189 цитат про «логика», которые захочется сохранить

Собрали 189 цитат на тему «логика» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Женщине не нужна логика, потому что ее восприятие всеобъемлюще: оно выше рассуждений ума, как интуиция выше расчетов, а чувства выше любых правил.

   Женщине не нужна логика, потому что ее восприятие всеобъемлюще: оно выше рассуждений ума, как интуиция выше расчетов, а чувства выше любых правил.

   — Наталья Солнцева · книга
2. «

   Логика и эмоции не ладят между собой.

   Логика и эмоции не ладят между собой.

   — Мэри Бёртон · книга
3. «

   Логика учит правилам изложения, но не мышления.

   Логика учит правилам изложения, но не мышления.

   — Мейсон Кули
4. «

   — Логика — это не единственное, что побуждает человека к действию. Все мы — глупые создания. — Вы хотите сказать, что все люди... Животные, которым не хватает здравого смысла? — Если говорить прямыми словами, то вы абсолютно правы. — И почему же вы так решили? — По истории. Или точнее, по моей собственной истории, моему опыту, если говорить точнее. — Рассказывайте. — Я сама видела глаза человека, пылающие от ненависти. Видела, как мой собственный солдат поддался гневу и потерял собственный рассудок. Я видела множество событий, произошедших из-за ненависти... И тогда я поняла... Нет. Правильнее будет сказать: я вспомнила, что однажды сама была жертвой поступка против всякой логики. Неважно, насколько мы развиты, неважно, какие у нас социальные порядки. Люди — это глупые существа, которые запросто поставят собственные желания выше здравого смысла. Человек, одержимый ненавистью, продолжит сражаться, не думая о том, что может потерять, что ему это даст или куда это в итоге может привести. Вот почему я просто не могу молчать.

   — Логика — это не единственное, что побуждает человека к действию. Все мы — глупые создания. — Вы хотите сказать, что все люди... Животные, которым не хватает здравого смысла? — Если говорить прямыми словами, то вы абсолютно правы. — И почему же вы так решили? — По истории. Или точнее, по моей собственной истории, моему опыту, если говорить точнее. — Рассказывайте. — Я сама видела глаза человека, пылающие от ненависти. Видела, как мой собственный солдат поддался гневу и потерял собственный рассудок. Я видела множество событий, произошедших из-за ненависти... И тогда я поняла... Нет. Правильнее будет сказать: я вспомнила, что однажды сама была жертвой поступка против всякой логики. Неважно, насколько мы развиты, неважно, какие у нас социальные порядки. Люди — это глупые существа, которые запросто поставят собственные желания выше здравого смысла. Человек, одержимый ненавистью, продолжит сражаться, не думая о том, что может потерять, что ему это даст или куда это в итоге может привести. Вот почему я просто не могу молчать.

   — Таня Дегуршаф · аниме
5. «

   ... Все легко можно было бы распутать с помощью логики, если бы наш мир был устроен гармонично. Но, увы, наш мир не таков. Он беспорядочен и населен людьми, которые не уважают логику.

   ... Все легко можно было бы распутать с помощью логики, если бы наш мир был устроен гармонично. Но, увы, наш мир не таков. Он беспорядочен и населен людьми, которые не уважают логику.

   — Джеффри Линдсей · книга
6. «

   Научись ходить прежде, чем сядешь в седло, и поезди верхом прежде, чем научишься летать.

   Научись ходить прежде, чем сядешь в седло, и поезди верхом прежде, чем научишься летать.

   — Рэй Брэдбери · книга
7. «

   В любви не бывает логики!

   В любви не бывает логики!

   — Алисон Ноэль · книга
8. «

   — Сегодня с утра уже завтра. — Не может быть, чтобы сегодня было завтра. — Значит, по-твоему сегодня – вчера?

   — Сегодня с утра уже завтра. — Не может быть, чтобы сегодня было завтра. — Значит, по-твоему сегодня – вчера?
9. «

   Если быть абсолютно логичным, ничего нельзя открыть.

   Если быть абсолютно логичным, ничего нельзя открыть.

   — Альберт Эйнштейн
10. «

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
11. «

    Худышка будет холодна в постели. Толстушка в дверь проходит еле-еле. Веселая окажется гулящей, А с грустной секс раз в месяц и не чаще. С холодной заработаешь ангину. С горячей – расцарапанную спину. Быть рядом с длинноногой, не с руки, Когда она оденет каблуки. Та, что умна – обманет без труда. Жить с глупой – это тоже ерунда. Красивая легко уйдет к другому, А страшная – позор родному дому. Вот и приходится, как тут нам не крути, Смотреть лишь на размер ее груди.

    Худышка будет холодна в постели. Толстушка в дверь проходит еле-еле. Веселая окажется гулящей, А с грустной секс раз в месяц и не чаще. С холодной заработаешь ангину. С горячей – расцарапанную спину. Быть рядом с длинноногой, не с руки, Когда она оденет каблуки. Та, что умна – обманет без труда. Жить с глупой – это тоже ерунда. Красивая легко уйдет к другому, А страшная – позор родному дому. Вот и приходится, как тут нам не крути, Смотреть лишь на размер ее груди.

    — Геннадий Эсса
12. «

    Для изображения причинной связи сновидение имеет в своем распоряжении два способа, которые по существу своему одинаковы. Наиболее употребительный способ изображения следующий: так как то-то и то-то обстоит таким образом, то должно было произойти то-то и то-то. Этот способ состоит в том, что причина изображается в виде предварительного сновидения, а последнее – в виде главной его части. Если я не ошибаюсь, то последовательность может быть и обратная, но следствие всегда соответствует главной части сновидения.

    Для изображения причинной связи сновидение имеет в своем распоряжении два способа, которые по существу своему одинаковы. Наиболее употребительный способ изображения следующий: так как то-то и то-то обстоит таким образом, то должно было произойти то-то и то-то. Этот способ состоит в том, что причина изображается в виде предварительного сновидения, а последнее – в виде главной его части. Если я не ошибаюсь, то последовательность может быть и обратная, но следствие всегда соответствует главной части сновидения.

    — Зигмунд Фрейд · книга
13. «

    — А давайте возьмем и употребим героин за наше здоровье! — Какой героин? Что ты несешь? — Ладно, давайте тогда возьмем и проглотим стекла за наше здоровье! — Ты что, псих? Действительно, псих! Вот только когда предлагают выпить спиртное за здоровье, это не вызывает ни у кого возмущения. Странно! А вообще, зачем мелочиться: — А давайте мне выстрелим в голову за мое здоровье!

    — А давайте возьмем и употребим героин за наше здоровье! — Какой героин? Что ты несешь? — Ладно, давайте тогда возьмем и проглотим стекла за наше здоровье! — Ты что, псих? Действительно, псих! Вот только когда предлагают выпить спиртное за здоровье, это не вызывает ни у кого возмущения. Странно! А вообще, зачем мелочиться: — А давайте мне выстрелим в голову за мое здоровье!

    — Валерий Корнеев (Ли Кей)
14. «

    Посредством умозаключений можно решить такие задачи, которые ставили в тупик всех, кто искал их решения с помощью своих чувств.

    Посредством умозаключений можно решить такие задачи, которые ставили в тупик всех, кто искал их решения с помощью своих чувств.

    — Артур Конан Дойл · книга
15. «

    Люди склонны думать логически, но все их поступки основываются на эмоциях.

    Люди склонны думать логически, но все их поступки основываются на эмоциях.

    — Мурото Сумирэ · аниме
16. «

    Его не устраивал приказ избегать насилия. Только подвергшись насилию, он понял, что был не прав. Ну и логика!

    Его не устраивал приказ избегать насилия. Только подвергшись насилию, он понял, что был не прав. Ну и логика!

    — Гарри Гаррисон · книга
17. «

    Я очень рекомендую вам, мистер Уординг, как можно скорей обзавестись родственниками — постараться во что бы то ни стало достать себе хотя бы одного из родителей — всё равно, мать или отца, — и сделать это ещё до окончания сезона.

    Я очень рекомендую вам, мистер Уординг, как можно скорей обзавестись родственниками — постараться во что бы то ни стало достать себе хотя бы одного из родителей — всё равно, мать или отца, — и сделать это ещё до окончания сезона.

    — Оскар Уайльд · книга
18. «

    Я в который раз убеждаюсь, что реальному миру не свойственна никакая логика! Непонятные сюжетные сценки! Едва различимые параметры! Ты отстойная игра, реальность!

    Я в который раз убеждаюсь, что реальному миру не свойственна никакая логика! Непонятные сюжетные сценки! Едва различимые параметры! Ты отстойная игра, реальность!
19. «

    Иногда мы не можем делать то, что хорошо — мы должны делать то, что логично.

    Иногда мы не можем делать то, что хорошо — мы должны делать то, что логично.

    — Алан Тьюринг · фильм
20. «

    Идея Ницше, согласно которой многообразие жизни не вписывается в логические схемы, нигде не проявилась с такой наглядностью, как в стране «торжества разума». Разгул стихии во все времена не обходил Россию; «непрерывной цепи иррациональных событий современной истории нашего общества не видно конца».

    Идея Ницше, согласно которой многообразие жизни не вписывается в логические схемы, нигде не проявилась с такой наглядностью, как в стране «торжества разума». Разгул стихии во все времена не обходил Россию; «непрерывной цепи иррациональных событий современной истории нашего общества не видно конца».

    — Игорь Иванович Гарин · книга