421 цитата на тему «насилие» — читать онлайн

Собрали 421 цитата на тему «насилие» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   We chose the silence Hatred, cruel violence. We should be ashamed We had a chance that we ignored. Now it's too late, the end is knocking on the door Ready to claim us.

   We chose the silence Hatred, cruel violence. We should be ashamed We had a chance that we ignored. Now it's too late, the end is knocking on the door Ready to claim us.
2. «

   Без насилий по отношению к насильникам нельзя избавить народ от насильников.

   Без насилий по отношению к насильникам нельзя избавить народ от насильников.

   — Владимир Ильич Ленин
3. «

   У нас серьёзная проблема: в стране 4 миллиона наркоманов. Для её решения требуется 2 триллиона песо. У нас никогда не будет столько денег. У всей страны проблема, а они жалуются на смерть трёх тысяч человек, при этом понимая, что за люди были убиты.

   У нас серьёзная проблема: в стране 4 миллиона наркоманов. Для её решения требуется 2 триллиона песо. У нас никогда не будет столько денег. У всей страны проблема, а они жалуются на смерть трёх тысяч человек, при этом понимая, что за люди были убиты.

   — Родриго Дутерте
4. «

   Объявить себя противником любого насилия так же умно, как объявить себя противником ветра, дующего в ту или иную сторону.

   Объявить себя противником любого насилия так же умно, как объявить себя противником ветра, дующего в ту или иную сторону.

   — Альбер Камю
5. «

   — Мне нравятся АС/DC, — сменил тему Ли. — Если ты собрался кого-нибудь пристрелить, лучше всего это сделать, слушая их. — А как насчет Битлов? Тебе хочется пристрелить кого-нибудь, слушая их? Ли серьезно задумался, а затем сказал. — Себя.

   — Мне нравятся АС/DC, — сменил тему Ли. — Если ты собрался кого-нибудь пристрелить, лучше всего это сделать, слушая их. — А как насчет Битлов? Тебе хочется пристрелить кого-нибудь, слушая их? Ли серьезно задумался, а затем сказал. — Себя.

   — Джо Хилл · книга
6. «

   Я знаете ли, не выношу шума, возни, насилий и всяких вещей в этом роде. В особенности ненавистен мне людской крик, будь то крик страдания, ярости или иной какой-нибудь крик.

   Я знаете ли, не выношу шума, возни, насилий и всяких вещей в этом роде. В особенности ненавистен мне людской крик, будь то крик страдания, ярости или иной какой-нибудь крик.

   — Михаил Булгаков · книга
7. «

   Если ты хочешь меньше насилия в обществе, то тебе нужно поднимать сложные вопросы насилия для того, чтобы как раз рассуждать, раздумывать над этими темами. То есть, у тебя никогда не станет меньше насилия в обществе, если очень много тем, касающихся насилия, будут подпадать под табу.

   Если ты хочешь меньше насилия в обществе, то тебе нужно поднимать сложные вопросы насилия для того, чтобы как раз рассуждать, раздумывать над этими темами. То есть, у тебя никогда не станет меньше насилия в обществе, если очень много тем, касающихся насилия, будут подпадать под табу.

   — Франц Вертфоллен
8. «

   Я в ответе за все, что произошло. За все, что случилось здесь. Когда я напал на лагерь, я был молод и неопытен. Я хотел порисоваться перед отцом и людьми. Я приказал пощадить женщин и детей, но меня ослушались. Столько насилия... я хотел остановить это, но будто оцепенел. Я не знал, как быть. Я слышу их крики... Я не могу это исправить, ничто не отменит тех ужасов. Но даю слово, теперь, будучи королем, я сделаю все, что в моих силах, чтобы не допустить подобного. Отныне к друидам будут относиться с должным почтением. Даю слово.

   Я в ответе за все, что произошло. За все, что случилось здесь. Когда я напал на лагерь, я был молод и неопытен. Я хотел порисоваться перед отцом и людьми. Я приказал пощадить женщин и детей, но меня ослушались. Столько насилия... я хотел остановить это, но будто оцепенел. Я не знал, как быть. Я слышу их крики... Я не могу это исправить, ничто не отменит тех ужасов. Но даю слово, теперь, будучи королем, я сделаю все, что в моих силах, чтобы не допустить подобного. Отныне к друидам будут относиться с должным почтением. Даю слово.

   — Артур Пендрагон · сериал
9. «

   Бессилие — провокатор насилия!

   Бессилие — провокатор насилия!
10. «

    Насильство возникает только тогда, когда ты чувствуешь себя в роли жертвы.

    Насильство возникает только тогда, когда ты чувствуешь себя в роли жертвы.

    — Бернар Вербер · книга
11. «

    Обособленные, пережившие инцест девочки достигают половой зрелости на полтора года раньше остальных девочек. Сексуальное насилие ускоряет их биологические часы и выделение половых гормонов. В начале полового созревания у таких девушек уровень тестостерона и андростендиона – гормонов, которые подпитывают сексуальное желание, – был в три-пять раз выше, чем у девочек из контрольной группы.

    Обособленные, пережившие инцест девочки достигают половой зрелости на полтора года раньше остальных девочек. Сексуальное насилие ускоряет их биологические часы и выделение половых гормонов. В начале полового созревания у таких девушек уровень тестостерона и андростендиона – гормонов, которые подпитывают сексуальное желание, – был в три-пять раз выше, чем у девочек из контрольной группы.

    — Бессел ван дер Колк · книга
12. «

    Люди переходят к насилию, потому что не могут коммуницировать.

    Люди переходят к насилию, потому что не могут коммуницировать.

    — Мистер Робот · сериал
13. «

    Там, где несправедливость, где есть насилие, я всегда готов к борьбе, Господа. Вопрос в том, за что мы боремся: чтобы изменить положение или за то, чтобы наказать виновных. Виновных накажет Господь, а для того, чтобы изменить положение, есть способы лучше, чем пускать под откос поезда.

    Там, где несправедливость, где есть насилие, я всегда готов к борьбе, Господа. Вопрос в том, за что мы боремся: чтобы изменить положение или за то, чтобы наказать виновных. Виновных накажет Господь, а для того, чтобы изменить положение, есть способы лучше, чем пускать под откос поезда.

    — Махатма Ганди · фильм
14. «

    Не имеющие ни малейшего представления о Боге материалисты считают себя очень прогрессивными. Однако «Бхагавад-гита» называет их недалекими и лишенными рассудка. Пытаясь выжать из материального мира максимум удовольствий, они постоянно изобретают что-то, что принесет им наслаждение. Такие изобретения являются для них мерилом прогресса человеческой цивилизации, однако в результате в обществе только утверждается культ насилия и люди становятся все более бессердечными и жестокими по отношению к животным и к другим людям.

    Не имеющие ни малейшего представления о Боге материалисты считают себя очень прогрессивными. Однако «Бхагавад-гита» называет их недалекими и лишенными рассудка. Пытаясь выжать из материального мира максимум удовольствий, они постоянно изобретают что-то, что принесет им наслаждение. Такие изобретения являются для них мерилом прогресса человеческой цивилизации, однако в результате в обществе только утверждается культ насилия и люди становятся все более бессердечными и жестокими по отношению к животным и к другим людям.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
15. «

    Революция — это не званый обед, не литературное творчество, не рисование или вышивание; она не может совершаться так изящно, так спокойно и деликатно, так чинно и учтиво. Революция — это восстание, это насильственный акт одного класса, свергающего власть другого класса.

    Революция — это не званый обед, не литературное творчество, не рисование или вышивание; она не может совершаться так изящно, так спокойно и деликатно, так чинно и учтиво. Революция — это восстание, это насильственный акт одного класса, свергающего власть другого класса.

    — Мао Цзэдун
16. «

    Люди не ценят утра. Через силу просыпаются под звон будильника, который разбивает их сон, как удар топора, и тотчас предаются печальной суете. Скажите мне, каким может быть день, начатый столь насильственным актом! Что должно происходить с людьми, которые вседневно с помощью будильника получают небольшой электрический шок! Они изо дня в день привыкают к насилию и изо дня в день отучаются от наслаждения.

    Люди не ценят утра. Через силу просыпаются под звон будильника, который разбивает их сон, как удар топора, и тотчас предаются печальной суете. Скажите мне, каким может быть день, начатый столь насильственным актом! Что должно происходить с людьми, которые вседневно с помощью будильника получают небольшой электрический шок! Они изо дня в день привыкают к насилию и изо дня в день отучаются от наслаждения.

    — Милан Кундера · книга
17. «

    — Мы — якудза! Когда ваши предки стерегли овец на побережье Средиземного моря, наши были королями преступников в Азии! Я не делаю вам предложение, мистер Франко, я предъявляю требования. — А если мы скажем — нет? — Сейчас принимаются меры, чтобы вы согласились. У вас, американцев, есть много возможностей для насилия... Но они дикие, несосредоточенные. Вы научитесь.

    — Мы — якудза! Когда ваши предки стерегли овец на побережье Средиземного моря, наши были королями преступников в Азии! Я не делаю вам предложение, мистер Франко, я предъявляю требования. — А если мы скажем — нет? — Сейчас принимаются меры, чтобы вы согласились. У вас, американцев, есть много возможностей для насилия... Но они дикие, несосредоточенные. Вы научитесь.

    — мисс Танака · фильм
18. «

    Всё, что основано на насилии, недолговечно.

    Всё, что основано на насилии, недолговечно.

    — Луиза Мишель · книга
19. «

    Насилие рождает насилие.

    Насилие рождает насилие.

    — Реми Скотт · сериал
20. «

    Покровительство массам во все времена было предлогом к насилию – оправданием монархии, аристократии и преимуществ разного рода. Но есть ли хоть один пример в истории мира, когда, при монархическом ли, при республиканском ли правлении, покровительство рабочим массам не означало бы их угнетения? Покровительство, какое оказывали трудящимся люди, державшие в своих руках законодательную власть, в лучших случаях было лишь покровительством, какое человек оказывает скотине. Он покровительствует ей, чтобы пользоваться затем ее силой и мясом.

    Покровительство массам во все времена было предлогом к насилию – оправданием монархии, аристократии и преимуществ разного рода. Но есть ли хоть один пример в истории мира, когда, при монархическом ли, при республиканском ли правлении, покровительство рабочим массам не означало бы их угнетения? Покровительство, какое оказывали трудящимся люди, державшие в своих руках законодательную власть, в лучших случаях было лишь покровительством, какое человек оказывает скотине. Он покровительствует ей, чтобы пользоваться затем ее силой и мясом.

    — Генри Джордж