665 глубоких цитат про «личность»

Собрали 665 цитат на тему «личность» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   …Мы оказываемся в мире, насквозь пропитанном «культом личности», а это совсем не то, как мы должны бы жить. Твоя личность нереальна. Это просто нечто такое, что ты создал, чтобы нравиться другим, — нет, чтобы эти другие любили тебя. Под влиянием страха ты надел социальную маску.

   …Мы оказываемся в мире, насквозь пропитанном «культом личности», а это совсем не то, как мы должны бы жить. Твоя личность нереальна. Это просто нечто такое, что ты создал, чтобы нравиться другим, — нет, чтобы эти другие любили тебя. Под влиянием страха ты надел социальную маску.

   — Робин Шарма · книга
2. «

   Работай над скромностью своей личности.

   Работай над скромностью своей личности.

   — Джон Темплтон
3. «

   Для тебя нет разницы между правдой и выдумкой. Ты всегда играешь. Эта привычка — твоя вторая натура. Ты играешь, когда принимаешь гостей. Ты играешь перед слугами, перед отцом, передо мной. Ты не существуешь. Ты — это только бесчисленные роли, которые ты исполняла. Я часто спрашиваю себя: была ли ты когда-нибудь сама собой или с самого начала служила лишь средством воплощения в жизнь тех персонажей, которых ты изображала. Когда ты заходишь в пустую комнату, мне иногда хочется внезапно распахнуть дверь туда, но я ни разу не решился на это — боюсь, что никого там не найду.

   Для тебя нет разницы между правдой и выдумкой. Ты всегда играешь. Эта привычка — твоя вторая натура. Ты играешь, когда принимаешь гостей. Ты играешь перед слугами, перед отцом, передо мной. Ты не существуешь. Ты — это только бесчисленные роли, которые ты исполняла. Я часто спрашиваю себя: была ли ты когда-нибудь сама собой или с самого начала служила лишь средством воплощения в жизнь тех персонажей, которых ты изображала. Когда ты заходишь в пустую комнату, мне иногда хочется внезапно распахнуть дверь туда, но я ни разу не решился на это — боюсь, что никого там не найду.

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
4. «

   Вам может нравиться или не нравиться мой образ жизни, но мне это совершенно все равно: вы должны уважать меня, если хотите меня знать.

   Вам может нравиться или не нравиться мой образ жизни, но мне это совершенно все равно: вы должны уважать меня, если хотите меня знать.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
5. «

   Ведь если вы не познаете себя, то так и останетесь фантазией других, и вас поглотят...

   Ведь если вы не познаете себя, то так и останетесь фантазией других, и вас поглотят...

   — Одри Лорд
6. «

   Темперамент — это закостенение вашей личности. Надо быть любым.

   Темперамент — это закостенение вашей личности. Надо быть любым.

   — Николай Иванович Козлов
7. «

   Я — это начало и конец. Я — это вечное начало бесконечного конца. Все начинается с меня и мной же закончится.

   Я — это начало и конец. Я — это вечное начало бесконечного конца. Все начинается с меня и мной же закончится.
8. «

   Много лет психологи исходили из того, что личность (с возраста около тридцати лет) уже как из бетона отлита. Говорилось о так называемой великой пятерке — пяти стабильных качествах личности: открытость новому опыту, совестливость, экстравертность, выносливость и невротизм (эмоциональная лабильность). Однако сегодня доказано, что характер у каждого из нас может меняться на протяжении всей жизни. Мы сами не замечаем этого, потому что каждый день проживаем в своей собственной «шкуре», а изменения могут быть чрезвычайно малы.

   Много лет психологи исходили из того, что личность (с возраста около тридцати лет) уже как из бетона отлита. Говорилось о так называемой великой пятерке — пяти стабильных качествах личности: открытость новому опыту, совестливость, экстравертность, выносливость и невротизм (эмоциональная лабильность). Однако сегодня доказано, что характер у каждого из нас может меняться на протяжении всей жизни. Мы сами не замечаем этого, потому что каждый день проживаем в своей собственной «шкуре», а изменения могут быть чрезвычайно малы.

   — Рольф Добелли · книга
9. «

   Временами я похожа на вулкан. Могу одним махом уничтожить всё, что создавала годами.

   Временами я похожа на вулкан. Могу одним махом уничтожить всё, что создавала годами.

   — Юлия Шилова · книга
10. «

    Сегодня, впрочем, как и вчера, дети хотят стать Человеком-пауком, Дарт Вейдером, Микки Маусом — кем угодно, кроме самого себя.

    Сегодня, впрочем, как и вчера, дети хотят стать Человеком-пауком, Дарт Вейдером, Микки Маусом — кем угодно, кроме самого себя.
11. «

    У меня внутри то, что должно быть у каждого нормального человека — фабрика по производству лучшего себя на завтрашний день.

    У меня внутри то, что должно быть у каждого нормального человека — фабрика по производству лучшего себя на завтрашний день.
12. «

    Нужно быть уничтоженным как человек, чтобы возродиться как личность.

    Нужно быть уничтоженным как человек, чтобы возродиться как личность.

    — Генри Миллер · книга
13. «

    Мы сами строим себе тюрьмы. Решётки, выкованные из клятв, кодексов, обязательств. Стены из неуверенности в себе и принятых ограничений. Мы живём в этих клетках, в этих личностях и называем их «мы».

    Мы сами строим себе тюрьмы. Решётки, выкованные из клятв, кодексов, обязательств. Стены из неуверенности в себе и принятых ограничений. Мы живём в этих клетках, в этих личностях и называем их «мы».

    — Силко · мультфильм
14. «

    2 процента людей — думает, 3 процента — думает, что они думают, а 95 процентов людей лучше умрут, чем будут думать.

    2 процента людей — думает, 3 процента — думает, что они думают, а 95 процентов людей лучше умрут, чем будут думать.

    — Джордж Бернард Шоу
15. «

    Я всегда испытываю легкое замешательство, когда приходится говорить о себе. Сбивает с толку классический парадокс самой постановки вопроса — «Что есть я?». Когда я рассказываю о себе, то как рассказчик, естественно, провожу ревизию себя как объекта рассказа. То есть я выбираю: о чем говорить, о чем нет, даю себе определения, и получается нечто, обструганное со всех сторон. Вот и спрашивается, сколько в таком «я» остается объективной правды от меня настоящего?

    Я всегда испытываю легкое замешательство, когда приходится говорить о себе. Сбивает с толку классический парадокс самой постановки вопроса — «Что есть я?». Когда я рассказываю о себе, то как рассказчик, естественно, провожу ревизию себя как объекта рассказа. То есть я выбираю: о чем говорить, о чем нет, даю себе определения, и получается нечто, обструганное со всех сторон. Вот и спрашивается, сколько в таком «я» остается объективной правды от меня настоящего?

    — Харуки Мураками · книга
16. «

    Маску надеваю лишь в маскарад, а не хожу с нею перед людьми каждодневно.

    Маску надеваю лишь в маскарад, а не хожу с нею перед людьми каждодневно.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
17. «

    Сознание первично, из него исходит идея, которая затем материализуется. Всё, в том числе цвет, имеет свой прообраз в изначальной, личностной, сознательной, духовной реальности. Иначе оно не могло бы отражаться на нашем уровне бытия в виде материи. Первоначально всё есть чистое сознание, но когда оно грубеет, оно принимает вид материи. Любой материальный предмет для органов зрения имеет одни свойства, для органов осязания – другие, а для органов слуха – третьи. Это его внешние проявления. Но внутренняя суть предмета, которая не зависит от внешних качеств, т.е. его онтологический аспект, при этом останется непознанной. Суть предмета постичь невозможно. Чтобы иметь всестороннее представление о материальном предмете, нужно понимать, что он – производная от сознания. А сознание всегда предполагает личность.

    Сознание первично, из него исходит идея, которая затем материализуется. Всё, в том числе цвет, имеет свой прообраз в изначальной, личностной, сознательной, духовной реальности. Иначе оно не могло бы отражаться на нашем уровне бытия в виде материи. Первоначально всё есть чистое сознание, но когда оно грубеет, оно принимает вид материи. Любой материальный предмет для органов зрения имеет одни свойства, для органов осязания – другие, а для органов слуха – третьи. Это его внешние проявления. Но внутренняя суть предмета, которая не зависит от внешних качеств, т.е. его онтологический аспект, при этом останется непознанной. Суть предмета постичь невозможно. Чтобы иметь всестороннее представление о материальном предмете, нужно понимать, что он – производная от сознания. А сознание всегда предполагает личность.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
18. «

    А ведь я живу какой-то чужой жизнью. Будто кто-то приготовил всё для меня, саму жизнь приготовил. Много ли во мне от меня самого? Где граница, до которой я — это я, а за ней — уже не я?

    А ведь я живу какой-то чужой жизнью. Будто кто-то приготовил всё для меня, саму жизнь приготовил. Много ли во мне от меня самого? Где граница, до которой я — это я, а за ней — уже не я?

    — Харуки Мураками · книга
19. «

    Знаешь, ходил я полгода назад на встречу одноклассников, и что же? Кто в школе был порядочным и симпатичным человеком, тот таким и остался, а кто был паршивцем — остался паршивцем. Наверное, другие, глядя на меня, тоже что-то такое подумали. Но меня это тогда поразило. Ведь как странно: работаешь над собой и думаешь, ты изменяешься. А другие глянут и тот час увидят, что ты все тот же самый, каким был всегда.

    Знаешь, ходил я полгода назад на встречу одноклассников, и что же? Кто в школе был порядочным и симпатичным человеком, тот таким и остался, а кто был паршивцем — остался паршивцем. Наверное, другие, глядя на меня, тоже что-то такое подумали. Но меня это тогда поразило. Ведь как странно: работаешь над собой и думаешь, ты изменяешься. А другие глянут и тот час увидят, что ты все тот же самый, каким был всегда.

    — Бернхард Шлинк · книга
20. «

    Каков парадокс! Самые тяжкие обиды как раз из-за того и происходят, что даже самые близкие люди по-разному проводят внешние и внутренние радиусы своей личности. Одному человеку просто необходимо, чтобы жена его спросила пять раз: почему ты сегодня бледен? Как ты себя чувствуешь? Другой даже излишне внимательный взгляд воспринимает как посягательство на свободу...

    Каков парадокс! Самые тяжкие обиды как раз из-за того и происходят, что даже самые близкие люди по-разному проводят внешние и внутренние радиусы своей личности. Одному человеку просто необходимо, чтобы жена его спросила пять раз: почему ты сегодня бледен? Как ты себя чувствуешь? Другой даже излишне внимательный взгляд воспринимает как посягательство на свободу...

    — Людмила Улицкая · книга