капитал, который выступает в виде запасов предприятия, оборудования и других производственных ресурсов. которыми владеют фирмы и другие организации. Иначе говоря, капитал включает в себя все созданные человеком ресурсы, используемые для производства товаров.

   — Октай Юсуф-оглы Мамедов · книга
3. «

   Капитал господствует над трудом; нагромождение вещей, — то, что мертво, — имеет более высокую ценность, чем труд, человеческие силы, — то, что живо.

   Капитал господствует над трудом; нагромождение вещей, — то, что мертво, — имеет более высокую ценность, чем труд, человеческие силы, — то, что живо.

   — Эрих Фромм · книга
4. «

   В широком аспекте под капиталом понимается любой элемент богатства, который приносит его владельцу регулярный доход (ценные бумаги, земля, предпринимательские способности и др.").

   В широком аспекте под капиталом понимается любой элемент богатства, который приносит его владельцу регулярный доход (ценные бумаги, земля, предпринимательские способности и др.").

   — Октай Юсуф-оглы Мамедов · книга
5. «

   Первичными субъектами предложения капитала выступают домохозяйства (население), у которых образуются временно свободные («лишние») деньги. Предлагая капитал, домохозяйства отказываются за определенное вознаграждение от самостоятельного альтернативного применения его для потребления. Поэтому для субъекта предложения капитала процент выступает как доход. Чем выше процентная ставка, тем большее количество индивидов выступит на рынке капитала в качестве продавцов.

   Первичными субъектами предложения капитала выступают домохозяйства (население), у которых образуются временно свободные («лишние») деньги. Предлагая капитал, домохозяйства отказываются за определенное вознаграждение от самостоятельного альтернативного применения его для потребления. Поэтому для субъекта предложения капитала процент выступает как доход. Чем выше процентная ставка, тем большее количество индивидов выступит на рынке капитала в качестве продавцов.

   — Октай Юсуф-оглы Мамедов · книга
6. «

   Ваш капитал обеспечивается вашим положением, а ваше положение — капиталом.

   Ваш капитал обеспечивается вашим положением, а ваше положение — капиталом.

   — Гюстав Флобер · книга
7. «

   Труд предшествует капиталу и не зависит от него. Капитал лишь плод труда, и никогда не мог существовать, если бы сначала не существовал труд. Труд превосходит капитал и заслуживает много более высокого уважения.

   Труд предшествует капиталу и не зависит от него. Капитал лишь плод труда, и никогда не мог существовать, если бы сначала не существовал труд. Труд превосходит капитал и заслуживает много более высокого уважения.

   — Авраам Линкольн
8. «

   Финансовый капитал не имеет ни родины, ни национальности и попросту движется в направлении максимальной прибыли, как слепой червь в сторону еды.

   Финансовый капитал не имеет ни родины, ни национальности и попросту движется в направлении максимальной прибыли, как слепой червь в сторону еды.

   — Виктор Пелевин · книга
9. «

   Я вижу, что жизнь девяти десятых рабочего народа по своему существу требует напряжения и труда, как и всякая естественная жизнь, но что вследствие уловок, отбирающих у этих людей необходимое и ставящих их в тяжелые условия, жизнь эта с каждым годом становится труднее и полнее лишений; жизнь же наша, не рабочих людей, благодаря содействию наук и искусств, направленных на эту цель, становится с каждым годом избыточнее, привлекательнее и обеспеченнее. Я вижу, что в наше время жизнь рабочего человека, и в особенности жизнь стариков, женщин и детей рабочего населения, прямо гибнет от усиленной, несоответственной питанию работы, и что жизнь эта не обеспечена даже в своих первых потребностях, и что рядом с этим жизнь нерабочего сословия, к которому я принадлежу, с каждым годом все более и более переполняется избытком и роскошью, и делается все более и более обеспеченною, и дошла, наконец, в своих счастливцах, к которым принадлежу и я, до такой степени обеспеченности, о которой в старину мечтали только в волшебных сказках,— до состояния владельца кошелька с неразменным рублем, т.е. такого положения, при котором человек не только освобождается совершенно от закона труда для поддержания жизни, но и получает возможность пользоваться без труда всеми благами жизни и передавать своим детям или кому вздумается этот кошелек с неразменным рублем.

   Я вижу, что жизнь девяти десятых рабочего народа по своему существу требует напряжения и труда, как и всякая естественная жизнь, но что вследствие уловок, отбирающих у этих людей необходимое и ставящих их в тяжелые условия, жизнь эта с каждым годом становится труднее и полнее лишений; жизнь же наша, не рабочих людей, благодаря содействию наук и искусств, направленных на эту цель, становится с каждым годом избыточнее, привлекательнее и обеспеченнее. Я вижу, что в наше время жизнь рабочего человека, и в особенности жизнь стариков, женщин и детей рабочего населения, прямо гибнет от усиленной, несоответственной питанию работы, и что жизнь эта не обеспечена даже в своих первых потребностях, и что рядом с этим жизнь нерабочего сословия, к которому я принадлежу, с каждым годом все более и более переполняется избытком и роскошью, и делается все более и более обеспеченною, и дошла, наконец, в своих счастливцах, к которым принадлежу и я, до такой степени обеспеченности, о которой в старину мечтали только в волшебных сказках,— до состояния владельца кошелька с неразменным рублем, т.е. такого положения, при котором человек не только освобождается совершенно от закона труда для поддержания жизни, но и получает возможность пользоваться без труда всеми благами жизни и передавать своим детям или кому вздумается этот кошелек с неразменным рублем.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
10. «

    Неправое стяжание – вот что вызывает гнев русского народа на евреев, а не племенная и религиозная вражда, как еще до сих пор утверждают некоторые, самоуслаждаясь сознанием своего собственного «культурного развития». В наше время не может быть и речи о религиозной средневековой нетерпимости, а уж особенно в русском народе, всегда отличавшемся и веротерпимостью, и человечностью по отношению к инородцам.

    Неправое стяжание – вот что вызывает гнев русского народа на евреев, а не племенная и религиозная вражда, как еще до сих пор утверждают некоторые, самоуслаждаясь сознанием своего собственного «культурного развития». В наше время не может быть и речи о религиозной средневековой нетерпимости, а уж особенно в русском народе, всегда отличавшемся и веротерпимостью, и человечностью по отношению к инородцам.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
11. «

    Золото правит в мире капитала: у кого золото – у того и власть.

    Золото правит в мире капитала: у кого золото – у того и власть.

    — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
12. «

    — Итак, продолжим. Если ставка налога будет у нас семь процентов... — Жить станет лучше, жить станет веселей! — Правильно! — А все предприниматели и бизнесмены вернут капитал, в Россию, и будут платить сумасшедшей суммы разумные налоги! — Чушь, батенька, чушь. Полнейшая ахинея! Ерудна! — Это почему же чушь? — Все платить не будут, батенька, потому что половину просто раскулачат, а другую половину мы в расход x2, батенька, по законам военного МРОТ... э, нет... По законам революционного... Нет, это тоже не подходит. Да чёрт с ним, просто в расход, без всяких законов и всё! — Вовочка, опять вы срываете урок! Выйдете и без родителей не возвращайтесь! — А-ха-ха-ха-ха, подумаешь, больно надо! Пойду на Красную площадь, погуляю, полежу немножко! Йося, даш потом списать [встаёт и уходит]

    — Итак, продолжим. Если ставка налога будет у нас семь процентов... — Жить станет лучше, жить станет веселей! — Правильно! — А все предприниматели и бизнесмены вернут капитал, в Россию, и будут платить сумасшедшей суммы разумные налоги! — Чушь, батенька, чушь. Полнейшая ахинея! Ерудна! — Это почему же чушь? — Все платить не будут, батенька, потому что половину просто раскулачат, а другую половину мы в расход x2, батенька, по законам военного МРОТ... э, нет... По законам революционного... Нет, это тоже не подходит. Да чёрт с ним, просто в расход, без всяких законов и всё! — Вовочка, опять вы срываете урок! Выйдете и без родителей не возвращайтесь! — А-ха-ха-ха-ха, подумаешь, больно надо! Пойду на Красную площадь, погуляю, полежу немножко! Йося, даш потом списать [встаёт и уходит]

    — Шеф (Фёдор) · мультфильм
13. «

    В Киле богатства столько же, сколько и бедности. Стоит сказать, как и здесь.

    В Киле богатства столько же, сколько и бедности. Стоит сказать, как и здесь.
14. «

    Учитель ополчился на проклятый капитал. Нужно его демократизировать, освободить производительные силы.

    Учитель ополчился на проклятый капитал. Нужно его демократизировать, освободить производительные силы.

    — Гюстав Флобер · книга
15. «

    Все евреи критикуют других евреев, что те недостаточно дали для Израиля, недостаточно дали для еврейского дела, для еврейской религии, для еврейских социальных учреждений. И это справедливо. Ибо никогда не было ни одного достаточно доброго еврея, и его совесть никогда не была достаточно чистой. К счастью, такая критика помогает стать более добродетельными и нравственными.

    Все евреи критикуют других евреев, что те недостаточно дали для Израиля, недостаточно дали для еврейского дела, для еврейской религии, для еврейских социальных учреждений. И это справедливо. Ибо никогда не было ни одного достаточно доброго еврея, и его совесть никогда не была достаточно чистой. К счастью, такая критика помогает стать более добродетельными и нравственными.

    — Ги де Ротшильд · фильм
16. «

    Сгубят нас ростовщики! Я желал бы их, проклятых, Хорошенечко пробрать, Но ведь это на богатых Значит бедных натравлять? Ну, какая же возможность Так рискнуть? кругом беда! Осторожность, осторожность, Осторожность, господа!

    Сгубят нас ростовщики! Я желал бы их, проклятых, Хорошенечко пробрать, Но ведь это на богатых Значит бедных натравлять? Ну, какая же возможность Так рискнуть? кругом беда! Осторожность, осторожность, Осторожность, господа!

    — Николай Алексеевич Некрасов
17. «

    Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание, или наживание, денег, а у дворян сверх того – получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный...

    Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание, или наживание, денег, а у дворян сверх того – получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный...

    — Серафим Саровский
18. «

    Потребность в капитале пронизывает все человеческие отношения и так же естественна, как потребность в воздухе.

    Потребность в капитале пронизывает все человеческие отношения и так же естественна, как потребность в воздухе.

    — Роберт Музиль · книга