Подборка «милосердие» — 176 цитат

176 цитат про «милосердие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Оплаченное милосердие — просто корысть, как купленная совесть — уже бессовестность.

   Оплаченное милосердие — просто корысть, как купленная совесть — уже бессовестность.

   — Владимир Тендряков · книга
2. «

   Языком трепать каждый горазд, а вот быть милосердным мало кому дано.

   Языком трепать каждый горазд, а вот быть милосердным мало кому дано.

   — Наринэ Абгарян · книга
3. «

   ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.

   ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.

   — Олег Сергеевич Кривченко · книга
4. «

   То, что один день отделён от другого, — вероятно, одна из замечательнейших особенностей жизни на нашей планете. В этом можно усмотреть истинное милосердие. Мы не обречены на непрерывное восхождение по ступеням бытия — маленькие передышки постоянно позволяют нам подкрепить свои силы и отдохнуть от самих себя.

   То, что один день отделён от другого, — вероятно, одна из замечательнейших особенностей жизни на нашей планете. В этом можно усмотреть истинное милосердие. Мы не обречены на непрерывное восхождение по ступеням бытия — маленькие передышки постоянно позволяют нам подкрепить свои силы и отдохнуть от самих себя.

   — Айрис Мёрдок · книга
5. «

   Черта русского народа — сердобольность после проклятий.

   Черта русского народа — сердобольность после проклятий.

   — Иван Абрамов
6. «

   Сила человека в его милосердии!

   Сила человека в его милосердии!
7. «

   Почитать Христа недостаточно, надо еще жить согласно его учению, и тут оказываешься как бы на берегу моря, которое тебе велят перейти пешком. <...> И скажу тебе так: я не знаю, как устраиваются христиане, чтобы существовать, но знаю одно: где начинается их учение, там кончается римское владычество, кончается Рим, кончается жизнь, различие между побежденным и победителем, богатым и бедным, господином и рабом, кончается всякая власть, кончается император, закон и весь миропорядок, и вместо всего этого приходит Христос и какое-то милосердие, какого до сих пор не было, и какая-то доброта, несвойственная людям и чуждая нашим римским склонностям.

   Почитать Христа недостаточно, надо еще жить согласно его учению, и тут оказываешься как бы на берегу моря, которое тебе велят перейти пешком. <...> И скажу тебе так: я не знаю, как устраиваются христиане, чтобы существовать, но знаю одно: где начинается их учение, там кончается римское владычество, кончается Рим, кончается жизнь, различие между побежденным и победителем, богатым и бедным, господином и рабом, кончается всякая власть, кончается император, закон и весь миропорядок, и вместо всего этого приходит Христос и какое-то милосердие, какого до сих пор не было, и какая-то доброта, несвойственная людям и чуждая нашим римским склонностям.

   — Генрик Сенкевич · книга
8. «

   Милосердие — привилегия Бога, но не человека.

   Милосердие — привилегия Бога, но не человека.

   — Бернард Корнуэлл · книга
9. «

   Русский император Павел Первый, которого Бернард Шоу называет таким же чудовищем, каким был Нерон, взял в плен вождя польского восстания Тадеуша Костюшко. Костюшко был привезен в Петербург, принят Павлом, получил деньги и свободу и уехал в США. Шамиль, организовавший на Кавказе одно из самых кровавых восстаний русской окраинной истории, был взят в плен, был принят царем Александром Вторым, получил имение на Волге, правда, с запретом возвращаться на Кавказ, и потом уехал в Мекку. Павел Первый и Александр Второй были «реакционерами», и оба были убиты: первый — за то, что начал освобождение русских рабов, второй — за то, что он его не кончил.

   Русский император Павел Первый, которого Бернард Шоу называет таким же чудовищем, каким был Нерон, взял в плен вождя польского восстания Тадеуша Костюшко. Костюшко был привезен в Петербург, принят Павлом, получил деньги и свободу и уехал в США. Шамиль, организовавший на Кавказе одно из самых кровавых восстаний русской окраинной истории, был взят в плен, был принят царем Александром Вторым, получил имение на Волге, правда, с запретом возвращаться на Кавказ, и потом уехал в Мекку. Павел Первый и Александр Второй были «реакционерами», и оба были убиты: первый — за то, что начал освобождение русских рабов, второй — за то, что он его не кончил.

   — Иван Лукьянович Солоневич · книга
10. «

    Предотвращай милостыню, не допуская нищеты; помогай обедневшему соседу, дав ему подарок или деньги, научив его торговать или вручив ему ремесло, чтобы он мог честно заработать себе на жизнь и не был вынужден протягивать руку за подаянием. Это высочайшая ступень золотой лестницы добродетели.

    Предотвращай милостыню, не допуская нищеты; помогай обедневшему соседу, дав ему подарок или деньги, научив его торговать или вручив ему ремесло, чтобы он мог честно заработать себе на жизнь и не был вынужден протягивать руку за подаянием. Это высочайшая ступень золотой лестницы добродетели.

    — Моисей Маймонид (Моше бен Маймон)
11. «

    Наши судьбы кроются там, где нам нужно кому-то послужить бесплатно.

    Наши судьбы кроются там, где нам нужно кому-то послужить бесплатно.

    — Сандей Аделаджа
12. «

    Милосердие может привести тебя к гибели, но иногда только оно и делает тебя человеком.

    Милосердие может привести тебя к гибели, но иногда только оно и делает тебя человеком.

    — Лорел Гамильтон · книга
13. «

    — Зачем ты это делаешь? — удивился Проповедник. — Не милосерднее ли убить его? — Что-то не совмещаются у меня в сознании эти два слова — милосердие и убийство. Будь добр, оставь дурные советы при себе.

    — Зачем ты это делаешь? — удивился Проповедник. — Не милосерднее ли убить его? — Что-то не совмещаются у меня в сознании эти два слова — милосердие и убийство. Будь добр, оставь дурные советы при себе.

    — Алексей Пехов · книга
14. «

    Но стоит вам решить, что люди порочнее всех обитателей Ада, как они вдруг проявляют такое милосердие, что и Небесам не снилось. Причем зачастую речь идет об одном и том же существе. Конечно, во всем виновата так называемая свобода человеческой воли. Фигня редкая.

    Но стоит вам решить, что люди порочнее всех обитателей Ада, как они вдруг проявляют такое милосердие, что и Небесам не снилось. Причем зачастую речь идет об одном и том же существе. Конечно, во всем виновата так называемая свобода человеческой воли. Фигня редкая.

    — Терри Пратчетт · книга
15. «

    Бог велел: «Возлюби ближнего своего». Но мы порой ищем «ближнего» где-то далеко, в великих делах. А он рядом. Это сосед, который не может принести дров из-за хромоты. Это мать, рыдающая над пустой колыбелью. Это солдат в госпитале, который не хочет больше жить, потому что потерял руку. Любовь к ним не требует подвигов – лишь сочувствия и милосердия. Смирение не призывает закрывать глаза на зло. Оно даёт нам мужество не сломаться, когда зло уже случилось. Терпеть – не значит не чувствовать боли. Это значит – чувствуя её, не дать ей убить в себе человека. Не дать горю превратить сердце в камень. Не дать усталости заставить нас пройти мимо чужой беды, сделав вид, что мы её не заметили. Посмотрите на свечи. Одна, отдельно взятая, не может разогнать мрак. Но вместе… Не требуйте от себя невозможного – осветить весь мир, исцелить все раны или остановить войну. Зажгите свою маленькую свечу доброты, терпения, простого внимания и охраняйте её пламя. Потому что пока оно горит, тьма отчаяния, жестокости и равнодушия не сможет поглотить вас целиком. И тогда из этих миллионов одиноких, маленьких огоньков сложится тот самый великий свет. Пусть он зажжётся сейчас. В вашем решении не пройти мимо, во вздохе сострадания и чашке воды, поданной нуждающемуся. Аминь.

    Бог велел: «Возлюби ближнего своего». Но мы порой ищем «ближнего» где-то далеко, в великих делах. А он рядом. Это сосед, который не может принести дров из-за хромоты. Это мать, рыдающая над пустой колыбелью. Это солдат в госпитале, который не хочет больше жить, потому что потерял руку. Любовь к ним не требует подвигов – лишь сочувствия и милосердия. Смирение не призывает закрывать глаза на зло. Оно даёт нам мужество не сломаться, когда зло уже случилось. Терпеть – не значит не чувствовать боли. Это значит – чувствуя её, не дать ей убить в себе человека. Не дать горю превратить сердце в камень. Не дать усталости заставить нас пройти мимо чужой беды, сделав вид, что мы её не заметили. Посмотрите на свечи. Одна, отдельно взятая, не может разогнать мрак. Но вместе… Не требуйте от себя невозможного – осветить весь мир, исцелить все раны или остановить войну. Зажгите свою маленькую свечу доброты, терпения, простого внимания и охраняйте её пламя. Потому что пока оно горит, тьма отчаяния, жестокости и равнодушия не сможет поглотить вас целиком. И тогда из этих миллионов одиноких, маленьких огоньков сложится тот самый великий свет. Пусть он зажжётся сейчас. В вашем решении не пройти мимо, во вздохе сострадания и чашке воды, поданной нуждающемуся. Аминь.

    — Этьен Анри · игра
16. «

    Будь добрым, ведь мы все ведём тяжёлую битву.

    Будь добрым, ведь мы все ведём тяжёлую битву.

    — Мр. Браун (Mr. Browne) · фильм
17. «

    Невзирая на все, что здесь происходило, каждая из вас проявила хотя бы немного внутренней силы, милосердия и теплоты. Представьте же, каким светлым стал бы наш мир, если бы эти качества сияли в нас всегда. И мне хочется увидеть этот мир. Хотя бы то время, которое мне отпущено, которое у меня еще есть. Мой отец всегда говорил, что человек состоит из того, что выбирает сам, что решает день за днем, всю свою жизнь, когда никто не видит, как он или она принимает этот выбор. Именно эти решения делают нас людьми. Кем же вы хотите быть?

    Невзирая на все, что здесь происходило, каждая из вас проявила хотя бы немного внутренней силы, милосердия и теплоты. Представьте же, каким светлым стал бы наш мир, если бы эти качества сияли в нас всегда. И мне хочется увидеть этот мир. Хотя бы то время, которое мне отпущено, которое у меня еще есть. Мой отец всегда говорил, что человек состоит из того, что выбирает сам, что решает день за днем, всю свою жизнь, когда никто не видит, как он или она принимает этот выбор. Именно эти решения делают нас людьми. Кем же вы хотите быть?

    — Ким Лиггетт · книга
18. «

    Не ждите помощи от беспомощных, благодарности от неблагодарных, жалости от жестоких и милосердия от скупых эгоистов.

    Не ждите помощи от беспомощных, благодарности от неблагодарных, жалости от жестоких и милосердия от скупых эгоистов.
19. «

    Все знают: бог — добро, дьявол — зло. Бог может быть суров, конечно, но дьявол-то однозначно не может быть милосерден.

    Все знают: бог — добро, дьявол — зло. Бог может быть суров, конечно, но дьявол-то однозначно не может быть милосерден.

    — Олег Рой · книга
20. «

    Милосердие порождает множество грехов.

    Милосердие порождает множество грехов.

    — Оскар Уайльд