183 мудрых цитаты про «мир, мироздание со смыслом»

183 цитаты про «мир, мироздание со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Изменчив сей мир, его счастье сурово: Что послано в дар — все отнимется снова.

   Изменчив сей мир, его счастье сурово: Что послано в дар — все отнимется снова.

   — Юсуф Баласагуни
2. «

   Признаться, я чуть не усомнился в реальности происходящего… Как ужасно было бы жить в мире, где наука осмеивается, и где господствует сон разума!…

   Признаться, я чуть не усомнился в реальности происходящего… Как ужасно было бы жить в мире, где наука осмеивается, и где господствует сон разума!…

   — Лосяш · мультфильм
3. «

   Этот мир искажен. Что правильно, а что нет — нельзя так легко увидеть разницу. Это из-за того, что тебе постоянно нужно думать: «Правильно или нет я поступаю?»

   Этот мир искажен. Что правильно, а что нет — нельзя так легко увидеть разницу. Это из-за того, что тебе постоянно нужно думать: «Правильно или нет я поступаю?»

   — Котаро Амон · аниме
4. «

   Никто ни от чего не застрахован. Люди живут в мире, в котором отсутствуют гарантии. Завтра непредсказуемо. Сегодня – это все, что на самом деле есть. В этом нужно жить, это нужно использовать. Другого просто не существует.

   Никто ни от чего не застрахован. Люди живут в мире, в котором отсутствуют гарантии. Завтра непредсказуемо. Сегодня – это все, что на самом деле есть. В этом нужно жить, это нужно использовать. Другого просто не существует.

   — Наталья Солнцева · книга
5. «

   Никто его не замечает. Вы только взгляните на него, что тут за метель. И вот, уклад нашей жизни держится, но кто знает, при определённых обстоятельствах, даже он способен изменить мир.

   Никто его не замечает. Вы только взгляните на него, что тут за метель. И вот, уклад нашей жизни держится, но кто знает, при определённых обстоятельствах, даже он способен изменить мир.

   — Дэвид Каммерер · фильм
6. «

   Когда-то мама сказала мне: «Мир принадлежит тебе, и ты принадлежишь миру с тех пор, как ты родилась и пока существуешь в этом мире».

   Когда-то мама сказала мне: «Мир принадлежит тебе, и ты принадлежишь миру с тех пор, как ты родилась и пока существуешь в этом мире».

   — Лакус Кляйн · аниме
7. «

   Мир полон загадок, но, чтобы их разгадать, надо пройти его дорогами.

   Мир полон загадок, но, чтобы их разгадать, надо пройти его дорогами.

   — Гай Адамс · книга
8. «

   Разве война не показала тебе, как ужасен этот мир?

   Разве война не показала тебе, как ужасен этот мир?

   — Виктория Килеева · книга
9. «

   Мне кажется, все человеческое, что есть в нас, должно найти утешение и надежду в вечных всеобъемлющих законах мироздания, а никак не в обыденных житейских заботах, горестях и страстях.

   Мне кажется, все человеческое, что есть в нас, должно найти утешение и надежду в вечных всеобъемлющих законах мироздания, а никак не в обыденных житейских заботах, горестях и страстях.

   — Герберт Уэллс · книга
10. «

    Порой у людей возникает мнение, что ничего стоящего не существует. Где же то, что приведет меня в сад, где изумруды растут на деревьях и где блистает неземным сиянием таинственная птица Симург? О чем это рассказывают арабские сказки? И сказки всех иных земель? Кто выдумал эту приманку, эту дивную ложь? Этот мед, на который летят все пчелы, а обнаруживают... разведенный водой сахар или, что еще хуже, горькую отраву разочарования. Только в своем собственном мире можно создать свои собственные семь небес, соединяющие горнее с дольним...

    Порой у людей возникает мнение, что ничего стоящего не существует. Где же то, что приведет меня в сад, где изумруды растут на деревьях и где блистает неземным сиянием таинственная птица Симург? О чем это рассказывают арабские сказки? И сказки всех иных земель? Кто выдумал эту приманку, эту дивную ложь? Этот мед, на который летят все пчелы, а обнаруживают... разведенный водой сахар или, что еще хуже, горькую отраву разочарования. Только в своем собственном мире можно создать свои собственные семь небес, соединяющие горнее с дольним...

    — Наталья Солнцева · книга
11. «

    Зачем всю жизнь думать о завтрашнем дне, если прямо сейчас вокруг столько невероятного, удивительного, волшебного... Мир не стоило оценивать, им надо было дышать.

    Зачем всю жизнь думать о завтрашнем дне, если прямо сейчас вокруг столько невероятного, удивительного, волшебного... Мир не стоило оценивать, им надо было дышать.

    — Оксана Демченко · книга
12. «

    Ведьмам приходится каждый день иметь дело с глупыми, ленивыми, лживыми или даже во всех отношениях неприятными людьми. И рано или поздно ей начинает казаться, что мир станет намного лучше, если кое-кого из этих людей хорошенько отшлёпать. Но делать этого не стоит, потому что, как объяснила однажды мисс Тик: 1) мир от этого станет лучше лишь ненадолго; 2) потом он станет ещё чуть хуже; и 3) ведьма должна вести себя умнее, чем те, кого ей хочется отшлёпать.

    Ведьмам приходится каждый день иметь дело с глупыми, ленивыми, лживыми или даже во всех отношениях неприятными людьми. И рано или поздно ей начинает казаться, что мир станет намного лучше, если кое-кого из этих людей хорошенько отшлёпать. Но делать этого не стоит, потому что, как объяснила однажды мисс Тик: 1) мир от этого станет лучше лишь ненадолго; 2) потом он станет ещё чуть хуже; и 3) ведьма должна вести себя умнее, чем те, кого ей хочется отшлёпать.

    — Терри Пратчетт · книга
13. «

    Я когда-то убивался и изнывал, наблюдая звериную жестокость и кровавые страдания в животной и человеческой жизни. Но теперь я спокоен. Кто видел мало зла, тот хлопочет, суетится, ёрзает, ужасается и убивается. Но кто знает, что весь мир лежит во зле, тот спокоен, ибо самая эта суета мира как лежащего во зле уже сама по себе предполагает, что мир не есть зло, что это его временное состояние, что существует истина и правда, превысшая жизни, и что каждому велено природой отдать свою дань и злу и добру.

    Я когда-то убивался и изнывал, наблюдая звериную жестокость и кровавые страдания в животной и человеческой жизни. Но теперь я спокоен. Кто видел мало зла, тот хлопочет, суетится, ёрзает, ужасается и убивается. Но кто знает, что весь мир лежит во зле, тот спокоен, ибо самая эта суета мира как лежащего во зле уже сама по себе предполагает, что мир не есть зло, что это его временное состояние, что существует истина и правда, превысшая жизни, и что каждому велено природой отдать свою дань и злу и добру.

    — Алексей Фёдорович Лосев · книга
14. «

    Мир — это хаос, в котором бок о бок существует множество разных вещей.

    Мир — это хаос, в котором бок о бок существует множество разных вещей.

    — Мефисто Фель · аниме
15. «

    Такая драгоценность — этот мир. Но его очень легко потерять.

    Такая драгоценность — этот мир. Но его очень легко потерять.

    — Принцесса Елена · мультфильм
16. «

    – Не было никогда такого, чтобы сежане дань платили смоленским князьям, – ответил ему один из старейшин. – Ты кто такой будешь, добрый человек? – тут же осведомился Зимобор. – Быстрень я, Переплясов сын, из села Леденичи, – ответил мужик. И что‑то изменилось: он стал самим собой, а не частью расплывчатой людской массы, стал говорить как бы от себя и почувствовал себя не так уверенно. А Зимобор смотрел на него пристально и приветливо – без угрозы, но так, что здоровый мужик, годящийся в отцы этому кудрявому парню, ощутил желание опустить глаза. Из карих блестящих глаз молодого князя на него смотрели целые поколения людей, привыкших властвовать, привыкших смотреть на мир свысока, со спины боевого коня. Их мир был широк и неохватен, и старейшина, чей белый свет отроду замыкался течением Сежи – два‑три перехода от начала до конца, – вдруг оробел перед этим миром, впервые осознав его огромность. Он смутно знал, что где‑то есть Днепр и Сож, – а этот парень их видел и пил их воду.

    – Не было никогда такого, чтобы сежане дань платили смоленским князьям, – ответил ему один из старейшин. – Ты кто такой будешь, добрый человек? – тут же осведомился Зимобор. – Быстрень я, Переплясов сын, из села Леденичи, – ответил мужик. И что‑то изменилось: он стал самим собой, а не частью расплывчатой людской массы, стал говорить как бы от себя и почувствовал себя не так уверенно. А Зимобор смотрел на него пристально и приветливо – без угрозы, но так, что здоровый мужик, годящийся в отцы этому кудрявому парню, ощутил желание опустить глаза. Из карих блестящих глаз молодого князя на него смотрели целые поколения людей, привыкших властвовать, привыкших смотреть на мир свысока, со спины боевого коня. Их мир был широк и неохватен, и старейшина, чей белый свет отроду замыкался течением Сежи – два‑три перехода от начала до конца, – вдруг оробел перед этим миром, впервые осознав его огромность. Он смутно знал, что где‑то есть Днепр и Сож, – а этот парень их видел и пил их воду.

    — Елизавета Дворецкая · книга
17. «

    Мне начинает казаться, что в этом мире очень трудно понять, чему можно верить.

    Мне начинает казаться, что в этом мире очень трудно понять, чему можно верить.

    — Уильям Сомерсет Моэм · книга
18. «

    Их придумали энгвитанцы, общество благородных умов и широких интересов. Народ Таоса.

    Их придумали энгвитанцы, общество благородных умов и широких интересов. Народ Таоса.

    — Иовара · игра
19. «

    — Эрен, зачем ты хочешь наружу? — Хочу узнать, что находится за стеной. Не хочу сгнить в этом загоне, не увидев мира. И еще... если некому встать на место погибших, значит их битва и смерть были напрасны.

    — Эрен, зачем ты хочешь наружу? — Хочу узнать, что находится за стеной. Не хочу сгнить в этом загоне, не увидев мира. И еще... если некому встать на место погибших, значит их битва и смерть были напрасны.

    — Гриша Йегер · аниме
20. «

    Окружающий нас мир иллюзорен. Кто подтвердит, что предмет, кажущийся нам твёрдым, в действительности твёрдый? Мы думаем о геометрии пространства, но с чего мы взяли, что пространство вообще строится по законам геометрии? Почему мы измеряем время последовательностью событий, и в этом ли суть времени? Материальный мир, состоящий из физических предметов, по большому счету — блеф, картинка, нарисованная нашим мозгом. Мир вокруг нас, конечно же, существует. Но то, что мы видим, это только одна из версий подлинного мира. Это версия истины, созданная нашим сознанием, нашими органами чувств. Обычный человек не способен выйти за границы своего мира, он — его узник. У каждого из нас есть то, что шаманы называют «точкой сборки». Эта «точка сборки» удерживает нас в границах нашего мира и спасает таким образом от безумия. Если бы мы восприняли мир в его подлинности, то поняли бы, что у него нет центра. Не всякая психика способна пережить это откровение. Истинный мир — это поток, процесс, движение. «Точка сборки» дает нам определенность. Она — якорь, который держит нас в центре нашего мира. Если сместить «точку сборки», сдвинуть ее, то мы увидим тот же самый мир, но с другого ракурса, другим. Шаманы искусны в этом «фокусе» — смещении «точки сборки». Наш мир — это проекция мира из нашей личной «точки сборки». Но представьте себе, как этот мир воспринимается камнем, деревом или, например, птицей? А Мир тем временем продолжает стоять по ту сторону восприятия, никем не узнанный, но лишь угадываемый. Наш личный мир иллюзорен, но он же и реален. Наше видение ошибочно, но оно же и видение правды.

    Окружающий нас мир иллюзорен. Кто подтвердит, что предмет, кажущийся нам твёрдым, в действительности твёрдый? Мы думаем о геометрии пространства, но с чего мы взяли, что пространство вообще строится по законам геометрии? Почему мы измеряем время последовательностью событий, и в этом ли суть времени? Материальный мир, состоящий из физических предметов, по большому счету — блеф, картинка, нарисованная нашим мозгом. Мир вокруг нас, конечно же, существует. Но то, что мы видим, это только одна из версий подлинного мира. Это версия истины, созданная нашим сознанием, нашими органами чувств. Обычный человек не способен выйти за границы своего мира, он — его узник. У каждого из нас есть то, что шаманы называют «точкой сборки». Эта «точка сборки» удерживает нас в границах нашего мира и спасает таким образом от безумия. Если бы мы восприняли мир в его подлинности, то поняли бы, что у него нет центра. Не всякая психика способна пережить это откровение. Истинный мир — это поток, процесс, движение. «Точка сборки» дает нам определенность. Она — якорь, который держит нас в центре нашего мира. Если сместить «точку сборки», сдвинуть ее, то мы увидим тот же самый мир, но с другого ракурса, другим. Шаманы искусны в этом «фокусе» — смещении «точки сборки». Наш мир — это проекция мира из нашей личной «точки сборки». Но представьте себе, как этот мир воспринимается камнем, деревом или, например, птицей? А Мир тем временем продолжает стоять по ту сторону восприятия, никем не узнанный, но лишь угадываемый. Наш личный мир иллюзорен, но он же и реален. Наше видение ошибочно, но оно же и видение правды.

    — Анхель де Куатье · книга