Топ-57 цитат: «народ со смыслом»

Тема «народ со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 57 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Тот, кто склонил колени перед врагом — враг своего народа, если же враг отпустил его, из уважения, — он герой своего Государства и народа. — Костенко Максим.

   Тот, кто склонил колени перед врагом — враг своего народа, если же враг отпустил его, из уважения, — он герой своего Государства и народа. — Костенко Максим.
2. «

   Никогда я не хотел нравиться народу — ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.

   Никогда я не хотел нравиться народу — ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.

   — Луций Анней Сенека · книга
3. «

   Цели империи и нравственное здоровье народа несовместимы.

   Цели империи и нравственное здоровье народа несовместимы.

   — Александр Солженицын
4. «

   ... Как же быть? Стать русскими во-первых и прежде всего. ... Стать русским значит перестать презирать народ свой. И как только европеец увидит, что мы начали уважать народ наш и национальность нашу, так тотчас же начнет и он нас самих уважать.

   ... Как же быть? Стать русскими во-первых и прежде всего. ... Стать русским значит перестать презирать народ свой. И как только европеец увидит, что мы начали уважать народ наш и национальность нашу, так тотчас же начнет и он нас самих уважать.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
5. «

   Достаточно малого, очень малого числа людей, поставленных во главе государства, для того, чтобы исправить или испортить нравы народа.

   Достаточно малого, очень малого числа людей, поставленных во главе государства, для того, чтобы исправить или испортить нравы народа.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
6. «

   Народ не стареет и не умнеет; народ остается всегда ребенком.

   Народ не стареет и не умнеет; народ остается всегда ребенком.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте
7. «

   По отношению к государству следует держаться, как к огню: и не слишком близко, чтобы не сгореть, и не слишком далеко, чтобы не замерзнуть.

   По отношению к государству следует держаться, как к огню: и не слишком близко, чтобы не сгореть, и не слишком далеко, чтобы не замерзнуть.

   — Эзоп
8. «

   Господи, спаси народ русский, Церковь православную в России – погибают: всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие. Господи, все в Твоих руках, Ты – Вседержитель!!!

   Господи, спаси народ русский, Церковь православную в России – погибают: всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие. Господи, все в Твоих руках, Ты – Вседержитель!!!

   — Иоанн Кронштадтский
9. «

   Важнейшая наука для царей: Знать свойство своего народа И выгоды земли своей.

   Важнейшая наука для царей: Знать свойство своего народа И выгоды земли своей.

   — Иван Андреевич Крылов
10. «

    Обязанность юриста – просвещать собственный народ.

    Обязанность юриста – просвещать собственный народ.

    — Марк Туллий Цицерон
11. «

    Сильная армия — это первый шаг к независимости любого государства. Правильная культура это важный шаг для формирования чистоты и патриотизма у народа.

    Сильная армия — это первый шаг к независимости любого государства. Правильная культура это важный шаг для формирования чистоты и патриотизма у народа.

    — Аристарх Ромашин
12. «

    Зная язык можно понять и людей, разговаривающих на нем.

    Зная язык можно понять и людей, разговаривающих на нем.

    — Иванна Вишневская · книга
13. «

    Общества всегда были олицетворением властного, так называемого нравственного начала, то есть призраками, к которым отдельный человек питал подобающий страх. Такие призраки обозначаются лучше всего наименованием «народа» или «народца»: народ праотцов, народ эллинов и т. д., наконец, народ людей вообще, или человечество; затем – разновидности этого «народа», который мог и должен был иметь свои особые общества – испанский, французский народ и т. д., а внутри них – сословия, города, словом, всякого рода корпорации и, наконец, в виде самого внешнего, самого последнего отпрыска, или маленького народца, – семья.

    Общества всегда были олицетворением властного, так называемого нравственного начала, то есть призраками, к которым отдельный человек питал подобающий страх. Такие призраки обозначаются лучше всего наименованием «народа» или «народца»: народ праотцов, народ эллинов и т. д., наконец, народ людей вообще, или человечество; затем – разновидности этого «народа», который мог и должен был иметь свои особые общества – испанский, французский народ и т. д., а внутри них – сословия, города, словом, всякого рода корпорации и, наконец, в виде самого внешнего, самого последнего отпрыска, или маленького народца, – семья.

    — Макс Штирнер · книга
14. «

    Народ должен чувствовать, что его страна не вчера началась и не завтра кончится. Так ему уютнее жить в вечности и легче защищать свою землю.

    Народ должен чувствовать, что его страна не вчера началась и не завтра кончится. Так ему уютнее жить в вечности и легче защищать свою землю.

    — Фазиль Искандер · книга
15. «

    Народ стоит своего правителя.

    Народ стоит своего правителя.

    — Шарль Морис де Талейран-Перигор
16. «

    Всю историю русского терроризма можно свести к борьбе горстки интеллектуалов против самодержавия на глазах безмолвствующего народа.

    Всю историю русского терроризма можно свести к борьбе горстки интеллектуалов против самодержавия на глазах безмолвствующего народа.

    — Альбер Камю · книга
17. «

    — Кому и за что ненавидеть меня или его? — Кому? Всем тем, от кого вы ушли так далеко. — Черт побери, не идти же назад ради них? — Но за что? — За отчужденность от них. За невнимание к их бесчеловечной, тяжелой жизни. За то, что вы сыты и одеты. Ненависть слепа. Но вы ярки.

    — Кому и за что ненавидеть меня или его? — Кому? Всем тем, от кого вы ушли так далеко. — Черт побери, не идти же назад ради них? — Но за что? — За отчужденность от них. За невнимание к их бесчеловечной, тяжелой жизни. За то, что вы сыты и одеты. Ненависть слепа. Но вы ярки.

    — Павел Фёдорович Протасов · фильм
18. «

    Каждый крестьянин, если обстоятельства тому поблагоприятствуют, будет самым отличнейшим образом эксплуатировать всякого другого, все равно, крестьянина или барина, будет выжимать из него сок, эксплуатировать его нужду. Все это, однако, не мешает крестьянину быть чрезвычайно добрым, терпимым, по-своему необыкновенно гуманным, своеобразно, истинно гуманным, как редко бывает гуманен человек из интеллигентного класса. Вследствие этого интеллигентному и бывает так трудно сойтись с мужиком. Посмотрите, как гуманно относится мужик к ребенку, к идиоту, к сумасшедшему, к иноверцу, к пленному, к нищему, к преступнику — от тюрьмы да от сумы не отказывайся, — вообще ко всякому несчастному человеку. Но при всем том, нажать кого при случае — нажмет.

    Каждый крестьянин, если обстоятельства тому поблагоприятствуют, будет самым отличнейшим образом эксплуатировать всякого другого, все равно, крестьянина или барина, будет выжимать из него сок, эксплуатировать его нужду. Все это, однако, не мешает крестьянину быть чрезвычайно добрым, терпимым, по-своему необыкновенно гуманным, своеобразно, истинно гуманным, как редко бывает гуманен человек из интеллигентного класса. Вследствие этого интеллигентному и бывает так трудно сойтись с мужиком. Посмотрите, как гуманно относится мужик к ребенку, к идиоту, к сумасшедшему, к иноверцу, к пленному, к нищему, к преступнику — от тюрьмы да от сумы не отказывайся, — вообще ко всякому несчастному человеку. Но при всем том, нажать кого при случае — нажмет.

    — Александр Энгельгардт · книга
19. «

    Приносить пользу народу — высшая мораль боевого искусства.

    Приносить пользу народу — высшая мораль боевого искусства.

    — Острый Чэнь · игра
20. «

    Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.

    Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.

    — Карл Маркс