665 цитат про «наказание» для вдохновения

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 665 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   От страха бесится. Как бы наши головы не полетели только от этого страха. Загнанный волк ближнего пса первым кусает.

   От страха бесится. Как бы наши головы не полетели только от этого страха. Загнанный волк ближнего пса первым кусает.

   — Василий Шуйский · сериал
2. «

   Его светлость сидел на дальнем конце стола, имея перед собой несметные деньги, разложенные кучками, из которых каждой достанет купить честь группки патриотов и целомудрие стайки недотрог. Едва заметив нас, он побледнел и вздохнул, понимая, с каким мы к нему делом. Он стал отсчитывать деньги с жалкими ужимками и гримасами, какие выделывает на сцене скупец, выпуская из рук векселя.

   Его светлость сидел на дальнем конце стола, имея перед собой несметные деньги, разложенные кучками, из которых каждой достанет купить честь группки патриотов и целомудрие стайки недотрог. Едва заметив нас, он побледнел и вздохнул, понимая, с каким мы к нему делом. Он стал отсчитывать деньги с жалкими ужимками и гримасами, какие выделывает на сцене скупец, выпуская из рук векселя.

   — Генри Филдинг · книга
3. «

   Наказание — это самая крайняя мера, которая применяется по отношению к детям только в тех случаях, когда все остальные способы для установления дисциплины оказались недейственными.

   Наказание — это самая крайняя мера, которая применяется по отношению к детям только в тех случаях, когда все остальные способы для установления дисциплины оказались недейственными.

   — Бенджамин Спок · книга
4. «

   Счастливец, тот из нас, прошедший испытанья, Кто может в смертный час промолвить на прощанье, Что тяжелей вины понёс он наказанье И больше сам страдал, чем причинял страданья.

   Счастливец, тот из нас, прошедший испытанья, Кто может в смертный час промолвить на прощанье, Что тяжелей вины понёс он наказанье И больше сам страдал, чем причинял страданья.

   — Мирза Шафи Вазех
5. «

   — Ты находишь удовольствие в пороке, а потом ругаешь себя за него. — Ты находишь. Я с ним мирюсь. У меня нет твоего аппетита.

   — Ты находишь удовольствие в пороке, а потом ругаешь себя за него. — Ты находишь. Я с ним мирюсь. У меня нет твоего аппетита.

   — Ганнибал Лектер · сериал
6. «

   Значит, лису на воротник, кота на вискас.

   Значит, лису на воротник, кота на вискас.

   — Царь
7. «

   Я рука бьющего и язык говорящего. Язык того, кто говорит тебе, что ты много болтаешь. Рухи убивает болтливых, ребята. Скажешь: «Мир».

   Я рука бьющего и язык говорящего. Язык того, кто говорит тебе, что ты много болтаешь. Рухи убивает болтливых, ребята. Скажешь: «Мир».

   — Рухи · сериал
8. «

   — Я не собираюсь жить дальше. — Тогда это и будет твоим наказанием. Если ты решишься, и убьешь их всех, это и станет последствием. Ты будешь жить. Галлифрей. Ты испепелишь его, а с ним и всех Далеков, но и всех детей тоже... Сколько детей сейчас на Галлифрее? — Не знаю. — Однажды ты их посчитаешь. Одной ужасной ночью...

   — Я не собираюсь жить дальше. — Тогда это и будет твоим наказанием. Если ты решишься, и убьешь их всех, это и станет последствием. Ты будешь жить. Галлифрей. Ты испепелишь его, а с ним и всех Далеков, но и всех детей тоже... Сколько детей сейчас на Галлифрее? — Не знаю. — Однажды ты их посчитаешь. Одной ужасной ночью...

   — Военный доктор · фильм
9. «

   Грех существует, когда есть страх, и страх бывает, когда близко наказание, но если нет страха и опасности, то нет и чувства греха и делай как хочешь. <...> Так легкомыслие мчалось на коне Случая, минуя до поры до времени волчьи ямы Греха.

   Грех существует, когда есть страх, и страх бывает, когда близко наказание, но если нет страха и опасности, то нет и чувства греха и делай как хочешь. <...> Так легкомыслие мчалось на коне Случая, минуя до поры до времени волчьи ямы Греха.

   — Михаил Михайлович Пришвин · книга
10. «

    Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его.

    Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Иова · книга
11. «

    Я ведь и сам немало проказничал, когда учился в средней школе. Но если опрашивали, «то это сделал, – я никогда не трусил и не увиливал в сторону. Сделал так сделал, а не делал так не делал, – и все тут. Сколько я ни шалил, какие бы проделки ни устраивал, я всегда был честным. А лгать и стараться ускользнуть от наказания – это уже не просто шалость. Проказы и наказания нераздельны. Знаешь, что существуют наказания, вот и проказничаешь с легкой душой.

    Я ведь и сам немало проказничал, когда учился в средней школе. Но если опрашивали, «то это сделал, – я никогда не трусил и не увиливал в сторону. Сделал так сделал, а не делал так не делал, – и все тут. Сколько я ни шалил, какие бы проделки ни устраивал, я всегда был честным. А лгать и стараться ускользнуть от наказания – это уже не просто шалость. Проказы и наказания нераздельны. Знаешь, что существуют наказания, вот и проказничаешь с легкой душой.

    — Нацумэ Сосэки · книга
12. «

    Свершившее зло, да будут наказаны. Если приговор вынесен так тому быть, таков закон. Родственные чувства какая бессмыслица. Существует закон, а эмоции пустая трата времени. Если мы не будем подчиняться законам, как это можем требовать от других?

    Свершившее зло, да будут наказаны. Если приговор вынесен так тому быть, таков закон. Родственные чувства какая бессмыслица. Существует закон, а эмоции пустая трата времени. Если мы не будем подчиняться законам, как это можем требовать от других?

    — Кучики Бьякуя · аниме
13. «

    Помнить — это моё наказание.

    Помнить — это моё наказание.
14. «

    Иногда лучший способ преподать урок — наказать не виновника, а тех, кто ему дорог больше всех остальных.

    Иногда лучший способ преподать урок — наказать не виновника, а тех, кто ему дорог больше всех остальных.

    — Дамиан Дарк · сериал
15. «

    — Если немного побудешь вдали от отца, то он наверняка позабудет, что ты напортачила. — Он уж точно попомнит. — Тогда какой смысл его избегать? Она улыбнулась с какой-то странной зрелостью. — Просто отсрочка.

    — Если немного побудешь вдали от отца, то он наверняка позабудет, что ты напортачила. — Он уж точно попомнит. — Тогда какой смысл его избегать? Она улыбнулась с какой-то странной зрелостью. — Просто отсрочка.

    — Уинстон Грэхем · книга
16. «

    Лучше исправить, чем наказывать за глупости.

    Лучше исправить, чем наказывать за глупости.

    — Мэтт Шейд · сериал
17. «

    Пустое говоришь и в пустом меня обвиняешь, ибо отлично знаешь сам: презренный Хабиб умерщвлял младенцев, отравлял колодцы и осквернял поля. Всё получившее благословение Масламы он отравлял, чтобы погибло. Я всего лишь приказал отрубить ноги, носившие негодяя, и руки, рассыпавшие яд.

    Пустое говоришь и в пустом меня обвиняешь, ибо отлично знаешь сам: презренный Хабиб умерщвлял младенцев, отравлял колодцы и осквернял поля. Всё получившее благословение Масламы он отравлял, чтобы погибло. Я всего лишь приказал отрубить ноги, носившие негодяя, и руки, рассыпавшие яд.

    — Аркадий Стругацкий · книга
18. «

    ...и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.

    ...и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Левит · книга
19. «

    Нам возразят, что общество должно мстить, должно карать. Ни в коем случае. Мстить может отдельный человек, карать может бог. Общество же занимает промежуточную ступень. Кара – выше его, месть – ниже. Ни такое возвышенное, ни такое низменное дело ему не пристало; его обязанность не «карать, чтобы отомстить», а воспитывать, чтобы исправить.

    Нам возразят, что общество должно мстить, должно карать. Ни в коем случае. Мстить может отдельный человек, карать может бог. Общество же занимает промежуточную ступень. Кара – выше его, месть – ниже. Ни такое возвышенное, ни такое низменное дело ему не пристало; его обязанность не «карать, чтобы отомстить», а воспитывать, чтобы исправить.

    — Виктор Гюго · книга
20. «

    Сейчас странно даже вспомнить о розгах. Чувство собственного достоинства воспитывается в советском человеке с детства.

    Сейчас странно даже вспомнить о розгах. Чувство собственного достоинства воспитывается в советском человеке с детства.

    — Александр Куприн · книга