63 цитаты про «крайности» для вдохновения

Собрали 63 цитаты на тему «крайности» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Идти на крайности ради любимых людей — это в нашем стиле.

   Идти на крайности ради любимых людей — это в нашем стиле.

   — Элизабет Зальцман · сериал
2. «

   Загнанный в угол противник способен на неожиданные поступки, так что до крайности лучше не доводить.

   Загнанный в угол противник способен на неожиданные поступки, так что до крайности лучше не доводить.

   — Алла Матвеева · книга
3. «

   Удивительно, на что мы способны, когда доведены до крайности.

   Удивительно, на что мы способны, когда доведены до крайности.

   — Илития · сериал
4. «

   Он или необыкновенно умный негодяй, или величайший осел.

   Он или необыкновенно умный негодяй, или величайший осел.

   — Этель Лилиан Войнич · книга
5. «

   Взрослые дети (да, понимаю, оксюморон) инстинктивно тянутся к крайностям: молодой ученый — гораздо больший педант, чем его старший коллега.

   Взрослые дети (да, понимаю, оксюморон) инстинктивно тянутся к крайностям: молодой ученый — гораздо больший педант, чем его старший коллега.

   — Донна Тартт · книга
6. «

   Порой сущий пустяк способен возродить к жизни. В иных обстоятельствах такой же пустяк может прогреметь фатальным выстрелом.

   Порой сущий пустяк способен возродить к жизни. В иных обстоятельствах такой же пустяк может прогреметь фатальным выстрелом.

   — Ника Остожева · книга
7. «

   Рассказывает, что в селе у них устроили церковь в Сельсовете. <...> У нас из одной крайности в другую: то из церкви конюшни устраивают, то из конюшен — церкви.

   Рассказывает, что в селе у них устроили церковь в Сельсовете. <...> У нас из одной крайности в другую: то из церкви конюшни устраивают, то из конюшен — церкви.

   — Дина Рубина · книга
8. «

   Людей совершенно тупых и глупых мало, недюжинных и блестящих — еще меньше. Степень одаренности большинства людей колеблется между двумя этими крайностями.

   Людей совершенно тупых и глупых мало, недюжинных и блестящих — еще меньше. Степень одаренности большинства людей колеблется между двумя этими крайностями.

   — Жан де Лабрюйер
9. «

   — На, держи, приглашение на мою вечеринку. Придёшь? — Если будет алкоголь, то нет. — Ну Жень... Если не будет алкоголя, то никто кроме тебя не придёт. — Зато если он будет, то все напьются и начнут курить, начнут курить — откроют форточку, откроют форточку — привет бронхит и пневмония, до свидания факультатив по истории журналистики и хорошие отношения с деканшей, прощай красный диплом и распределение в престижные издательства, здравствуй алкоголь, незапланированная беременность, забвение и мучительная смерть в нищете. Ты этого мне желаешь?

   — На, держи, приглашение на мою вечеринку. Придёшь? — Если будет алкоголь, то нет. — Ну Жень... Если не будет алкоголя, то никто кроме тебя не придёт. — Зато если он будет, то все напьются и начнут курить, начнут курить — откроют форточку, откроют форточку — привет бронхит и пневмония, до свидания факультатив по истории журналистики и хорошие отношения с деканшей, прощай красный диплом и распределение в престижные издательства, здравствуй алкоголь, незапланированная беременность, забвение и мучительная смерть в нищете. Ты этого мне желаешь?

   — Евгения Бурдуковская · сериал
10. «

    Моя матушка говорит, с ребенком две плохие крайности могут произойти. Либо ему вообще ничего не велят, либо, напротив, все позволяют, и неизвестно, что из этого хуже.

    Моя матушка говорит, с ребенком две плохие крайности могут произойти. Либо ему вообще ничего не велят, либо, напротив, все позволяют, и неизвестно, что из этого хуже.

    — Фрэнсис Бёрнетт · книга
11. «

    Равновесие находится посередине между двумя крайностями.

    Равновесие находится посередине между двумя крайностями.

    — Бернар Вербер · книга
12. «

    Крайность – сила через силу.

    Крайность – сила через силу.

    — Михаил Сафарбекович Гуцериев
13. «

    Когда Инь доходит до предела, рождается Ян.

    Когда Инь доходит до предела, рождается Ян.

    — Японские пословицы и поговорки
14. «

    И крайности сменить друг друга спешат, дав смыслу полчаса.

    И крайности сменить друг друга спешат, дав смыслу полчаса.

    — Владимир Леонтьевич Гавеля · книга
15. «

    Разве не ясно, что мы приступаем к людям, не владея искусством их распознавать? Ведь кто владеет этим искусством по-настоящему, тот рассудит, что и очень хороших и очень плохих людей немного, а посредственных — без числа.

    Разве не ясно, что мы приступаем к людям, не владея искусством их распознавать? Ведь кто владеет этим искусством по-настоящему, тот рассудит, что и очень хороших и очень плохих людей немного, а посредственных — без числа.

    — Платон · книга
16. «

    Нет ничего плохого в крайностях, это значит лишь, что две точки отстоят друг от друга настолько, насколько возможно.

    Нет ничего плохого в крайностях, это значит лишь, что две точки отстоят друг от друга настолько, насколько возможно.

    — Лобсанг Рампа · книга
17. «

    Черта между адом и раем тонка, как канат циркового акробата. Порой легкого дуновения ветра достаточно, чтобы потерять равновесие и упасть в объятия одной из крайностей.

    Черта между адом и раем тонка, как канат циркового акробата. Порой легкого дуновения ветра достаточно, чтобы потерять равновесие и упасть в объятия одной из крайностей.

    — Ника Остожева · книга
18. «

    Бросаться в крайности проще, чем держать себя в руках.

    Бросаться в крайности проще, чем держать себя в руках.

    — Камилла · игра
19. «

    Иногда я кажусь себе гением, иногда веду себя как дебил. Крайности настолько неопределены и размыты, что, по-моему, самое умное, что может придумать умный человек, — спрятать свой ум от посторонних. Иначе кто-нибудь обязательно отыщет самое уязвимое место.

    Иногда я кажусь себе гением, иногда веду себя как дебил. Крайности настолько неопределены и размыты, что, по-моему, самое умное, что может придумать умный человек, — спрятать свой ум от посторонних. Иначе кто-нибудь обязательно отыщет самое уязвимое место.

    — Крэг Клевенджер · книга
20. «

    «Я вам говорю, черт возьми!» «Что доказывало, какую ценность имело это „я“? – стал думать Оливейра. – Какое всеведение утверждало это „я“ великих мира сего?» В пятнадцать лет он понял, что «я знаю только одно, что ничего не знаю»; и совершенно неизбежным представлялся ему воспоследовавший за этим откровением яд цикуты, нельзя же, в самом деле, бросать людям такой вызов безнаказанно, я вам говорю. Позднее он имел удовольствие убедиться, что и на высшие формы культуры оказывают воздействие авторитет и влияние, а также доверие, которое вызывает начитанность и ум, – то же самое «я вам говорю», но только замаскированное и неопознанное даже теми, кто их произносил; оно могло звучать как «я всегда полагал», или «если я в чем-нибудь и уверен», или «очевидно, что» и почти никогда не уравновешивалось бесстрастным суждением, содержавшим противоположную точку зрения. Словно бы род человеческий бдительно следил за индивидуумом, не позволяя ему чрезмерно продвигаться по пути терпимости, разумных сомнений, колебаний в чувствах. В определенный момент рождались и мозоль, и склероз, и определение: черное или белое, радикал или консерватор, гомо– или гетеро-сексуальный, образное или абстрактное, «Сан-Лоренсо» или «Бока-юниорс», мясное или вегетарианское, коммерция или поэзия.

    «Я вам говорю, черт возьми!» «Что доказывало, какую ценность имело это „я“? – стал думать Оливейра. – Какое всеведение утверждало это „я“ великих мира сего?» В пятнадцать лет он понял, что «я знаю только одно, что ничего не знаю»; и совершенно неизбежным представлялся ему воспоследовавший за этим откровением яд цикуты, нельзя же, в самом деле, бросать людям такой вызов безнаказанно, я вам говорю. Позднее он имел удовольствие убедиться, что и на высшие формы культуры оказывают воздействие авторитет и влияние, а также доверие, которое вызывает начитанность и ум, – то же самое «я вам говорю», но только замаскированное и неопознанное даже теми, кто их произносил; оно могло звучать как «я всегда полагал», или «если я в чем-нибудь и уверен», или «очевидно, что» и почти никогда не уравновешивалось бесстрастным суждением, содержавшим противоположную точку зрения. Словно бы род человеческий бдительно следил за индивидуумом, не позволяя ему чрезмерно продвигаться по пути терпимости, разумных сомнений, колебаний в чувствах. В определенный момент рождались и мозоль, и склероз, и определение: черное или белое, радикал или консерватор, гомо– или гетеро-сексуальный, образное или абстрактное, «Сан-Лоренсо» или «Бока-юниорс», мясное или вегетарианское, коммерция или поэзия.

    — Хулио Кортасар · книга