514 цитат «наказание»: от классиков до современников

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 514 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Добро пожаловать в ад. Мы подготовили для тебя номер-люкс. Ха-ха-ха-ха! Шучу. Будет хуже некуда, и у тебя всё ещё впереди.

   Добро пожаловать в ад. Мы подготовили для тебя номер-люкс. Ха-ха-ха-ха! Шучу. Будет хуже некуда, и у тебя всё ещё впереди.

   — Привратник (Gatekepeer) · игра
2. «

   Culpa poeno par esto.

   Culpa poeno par esto.
3. «

   – Сейчас мы с ужасом думаем о тех временах, когда жгли на кострах ведьм. Мне кажется, что настанут дни, когда мы содрогнемся при одной мысли о том, что мы когда-то вешали преступников. – Вы против высшей меры наказания? – Дело даже не в этом. – Он умолк. – Знаете, – медленно произнес он наконец, – моя профессия все же лучше вашей. – Почему? – Потому что вам приходится очень часто судить, кто прав, кто виноват, а я вообще не уверен, что можно об этом судить. А если все это целиком зависит от желез внутренней секреции? Слишком активна одна железа, слишком мало развита другая – и вот перед вами убийца, вор, рецидивист. Клемент, я убежден, что настанет время, когда мы с ужасом и отвращением будем вспоминать долгие века, когда мы позволяли себе упиваться так называемыми справедливыми мерами наказания за преступления, и поймем, что осуждали и наказывали людей больных, которые были не в силах справиться с болезнью, бедолаги! Ведь не вешают же того, кто болен туберкулезом! – Он не представляет опасности для окружающих. – Нет, в определенном смысле он опасен. Он может заразить других. Ладно, возьмем, к примеру, несчастного, который воображает, что он китайский император. Вы же не обвиняете его в злом умысле. Я согласен, что общество нуждается в защите. Поместите этих людей куда-нибудь, где они никому не причинят вреда, даже устраните их безболезненным путем, да, я готов согласиться на крайние меры, но только не называйте это наказанием. Не убивайте позором их семьи – невинных людей.

   – Сейчас мы с ужасом думаем о тех временах, когда жгли на кострах ведьм. Мне кажется, что настанут дни, когда мы содрогнемся при одной мысли о том, что мы когда-то вешали преступников. – Вы против высшей меры наказания? – Дело даже не в этом. – Он умолк. – Знаете, – медленно произнес он наконец, – моя профессия все же лучше вашей. – Почему? – Потому что вам приходится очень часто судить, кто прав, кто виноват, а я вообще не уверен, что можно об этом судить. А если все это целиком зависит от желез внутренней секреции? Слишком активна одна железа, слишком мало развита другая – и вот перед вами убийца, вор, рецидивист. Клемент, я убежден, что настанет время, когда мы с ужасом и отвращением будем вспоминать долгие века, когда мы позволяли себе упиваться так называемыми справедливыми мерами наказания за преступления, и поймем, что осуждали и наказывали людей больных, которые были не в силах справиться с болезнью, бедолаги! Ведь не вешают же того, кто болен туберкулезом! – Он не представляет опасности для окружающих. – Нет, в определенном смысле он опасен. Он может заразить других. Ладно, возьмем, к примеру, несчастного, который воображает, что он китайский император. Вы же не обвиняете его в злом умысле. Я согласен, что общество нуждается в защите. Поместите этих людей куда-нибудь, где они никому не причинят вреда, даже устраните их безболезненным путем, да, я готов согласиться на крайние меры, но только не называйте это наказанием. Не убивайте позором их семьи – невинных людей.

   — Агата Кристи · книга
4. «

   Наказывать человека за его дурные дела все равно что греть огонь. Всякий человек, сделавший дурное, уже наказан тем, что лишен спокойствия и мучается совестью. Если же он не мучается совестью, то все те наказания, какие могут наложить на него люди, не исправят его, а только озлобят.

   Наказывать человека за его дурные дела все равно что греть огонь. Всякий человек, сделавший дурное, уже наказан тем, что лишен спокойствия и мучается совестью. Если же он не мучается совестью, то все те наказания, какие могут наложить на него люди, не исправят его, а только озлобят.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
5. «

   Скидок на юность Волкодав не понимал никогда. Напакостил — отвечай.

   Скидок на юность Волкодав не понимал никогда. Напакостил — отвечай.

   — Мария Семенова · книга
6. «

   ... с изумлением я увидела на языке у нее пирсинг (вспомнились дедушкины слова: если у женщины проколото что-нибудь, кроме ушей, значит, она ищет внимания или наказывает себя).

   ... с изумлением я увидела на языке у нее пирсинг (вспомнились дедушкины слова: если у женщины проколото что-нибудь, кроме ушей, значит, она ищет внимания или наказывает себя).

   — Бенджамин Вуд · книга
7. «

   Всякое доброе дело несёт с собой своё наказание.

   Всякое доброе дело несёт с собой своё наказание.
8. «

   Кто сеет рожь соблазна, тот пожнет спорынью рогоношения.

   Кто сеет рожь соблазна, тот пожнет спорынью рогоношения.

   — Шарль де Костер · книга
9. «

   Он даже наказывает нас лишь для того, чтобы мы стали лучше. Он слишком любит нас, этот Всевышний. Если Он подарил тебе одиночество, оно для твоего же блага. Создатель никогда не ошибается, просто ему доверься.

   Он даже наказывает нас лишь для того, чтобы мы стали лучше. Он слишком любит нас, этот Всевышний. Если Он подарил тебе одиночество, оно для твоего же блага. Создатель никогда не ошибается, просто ему доверься.

   — Мария Фариса · книга
10. «

    Нам возразят, что общество должно мстить, должно карать. Ни в коем случае. Мстить может отдельный человек, карать может бог. Общество же занимает промежуточную ступень. Кара – выше его, месть – ниже. Ни такое возвышенное, ни такое низменное дело ему не пристало; его обязанность не «карать, чтобы отомстить», а воспитывать, чтобы исправить.

    Нам возразят, что общество должно мстить, должно карать. Ни в коем случае. Мстить может отдельный человек, карать может бог. Общество же занимает промежуточную ступень. Кара – выше его, месть – ниже. Ни такое возвышенное, ни такое низменное дело ему не пристало; его обязанность не «карать, чтобы отомстить», а воспитывать, чтобы исправить.

    — Виктор Гюго · книга
11. «

    Жизнь никогда не прощает тех, кто всегда выходит чистым из воды. Когда-нибудь они выйдут испачканными такой грязью, которую смыть никогда не удастся.

    Жизнь никогда не прощает тех, кто всегда выходит чистым из воды. Когда-нибудь они выйдут испачканными такой грязью, которую смыть никогда не удастся.

    — Катрина Вальдес · книга
12. «

    Шаг, другой, пепел над землёй, И каждый молится о том, Как пережить этот бой, Мы идем не за жизнь, Мы идем за страх, Чтобы ночью захлебнуться в окровавленных снах.

    Шаг, другой, пепел над землёй, И каждый молится о том, Как пережить этот бой, Мы идем не за жизнь, Мы идем за страх, Чтобы ночью захлебнуться в окровавленных снах.
13. «

    Роковые женщины — это из разряда Мистики, потому что ты не понимаешь, почему это..? Я видел таких женщин, которые просто сводили с ума мужчин. Причем, вроде бы, да ничего особенного в ней не было... но... Это для мужчин — наказание.

    Роковые женщины — это из разряда Мистики, потому что ты не понимаешь, почему это..? Я видел таких женщин, которые просто сводили с ума мужчин. Причем, вроде бы, да ничего особенного в ней не было... но... Это для мужчин — наказание.

    — Карен Шахназаров
14. «

    Здесь так привыкли рубить головы, странно, что кто-то ещё уцелел.

    Здесь так привыкли рубить головы, странно, что кто-то ещё уцелел.

    — Алиса · мультфильм
15. «

    Собаку палкой не учат.

    Собаку палкой не учат.

    — Русские пословицы и поговорки
16. «

    Вот скоро изолью на тебя ярость Мою и совершу над тобою гнев Мой, и буду судить тебя по делам твоим, и возложу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Мое, и не помилую. И узнаете, что я Господь каратель.

    Вот скоро изолью на тебя ярость Мою и совершу над тобою гнев Мой, и буду судить тебя по делам твоим, и возложу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Мое, и не помилую. И узнаете, что я Господь каратель.

    — Бог · книга
17. «

    Люди наказываются не за грехи, а самими грехами.

    Люди наказываются не за грехи, а самими грехами.

    — Элберт Грин Хаббард
18. «

    Предательство должно вызывать к себе ненависть, и предатели должны быть наказаны.

    Предательство должно вызывать к себе ненависть, и предатели должны быть наказаны.

    — Эндрю Джонсон
19. «

    — У вас просто идеальное государство какое-то, — удивленно сказал я. — Все довольны. А что у вас с преступлениями, воровством например? — У нас нет воровства. — Как это? — Вот так. Наши законы довольно суровы. К примеру, наказание за убийство — смерть. За нападение на вампира — смерть, за разбой на дорогах — смерть, за воровство… — Дай-ка я догадаюсь — смерть? — Именно, — подмигнул вампир. — Видишь, как, оказывается, просто убедить людей соблюдать все законы.

    — У вас просто идеальное государство какое-то, — удивленно сказал я. — Все довольны. А что у вас с преступлениями, воровством например? — У нас нет воровства. — Как это? — Вот так. Наши законы довольно суровы. К примеру, наказание за убийство — смерть. За нападение на вампира — смерть, за разбой на дорогах — смерть, за воровство… — Дай-ка я догадаюсь — смерть? — Именно, — подмигнул вампир. — Видишь, как, оказывается, просто убедить людей соблюдать все законы.

    — Алекс Кош · книга
20. «

    ...и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.

    ...и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Левит · книга