Топ-487 цитат: «культура»

Собрали 487 цитат на тему «культура» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Согласитесь, что в Кларе живет смелый дух авантюризма... — Таких авантюристов полные тюрьмы, — снова перебила Нюраня. — У этих отбросов общества страсть к приключениям вытеснила элементарную мораль: нельзя причинять людям боль, грабить, отбирать честно нажитое. По сути, это дикие нецивилизованные люди. Потому что культура и цивилизация — это не когда многое позволено, а когда многое недопустимо.

   — Согласитесь, что в Кларе живет смелый дух авантюризма... — Таких авантюристов полные тюрьмы, — снова перебила Нюраня. — У этих отбросов общества страсть к приключениям вытеснила элементарную мораль: нельзя причинять людям боль, грабить, отбирать честно нажитое. По сути, это дикие нецивилизованные люди. Потому что культура и цивилизация — это не когда многое позволено, а когда многое недопустимо.

   — Наталья Владимировна Нестерова · книга
2. «

   Именно «Битлз» первыми стали использовать в роке опыт классической музыки, экспериментировать в области кино, дизайна, перфоманса, создания спектаклей. В рок-музыке не было бы вообще такого направления, как театрализация, если бы они не начали заниматься этим.

   Именно «Битлз» первыми стали использовать в роке опыт классической музыки, экспериментировать в области кино, дизайна, перфоманса, создания спектаклей. В рок-музыке не было бы вообще такого направления, как театрализация, если бы они не начали заниматься этим.

   — Александр Сергеевич Запесоцкий
3. «

   Когда-то над Сингапуром смеялись как над чистым, зеленым, безопасным, организованным, но в то же время скучным, стерильным городом. Теперь наш город полон обаяния, он стал привлекателен благодаря произведениям искусства, культурным центрам, музеям, галереям, театру «Эспланада» на берегу залива, Западному и Китайскому оркестрам. На сцене «Эспланады» постоянно выступают перед публикой музыкальные коллективы, а среди нас живут свои писатели и художники.

   Когда-то над Сингапуром смеялись как над чистым, зеленым, безопасным, организованным, но в то же время скучным, стерильным городом. Теперь наш город полон обаяния, он стал привлекателен благодаря произведениям искусства, культурным центрам, музеям, галереям, театру «Эспланада» на берегу залива, Западному и Китайскому оркестрам. На сцене «Эспланады» постоянно выступают перед публикой музыкальные коллективы, а среди нас живут свои писатели и художники.

   — Ли Куан Ю
4. «

   Свидание культурных людей выглядит как торжественный обряд, даже на сеновале.

   Свидание культурных людей выглядит как торжественный обряд, даже на сеновале.

   — Дмитрий Грунтовский · книга
5. «

   Наследие не может сохраняться без изменений, лежать под спудом в ожидании, когда его откроют, полюбуются и снова закроют. Это неотъемлемая часть нашей жизни, она поддерживает нацию на пути к переменам и помогает ей адаптироваться к ним.

   Наследие не может сохраняться без изменений, лежать под спудом в ожидании, когда его откроют, полюбуются и снова закроют. Это неотъемлемая часть нашей жизни, она поддерживает нацию на пути к переменам и помогает ей адаптироваться к ним.

   — Ли Куан Ю
6. «

   Высота культуры всегда стоит в прямой зависимости от любви к труду…

   Высота культуры всегда стоит в прямой зависимости от любви к труду…

   — Максим Горький · книга
7. «

   Театр – это зеркало культуры. Хотя не скажу, что жизни.

   Театр – это зеркало культуры. Хотя не скажу, что жизни.

   — Алла Демидова
8. «

   Я не собираюсь утверждать, что мы не способны на нежность. Я лишь хочу сказать, что наша культура лишает нас мужества быть нежными. Это связано с тем, что наше общество имеет целевую ориентацию. Во всем есть своя цель, все нацелено на что-то определенное, постоянно к чему-то нужно стремиться. Мы пытаемся выиграть время, а потом не знаем, что с ним делать, и «убиваем» его. Наш первый импульс всегда — чего-то достичь. Вряд ли в нас еще осталось чувство осознания самого процесса жизни без стремления чего-то достичь, а только — жить, есть, пить, спать, думать, что-то чувствовать и видеть. Если в жизни нет цели — мы обеспокоены: зачем тогда все это? Нежность также не имеет цели. У нее нет физиологической установки разрядиться либо мгновенно удовлетворить кого-либо, как в случае с сексуальностью. У нее нет иной цели, кроме как радоваться теплому, нежному чувству радости и заботы о другом человеке. Поэтому мы боимся нежности. Люди, особенно это касается мужчин, чувствуют себя неловко, если им часто приходится проявлять нежность. И, кроме того, именно попытка отрицания различий между полами мешает показать мужчин и женщин по возможности равноправными, мешает женщинам проявлять свою нежность, которая им органично присуща и является чисто женским качеством.

   Я не собираюсь утверждать, что мы не способны на нежность. Я лишь хочу сказать, что наша культура лишает нас мужества быть нежными. Это связано с тем, что наше общество имеет целевую ориентацию. Во всем есть своя цель, все нацелено на что-то определенное, постоянно к чему-то нужно стремиться. Мы пытаемся выиграть время, а потом не знаем, что с ним делать, и «убиваем» его. Наш первый импульс всегда — чего-то достичь. Вряд ли в нас еще осталось чувство осознания самого процесса жизни без стремления чего-то достичь, а только — жить, есть, пить, спать, думать, что-то чувствовать и видеть. Если в жизни нет цели — мы обеспокоены: зачем тогда все это? Нежность также не имеет цели. У нее нет физиологической установки разрядиться либо мгновенно удовлетворить кого-либо, как в случае с сексуальностью. У нее нет иной цели, кроме как радоваться теплому, нежному чувству радости и заботы о другом человеке. Поэтому мы боимся нежности. Люди, особенно это касается мужчин, чувствуют себя неловко, если им часто приходится проявлять нежность. И, кроме того, именно попытка отрицания различий между полами мешает показать мужчин и женщин по возможности равноправными, мешает женщинам проявлять свою нежность, которая им органично присуща и является чисто женским качеством.

   — Эрих Фромм · книга
9. «

   Культура полирует душу, высветляя хорошее и вытравливая плохое.

   Культура полирует душу, высветляя хорошее и вытравливая плохое.

   — Илья Николаевич Шевелев
10. «

    Египтянин отрицает уничтожаемость. Античный человек утверждает её всем языком форм своей культуры.

    Египтянин отрицает уничтожаемость. Античный человек утверждает её всем языком форм своей культуры.

    — Освальд Шпенглер
11. «

    Мадемуазель Собак слыла культурной девушкой: в ее словаре было около ста восьмидесяти слов. При этом ей было известно одно такое слово, которое Эллочке даже не могло присниться. Это было богатое слово: гомосексуализм. Фима Собак, несомненно, была культурной девушкой.

    Мадемуазель Собак слыла культурной девушкой: в ее словаре было около ста восьмидесяти слов. При этом ей было известно одно такое слово, которое Эллочке даже не могло присниться. Это было богатое слово: гомосексуализм. Фима Собак, несомненно, была культурной девушкой.

    — Илья Ильф · книга
12. «

    Девушкам достались черные хламиды вместо белых. Наверное, в Ишере женщины более жароустойчивые, и дополнительный нагрев их только раззадоривает.

    Девушкам достались черные хламиды вместо белых. Наверное, в Ишере женщины более жароустойчивые, и дополнительный нагрев их только раззадоривает.

    — Аксель из Бельсдаля
13. «

    Культура и внешний лоск — совершенно разные вещи.

    Культура и внешний лоск — совершенно разные вещи.

    — Ральф Уолдо Эмерсон
14. «

    Замечают, будто Феофан действительно знаток культурных и религиозных аспектов. Возможно, не корысти ради он вышел в мир, и это новое исполнение плана вызвать интерес к культуре. В нашей культуре старцев всегда уважали. Считалось, что они помогали народу в тяжёлые времена, зачастую оставаясь в тени. Выходит, в наше время на себя роль пастора берёт артист.

    Замечают, будто Феофан действительно знаток культурных и религиозных аспектов. Возможно, не корысти ради он вышел в мир, и это новое исполнение плана вызвать интерес к культуре. В нашей культуре старцев всегда уважали. Считалось, что они помогали народу в тяжёлые времена, зачастую оставаясь в тени. Выходит, в наше время на себя роль пастора берёт артист.

    — Сергей Карлов (Доктор Карлов)
15. «

    Вкус либо есть, либо его нет. Так вот, драма массовой культуры — это как раз драма масс, у которых или плохой вкус, или вообще никакого нет. Зато они обладают большой покупательной способностью, и поэтому выбор масс более заметен, чем выбор элит.

    Вкус либо есть, либо его нет. Так вот, драма массовой культуры — это как раз драма масс, у которых или плохой вкус, или вообще никакого нет. Зато они обладают большой покупательной способностью, и поэтому выбор масс более заметен, чем выбор элит.

    — Кшиштоф Занусси · книга
16. «

    В отличие от экзистенциализма, точнее – в отличие от будущего экзистенциализма, да и вообще западной философии и культуры, в которой действие силы жизни воспринимается человеком как некоторая недоступная сущность, трансцендентная сила, которая навязывает человеку происходящее как установившееся теперь положение вещей, в том числе – его место в этом установленном трансцендентной силой порядке, Толстой открывает для себя совершенно другой – русский – тип отношения к жизни.

    В отличие от экзистенциализма, точнее – в отличие от будущего экзистенциализма, да и вообще западной философии и культуры, в которой действие силы жизни воспринимается человеком как некоторая недоступная сущность, трансцендентная сила, которая навязывает человеку происходящее как установившееся теперь положение вещей, в том числе – его место в этом установленном трансцендентной силой порядке, Толстой открывает для себя совершенно другой – русский – тип отношения к жизни.

    — Малек Яфаров
17. «

    — А что такое, кстати, джентльмен? — Человек, который никогда не носит булавок в лацкане пиджака. — Чепуха! Социальный ранг человека определяется тем, съедает он весь сэндвич или только то, что положено на хлеб. — Это человек, который предпочтёт первое издание книги последнему выпуску газеты. — Человек, который никогда не производит впечатления наркомана. — Американец, который способен осадить английского дворецкого и заставить его думать, что он такой и есть. — Человек, который происходит из хорошей семьи, получает образование в Йеле, Гарварде или Принстоне, имеет деньги, хорошо танцует, ну и всё такое. — Наконец-то прекрасное определение! Кардинал Ньюмен не придумал бы лучше. — Я думаю, нам следует рассмотреть этот вопрос более широко. По-моему, Авраам Линкольн сказал, что джентльмен это тот, кто никому не причиняет боли?

    — А что такое, кстати, джентльмен? — Человек, который никогда не носит булавок в лацкане пиджака. — Чепуха! Социальный ранг человека определяется тем, съедает он весь сэндвич или только то, что положено на хлеб. — Это человек, который предпочтёт первое издание книги последнему выпуску газеты. — Человек, который никогда не производит впечатления наркомана. — Американец, который способен осадить английского дворецкого и заставить его думать, что он такой и есть. — Человек, который происходит из хорошей семьи, получает образование в Йеле, Гарварде или Принстоне, имеет деньги, хорошо танцует, ну и всё такое. — Наконец-то прекрасное определение! Кардинал Ньюмен не придумал бы лучше. — Я думаю, нам следует рассмотреть этот вопрос более широко. По-моему, Авраам Линкольн сказал, что джентльмен это тот, кто никому не причиняет боли?

    — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга
18. «

    В войне между цивилизациями потери несет культура.

    В войне между цивилизациями потери несет культура.

    — Самюэль Хантингтон · книга
19. «

    Культура не в вещах, но в незримых узах, которые соединяют их между собой именно так, а не иначе.

    Культура не в вещах, но в незримых узах, которые соединяют их между собой именно так, а не иначе.

    — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
20. «

    Культура есть память.

    Культура есть память.

    — Юрий Михайлович Лотман