Подборка «неизбежность, рок, судьба» со смыслом» — 181 цитата

Собрали 181 цитата на тему «неизбежность, рок, судьба» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Когда встречаешь духовного супруга, тебя поражает, как молнией. И ты сразу понимаешь, что это – единственный человек на свете, предназначенный только для тебя. Ты не думаешь о том, что он твой духовный супруг, ты просто знаешь, что он – твоя судьба, нравится тебе это или нет.

   Когда встречаешь духовного супруга, тебя поражает, как молнией. И ты сразу понимаешь, что это – единственный человек на свете, предназначенный только для тебя. Ты не думаешь о том, что он твой духовный супруг, ты просто знаешь, что он – твоя судьба, нравится тебе это или нет.

   — Лиза Джейн Смит · книга
2. «

   Человек говорит, судьба смеётся.

   Человек говорит, судьба смеётся.

   — Узбекские пословицы и поговорки
3. «

   Even a well lit place can hide salvation A map to a one man maze that never sees the sun Where the lost are the heroes And the thieves are left to drown But everyone knows by now Fairytales are not found They’re written in the walls As we walk in a straight line Down in the dirt with a landslide approaching

   Even a well lit place can hide salvation A map to a one man maze that never sees the sun Where the lost are the heroes And the thieves are left to drown But everyone knows by now Fairytales are not found They’re written in the walls As we walk in a straight line Down in the dirt with a landslide approaching
4. «

   На склоне лет каждый хочет понять <...> Как его голос звучит в сонме других голосов. Сам ли я принимал решение или моей судьбой управляла чужая рука?

   На склоне лет каждый хочет понять <...> Как его голос звучит в сонме других голосов. Сам ли я принимал решение или моей судьбой управляла чужая рука?
5. «

   Мне она рассказывала, что игра в Бога – необходимость ежедневно решать судьбы людей, отказывая им в помощи, — была единственным, из-за чего она порой хотела выйти на пенсию.

   Мне она рассказывала, что игра в Бога – необходимость ежедневно решать судьбы людей, отказывая им в помощи, — была единственным, из-за чего она порой хотела выйти на пенсию.

   — Джулия Хиберлин · книга
6. «

   Разумный человек не изнуряет душу завистью и сожалением о том, что прошло и больше не вернется, не надеется, что судьба пошлет ему нежданную удачу и счастье. Рассказывают такую притчу: Некий человек был нищ, голоден и наг. Нужда заставила его обратиться за помощью к родным и знакомым, но у них не оказалось ни еды, ни одежды, ни денег, которыми они могли бы с ним поделиться. Бедняк отправился к себе домой и лег спать на голодный желудок. Глубокой ночью он проснулся от еле слышного шороха и понял, что в дом залез вор. Хозяин дома хотел было схватить грабителя, но затем сказал себе: «Ей-богу, мне нечего опасаться, будь я проклят, если этот вор найдет в моем доме что-нибудь ценное». Но вор был не богаче хозяина. Он долго шарил и наконец нашел глиняный горшок, наполненный пшеницей. Он сказал себе: «Неужели все мои труды этой ночью окажутся напрасными? Ей-богу, скоро рассвет, и я не найду больше никакой добычи. Унесу-ка я эту пшеницу». Он тотчас же скинул рубаху и, разложив ее на полу, стал ссыпать в нее из горшка пшеницу. Тогда хозяин дома подумал: «Неужели я позволю этому негодному унести мою пшеницу, ведь у меня нет больше никаких запасов! Мало того, что мне нечем прикрыть тело, я еще останусь без куска хлеба! Тогда на меня навалятся вдвоем холод и голод, а перед такими врагами не устоит самый доблестный воин!» Взяв палку, стоявшую у него в головах, хозяин дома громко закричал, и грабитель бежал в страхе, бросив свою добычу. Он оставил не только пшеницу, но и свою рубаху, дабы не лишиться жизни. И бедняк прикрыл наготу, ибо ему досталась одежда того вора. Разумному человеку не подобает надеяться на подобную сомнительную удачу и полагаться на случай, отбросив все заботы и попечения о хлебе насущном. Он должен быть деятельным и не обольщаться примером того, к кому благосклонна судьба без всяких усилий с его стороны, ибо это великая редкость, большая же часть рода человеческого состоит из людей, что в неустанных трудах и заботах утомляют свой дух и тело, дабы получить хотя бы малость. Следует стремиться к таким вещам, которые дозволенными средствами приобретаются и с пользой расточаются, и сторониться того, что способно навлечь горе и несчастье.

   Разумный человек не изнуряет душу завистью и сожалением о том, что прошло и больше не вернется, не надеется, что судьба пошлет ему нежданную удачу и счастье. Рассказывают такую притчу: Некий человек был нищ, голоден и наг. Нужда заставила его обратиться за помощью к родным и знакомым, но у них не оказалось ни еды, ни одежды, ни денег, которыми они могли бы с ним поделиться. Бедняк отправился к себе домой и лег спать на голодный желудок. Глубокой ночью он проснулся от еле слышного шороха и понял, что в дом залез вор. Хозяин дома хотел было схватить грабителя, но затем сказал себе: «Ей-богу, мне нечего опасаться, будь я проклят, если этот вор найдет в моем доме что-нибудь ценное». Но вор был не богаче хозяина. Он долго шарил и наконец нашел глиняный горшок, наполненный пшеницей. Он сказал себе: «Неужели все мои труды этой ночью окажутся напрасными? Ей-богу, скоро рассвет, и я не найду больше никакой добычи. Унесу-ка я эту пшеницу». Он тотчас же скинул рубаху и, разложив ее на полу, стал ссыпать в нее из горшка пшеницу. Тогда хозяин дома подумал: «Неужели я позволю этому негодному унести мою пшеницу, ведь у меня нет больше никаких запасов! Мало того, что мне нечем прикрыть тело, я еще останусь без куска хлеба! Тогда на меня навалятся вдвоем холод и голод, а перед такими врагами не устоит самый доблестный воин!» Взяв палку, стоявшую у него в головах, хозяин дома громко закричал, и грабитель бежал в страхе, бросив свою добычу. Он оставил не только пшеницу, но и свою рубаху, дабы не лишиться жизни. И бедняк прикрыл наготу, ибо ему досталась одежда того вора. Разумному человеку не подобает надеяться на подобную сомнительную удачу и полагаться на случай, отбросив все заботы и попечения о хлебе насущном. Он должен быть деятельным и не обольщаться примером того, к кому благосклонна судьба без всяких усилий с его стороны, ибо это великая редкость, большая же часть рода человеческого состоит из людей, что в неустанных трудах и заботах утомляют свой дух и тело, дабы получить хотя бы малость. Следует стремиться к таким вещам, которые дозволенными средствами приобретаются и с пользой расточаются, и сторониться того, что способно навлечь горе и несчастье.

   — Ибн аль-Мукаффа Абдаллах · книга
7. «

   – Как у князя Владогора, – только сказала она в ответ на вопросительный взгляд Зимобора. – Когда пришли к нему две вилы, белая и чёрная, и предложили выбрать, хочет он прожить жизнь долгую и безвестную или короткую, но славную. – И что бы ты выбрала? Дивина не ответила. Но Зимобор сам знал: князь Владогор выбрал чёрную вилу – короткую, но славную жизнь. И только потому предание о нём существует. О всех тех, кто сделал другой выбор, никто теперь не знает.

   – Как у князя Владогора, – только сказала она в ответ на вопросительный взгляд Зимобора. – Когда пришли к нему две вилы, белая и чёрная, и предложили выбрать, хочет он прожить жизнь долгую и безвестную или короткую, но славную. – И что бы ты выбрала? Дивина не ответила. Но Зимобор сам знал: князь Владогор выбрал чёрную вилу – короткую, но славную жизнь. И только потому предание о нём существует. О всех тех, кто сделал другой выбор, никто теперь не знает.

   — Елизавета Дворецкая · книга
8. «

   Когда ты, наконец, понимаешь чего хочешь, всё само собой начинает налаживаться.

   Когда ты, наконец, понимаешь чего хочешь, всё само собой начинает налаживаться.

   — Преподобный Август · сериал
9. «

   Не человек выбирает судьбу, а судьба — человека.

   Не человек выбирает судьбу, а судьба — человека.

   — Харуки Мураками · книга
10. «

    Человек таков, каким он родился. Он ничего не может с этим поделать.

    Человек таков, каким он родился. Он ничего не может с этим поделать.

    — Робин Хобб · книга
11. «

    Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, и вы будете называть это судьбой.

    Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, и вы будете называть это судьбой.

    — Карл Густав Юнг
12. «

    «Я верю не в непобедимость зла, а в неизбежность поражения», Георгия Иванова слова. Но не держите за осла меня - Я верю только в неизбежность зла.

    «Я верю не в непобедимость зла, а в неизбежность поражения», Георгия Иванова слова. Но не держите за осла меня - Я верю только в неизбежность зла.
13. «

    Тот, кто вмешивается в чужую Судьбу, никогда не пройдет свою собственную.

    Тот, кто вмешивается в чужую Судьбу, никогда не пройдет свою собственную.

    — Пауло Коэльо · книга
14. «

    Фортуна — женщина, и она дарит свою милость тем, кто пришёлся ей по нраву.

    Фортуна — женщина, и она дарит свою милость тем, кто пришёлся ей по нраву.

    — Поль Феваль · книга
15. «

    Никто ничего не понял, никто не обратил внимания, но, как всегда, главное было предрешено ещё до того, как началась сама история, и было уже поздно что бы то ни было менять.

    Никто ничего не понял, никто не обратил внимания, но, как всегда, главное было предрешено ещё до того, как началась сама история, и было уже поздно что бы то ни было менять.

    — Карлос Руис Сафон · книга
16. «

    Нам никогда не удастся уйти бесконечно далеко от тех, кого мы ненавидим.

    Нам никогда не удастся уйти бесконечно далеко от тех, кого мы ненавидим.

    — Альберт Санчес Пиньоль · книга
17. «

    Талант есть способность обрести собственную судьбу.

    Талант есть способность обрести собственную судьбу.

    — Томас Манн (писатель)
18. «

    Колоду сдаем не мы... Мы лишь играем теми картами, которые нам выпали. ======================= Мы не выбираем судьбу, но пытаемся извлечь что-то лучшее.

    Колоду сдаем не мы... Мы лишь играем теми картами, которые нам выпали. ======================= Мы не выбираем судьбу, но пытаемся извлечь что-то лучшее.

    — Дэрил Ван Хорн · фильм
19. «

    Отчего один родится в богатстве и знатности, другой в нищете, в среде людей, презираемых и угнетаемых, обреченных на всежизненный телесный труд в поте лица, лишенных средства к развитию умственному? Отчего иной умирает дряхлым старцем, иной в цвете юношеского или мужеского возраста, иной дитятей и даже краткодневным младенцем? Отчего один пользуется постоянно здравием и благополучием, другой томится в болезнях, передается скорбями скорбям, бедствиями бедствиям, как бы с рук на руки? Эти и этим подобные вопросы заняли однажды великого пустынножителя Египетского, Антония, и тщетно искал разрешения им пустынножитель в собственном разуме, осененном Божественной благодатью, способном углубляться в рассматривание тайн Божиих. Когда святой старец утомился размышлением бесплодным, последовал к нему с неба глас: «Антоний! Это – судьбы Божии. Исследование их душевредно. Себе внимай»

    Отчего один родится в богатстве и знатности, другой в нищете, в среде людей, презираемых и угнетаемых, обреченных на всежизненный телесный труд в поте лица, лишенных средства к развитию умственному? Отчего иной умирает дряхлым старцем, иной в цвете юношеского или мужеского возраста, иной дитятей и даже краткодневным младенцем? Отчего один пользуется постоянно здравием и благополучием, другой томится в болезнях, передается скорбями скорбям, бедствиями бедствиям, как бы с рук на руки? Эти и этим подобные вопросы заняли однажды великого пустынножителя Египетского, Антония, и тщетно искал разрешения им пустынножитель в собственном разуме, осененном Божественной благодатью, способном углубляться в рассматривание тайн Божиих. Когда святой старец утомился размышлением бесплодным, последовал к нему с неба глас: «Антоний! Это – судьбы Божии. Исследование их душевредно. Себе внимай»

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
20. «

    Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.

    Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга