22 лучших мыслей на тему «невроз»

Собрали 22 цитаты на тему «невроз» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Я восприимчив к новым впечатлениям. — Ничего подобного. Ты эдакий англичанин-невротик, подавляющий в себе все, а потом приходящий в бешенство и убивающий всех топором.

   — Я восприимчив к новым впечатлениям. — Ничего подобного. Ты эдакий англичанин-невротик, подавляющий в себе все, а потом приходящий в бешенство и убивающий всех топором.

   — Пол Слиппери · сериал
2. «

   Невроз – это всегда замещение закономерного страдания.

   Невроз – это всегда замещение закономерного страдания.

   — Карл Густав Юнг
3. «

   В самом деле, как ни важны в лечении психоневрозов различные психотерапевтические методы, они, не исключая и психоанализа, не могут гарантировать от возможных возвратов болезни при соответствующих внешних условиях, пока не устранена та общая болезненная почва в организме, которая обусловливает чрезмерную возбудимость нервно-психической сферы.

   В самом деле, как ни важны в лечении психоневрозов различные психотерапевтические методы, они, не исключая и психоанализа, не могут гарантировать от возможных возвратов болезни при соответствующих внешних условиях, пока не устранена та общая болезненная почва в организме, которая обусловливает чрезмерную возбудимость нервно-психической сферы.

   — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
4. «

   Причина женских проблем не в том, что он ведет себя как козел. Причина в том, что у нее есть невроз, который требует выхода. И для этого выхода нужен определенный человек и отношения, в которых она могла бы страдать. Поэтому она специально вступает в такие отношения, потому что у нее с детства есть психическая потребность в этом.

   Причина женских проблем не в том, что он ведет себя как козел. Причина в том, что у нее есть невроз, который требует выхода. И для этого выхода нужен определенный человек и отношения, в которых она могла бы страдать. Поэтому она специально вступает в такие отношения, потому что у нее с детства есть психическая потребность в этом.

   — Михаил Лабковский
5. «

   Юнг считал, что невроз — это симптом, свидетельствующий об ограниченном видении жизни и узком мировоззрении. Человек, стремящийся к исцелению, должен восстановить контакт со своей душой.

   Юнг считал, что невроз — это симптом, свидетельствующий об ограниченном видении жизни и узком мировоззрении. Человек, стремящийся к исцелению, должен восстановить контакт со своей душой.

   — Джеймс Холлис · книга
6. «

   Невроз — гениальный актер. Нет такой болезни, которую он не мог бы искуснейшим образом разыграть.

   Невроз — гениальный актер. Нет такой болезни, которую он не мог бы искуснейшим образом разыграть.

   — Марсель Пруст · книга
7. «

   Юнг заметил, что «невротическое страдание — это бессознательный обман, в котором не содержится такой нравственной добродетели, как в истинных страданиях». В другом месте он пишет, что «в конечном счете невроз следует считать страданиями не осознавшей себя души». Раз это так, нам нужно взять на себя ответственность за свои страдания, когда они случаются, и пытаться искать в них смысл. Каждый из нас время от времени хочет избавиться от этой нравственной суеты, переложив ее на Другого. Поступая так, мы ведем себя как нормальные люди, но при этом наносим серьезный вред нашим отношениям с окружающими. Взять ответственность за себя — это самая ужасная сторона нашего странствия и самый великий дар, который мы можем принести Другому.

   Юнг заметил, что «невротическое страдание — это бессознательный обман, в котором не содержится такой нравственной добродетели, как в истинных страданиях». В другом месте он пишет, что «в конечном счете невроз следует считать страданиями не осознавшей себя души». Раз это так, нам нужно взять на себя ответственность за свои страдания, когда они случаются, и пытаться искать в них смысл. Каждый из нас время от времени хочет избавиться от этой нравственной суеты, переложив ее на Другого. Поступая так, мы ведем себя как нормальные люди, но при этом наносим серьезный вред нашим отношениям с окружающими. Взять ответственность за себя — это самая ужасная сторона нашего странствия и самый великий дар, который мы можем принести Другому.

   — Джеймс Холлис · книга
8. «

   Вы знаете, в чем принципиальная разница между здоровым человеком и невротиком? Здоровый человек тоже страдает, но от реальных историй. А невротик страдает от историй вымышленных. А если страданий не хватает, он еще догоняется любимым Кафкой, Достоевским и бутылкой.

   Вы знаете, в чем принципиальная разница между здоровым человеком и невротиком? Здоровый человек тоже страдает, но от реальных историй. А невротик страдает от историй вымышленных. А если страданий не хватает, он еще догоняется любимым Кафкой, Достоевским и бутылкой.

   — Михаил Лабковский
9. «

   Прежде всего внушением излечиваются, как видно и из вышеприведенных примеров, истерические нервные состояния, как истерические припадки, параличи, сведения (контрактуры) и судороги, а также разнообразные нарушения чувствительности и т. п. Из других нервных расстройств внушением с успехом излечиваются заикание, развивающееся на почве истерии или неврастении...

   Прежде всего внушением излечиваются, как видно и из вышеприведенных примеров, истерические нервные состояния, как истерические припадки, параличи, сведения (контрактуры) и судороги, а также разнообразные нарушения чувствительности и т. п. Из других нервных расстройств внушением с успехом излечиваются заикание, развивающееся на почве истерии или неврастении...

   — Владимир Михайлович Бехтерев · книга
10. «

    Грань между нормой и сумасшествием оказывается очень тонкой. Вчера ты устраивала вечеринку под названием «День Дурдома». Все твои друзья пришли в белых халатах и с волшебными головными уборами. Кто-то ходил с раскрытым зонтом по квартире на случай дождя. Кто-то все время звал собаку, которой нет. А сегодня ты, словно из автомата, изрешечена паническими атаками. Ты опять не спала несколько суток. Ты даже не можешь плакать, потому что тебя трясет изнутри. И кто ты теперь?... Ты, так четко проводившая вчера эту разделительную линию?..

    Грань между нормой и сумасшествием оказывается очень тонкой. Вчера ты устраивала вечеринку под названием «День Дурдома». Все твои друзья пришли в белых халатах и с волшебными головными уборами. Кто-то ходил с раскрытым зонтом по квартире на случай дождя. Кто-то все время звал собаку, которой нет. А сегодня ты, словно из автомата, изрешечена паническими атаками. Ты опять не спала несколько суток. Ты даже не можешь плакать, потому что тебя трясет изнутри. И кто ты теперь?... Ты, так четко проводившая вчера эту разделительную линию?..

    — Марина · книга
11. «

    Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего знать о ней; психоз же отрицает её и пытается заменить её.

    Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего знать о ней; психоз же отрицает её и пытается заменить её.

    — Зигмунд Фрейд · книга
12. «

    Любой конфликт в семье, на работе, в любви и дружбе — это лишь отражение вашего внутреннего конфликта. Поэтому разбираться надо не с окружающими — разбираться надо с собой. И победив неврозы, зажить с радостью.

    Любой конфликт в семье, на работе, в любви и дружбе — это лишь отражение вашего внутреннего конфликта. Поэтому разбираться надо не с окружающими — разбираться надо с собой. И победив неврозы, зажить с радостью.

    — Михаил Лабковский · книга
13. «

    Я никогда не занимаюсь аэробикой. Невроз заменяет мне упражнения. И я занимаюсь им каждый день.

    Я никогда не занимаюсь аэробикой. Невроз заменяет мне упражнения. И я занимаюсь им каждый день.

    — Вуди Аллен
14. «

    Нельзя просто так взять и уснуть, не боясь наступления следующего дня.

    Нельзя просто так взять и уснуть, не боясь наступления следующего дня.
15. «

    Невроз — это способ избежать несуществования, избегая существования.

    Невроз — это способ избежать несуществования, избегая существования.

    — Пауль Тиллих
16. «

    Вот что говорит об этом Юнг в автобиографии: Я часто видел, как люди становились невротиками, если они довольствовались неадекватными или неправильными ответами на вопросы, которые ставила им сама жизнь. Они стремились к успеху, браку, достижению социального положения, славе, но при этом оставались несчастными и страдали неврозами, даже достигнув поставленной перед собой цели. Такие люди страдают какой-то духовной узостью, их жизнь обычно бедна содержанием и лишена смысла. Если они находят путь к духовному развитию и самовыражению, их невроз, как правило, исчезает. Поэтому я всегда придавал столько значения самой идее развития личности.

    Вот что говорит об этом Юнг в автобиографии: Я часто видел, как люди становились невротиками, если они довольствовались неадекватными или неправильными ответами на вопросы, которые ставила им сама жизнь. Они стремились к успеху, браку, достижению социального положения, славе, но при этом оставались несчастными и страдали неврозами, даже достигнув поставленной перед собой цели. Такие люди страдают какой-то духовной узостью, их жизнь обычно бедна содержанием и лишена смысла. Если они находят путь к духовному развитию и самовыражению, их невроз, как правило, исчезает. Поэтому я всегда придавал столько значения самой идее развития личности.

    — Джеймс Холлис · книга
17. «

    ... Знаешь, никто не скажет тебе как жить... Никто не поддержит тебя, в войне твоих мыслей. Это не возможно... Потому что войну ведёшь только ты сам. И поэтому, победителем или проигравшим, здесь тоже станет только один. Тот кто и завязал эту войну... Пусть даже не осознанно... Поэтому не нужно просить о помощи, когда тебе плохо. Единственный выход не бороться с ними, а понять, что они — это ты. Это твои страхи, твои фобии, твои волнения, конфликты между желаниями и требованиями со стороны. Человек боится того, чего не понимает. И ты сейчас страшишься своих образов так, как не вразумишь, что они тебе ничего сделать не смогут. Их вообще нет. Разве что в твоей голове... Решишь проблему их появления, поймёшь из-за чего они появляются, найдешь причину — избавишься от образов. Во всяком случае, если ты и дальше будешь в них погружаться и заставлять волноваться остальных, то ты просто эгоист. А разве не так? М? Подумай над этим. Пока. Увидимся, когда увидимся брат...

    ... Знаешь, никто не скажет тебе как жить... Никто не поддержит тебя, в войне твоих мыслей. Это не возможно... Потому что войну ведёшь только ты сам. И поэтому, победителем или проигравшим, здесь тоже станет только один. Тот кто и завязал эту войну... Пусть даже не осознанно... Поэтому не нужно просить о помощи, когда тебе плохо. Единственный выход не бороться с ними, а понять, что они — это ты. Это твои страхи, твои фобии, твои волнения, конфликты между желаниями и требованиями со стороны. Человек боится того, чего не понимает. И ты сейчас страшишься своих образов так, как не вразумишь, что они тебе ничего сделать не смогут. Их вообще нет. Разве что в твоей голове... Решишь проблему их появления, поймёшь из-за чего они появляются, найдешь причину — избавишься от образов. Во всяком случае, если ты и дальше будешь в них погружаться и заставлять волноваться остальных, то ты просто эгоист. А разве не так? М? Подумай над этим. Пока. Увидимся, когда увидимся брат...
18. «

    Цивилизация, город, трамвай, баня — вот в чем причина возникновения нервных заболеваний. Наши предки в каменном веке и выпивали, и пятое — десятое, и никаких нервов не понимали.

    Цивилизация, город, трамвай, баня — вот в чем причина возникновения нервных заболеваний. Наши предки в каменном веке и выпивали, и пятое — десятое, и никаких нервов не понимали.

    — Михаил Михайлович Зощенко
19. «

    Неврозы являются карикатурами на великие социальные продукты искусства, религии и философии. Истерия представляет собой карикатуру на произведение искусства, невроз навязчивости – карикатуру на религию, паранойяльный бред – карикатурное искажение философской системы.

    Неврозы являются карикатурами на великие социальные продукты искусства, религии и философии. Истерия представляет собой карикатуру на произведение искусства, невроз навязчивости – карикатуру на религию, паранойяльный бред – карикатурное искажение философской системы.

    — Зигмунд Фрейд
20. «

    Совершенно недопустимо называть людей с нервными расстройствами сумасшедшими.

    Совершенно недопустимо называть людей с нервными расстройствами сумасшедшими.

    — Элизабет Страут · книга