48 цитат про «обида» со смыслом»

48 цитат про «обида» со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не уклоняйся от обид, не лишай себя венцов, не беги от исцеления души! Кто оправдывается и старается доказать свою правоту (невиновность), тот, может быть, и наведет справедливость, но только тем разрушит планы Божии об исцелении души.

   Не уклоняйся от обид, не лишай себя венцов, не беги от исцеления души! Кто оправдывается и старается доказать свою правоту (невиновность), тот, может быть, и наведет справедливость, но только тем разрушит планы Божии об исцелении души.

   — Схиигумен Савва (Остапенко)
2. «

   И не имеет никакого значения, хорошо или плохо живёт тот, кто причинил тебе боль. Потому что эта боль — твоя, она живёт в тебе, и это твоя проблема, а не того, кто тебе её причинил... Всё равно рано или поздно ты умрёшь, и ответное унижение не прибавит тебе ни одного дня жизни. И он, твой обидчик, тоже умрёт. Ничто не имеет значения.

   И не имеет никакого значения, хорошо или плохо живёт тот, кто причинил тебе боль. Потому что эта боль — твоя, она живёт в тебе, и это твоя проблема, а не того, кто тебе её причинил... Всё равно рано или поздно ты умрёшь, и ответное унижение не прибавит тебе ни одного дня жизни. И он, твой обидчик, тоже умрёт. Ничто не имеет значения.

   — Александра Маринина · книга
3. «

   Обида возникает тогда, когда ты не можешь ничем ответить, обида — это собственное бессилие неважно перед чем — поступком человека или многих людей, несправедливостью судьбы.

   Обида возникает тогда, когда ты не можешь ничем ответить, обида — это собственное бессилие неважно перед чем — поступком человека или многих людей, несправедливостью судьбы.

   — Коко Шанель · книга
4. «

   Благодарность помни также долго, как и обиду.

   Благодарность помни также долго, как и обиду.

   — Японские пословицы и поговорки
5. «

   К сожалению, один из минусов интернета и социальных сетей состоит в том, что благодаря им стало легче спихивать ответственность на другие группы и других индивидов. Эта публичная игра в вину и стыд стала популярной, а то и модной. Люди рассказывают всем, как их обидели, и это получает в социальных сетях больше внимания и эмоционального отклика, чем большинство других событий. Те, кто живет с вечным ощущением собственной виктимности, находят все больше поддержки и участия. Виктимность сделалась модной и для правых, и для левых, и среди богатых, и среди бедных. Пожалуй, впервые в человеческой истории каждая демографическая группа ощущает себя жертвой. И все это подается с колоссальным нравственным негодованием.

   К сожалению, один из минусов интернета и социальных сетей состоит в том, что благодаря им стало легче спихивать ответственность на другие группы и других индивидов. Эта публичная игра в вину и стыд стала популярной, а то и модной. Люди рассказывают всем, как их обидели, и это получает в социальных сетях больше внимания и эмоционального отклика, чем большинство других событий. Те, кто живет с вечным ощущением собственной виктимности, находят все больше поддержки и участия. Виктимность сделалась модной и для правых, и для левых, и среди богатых, и среди бедных. Пожалуй, впервые в человеческой истории каждая демографическая группа ощущает себя жертвой. И все это подается с колоссальным нравственным негодованием.

   — Марк Мэнсон · книга
6. «

   Мудрого человека невозможно оскорбить, потому что на правду обижаться нельзя, а неправда не стоит внимания.

   Мудрого человека невозможно оскорбить, потому что на правду обижаться нельзя, а неправда не стоит внимания.

   — Роберт Хайнлайн · книга
7. «

   Никогда нельзя забывать попросить прощения за то, что ты добился успеха, иначе окружающие на тебя обидятся.

   Никогда нельзя забывать попросить прощения за то, что ты добился успеха, иначе окружающие на тебя обидятся.

   — Бернар Вербер · книга
8. «

   Есть поговорка, что о мёртвых надо говорить либо хорошо, либо ничего. По-моему, это глупость. Правда всегда остаётся правдой. Если уж на то пошло, сдерживаться надо, разговаривая о живых. Их можно обидеть — в отличие от мёртвых.

   Есть поговорка, что о мёртвых надо говорить либо хорошо, либо ничего. По-моему, это глупость. Правда всегда остаётся правдой. Если уж на то пошло, сдерживаться надо, разговаривая о живых. Их можно обидеть — в отличие от мёртвых.

   — Агата Кристи · книга
9. «

   Знаешь, Винсент, я не сумею это забыть. Однако сейчас мы еще сможем остаться друзьями, потому что я ведь понимаю, что ты не хотел меня обидеть. Только пообещай, что тоже не забудешь этот случай. Запомни навсегда, что, делая подобные вещи, ты обижаешь людей, которые очень хотят относиться к тебе хорошо, и этим ты наносишь вред самому себе. Ты запомнишь это, солнышко? Пообещай.

   Знаешь, Винсент, я не сумею это забыть. Однако сейчас мы еще сможем остаться друзьями, потому что я ведь понимаю, что ты не хотел меня обидеть. Только пообещай, что тоже не забудешь этот случай. Запомни навсегда, что, делая подобные вещи, ты обижаешь людей, которые очень хотят относиться к тебе хорошо, и этим ты наносишь вред самому себе. Ты запомнишь это, солнышко? Пообещай.

   — Ричард Йейтс · книга
10. «

    Обиды вообще не следует копить, не большое, как говорится, богатство.

    Обиды вообще не следует копить, не большое, как говорится, богатство.

    — Евгений Павлович Леонов · книга
11. «

    Враг не тот, кто наносит обиду, а тот, кто делает это преднамеренно.

    Враг не тот, кто наносит обиду, а тот, кто делает это преднамеренно.

    — Демокрит
12. «

    Вот попробуйте обратиться к Богу с претензией, с обидой, с какими-то истериками, недовольством. Он вас не услышит. Бог слышит только любовь и благодарность. Вот когда мы так обращаемся по-человечески, с любовью и благодарностью, только тогда мы можем получить внутри себя этот отклик: Бог нас услышал. Вот почему Он лучший Учитель. Он не услышит нечеловеческое общение. Он услышит только человека, который способен обратиться с любовью и благодарностью, с благодарностью принять тот дар, который дал нам Бог. Потому что Бога есть за что благодарить каждое мгновение.

    Вот попробуйте обратиться к Богу с претензией, с обидой, с какими-то истериками, недовольством. Он вас не услышит. Бог слышит только любовь и благодарность. Вот когда мы так обращаемся по-человечески, с любовью и благодарностью, только тогда мы можем получить внутри себя этот отклик: Бог нас услышал. Вот почему Он лучший Учитель. Он не услышит нечеловеческое общение. Он услышит только человека, который способен обратиться с любовью и благодарностью, с благодарностью принять тот дар, который дал нам Бог. Потому что Бога есть за что благодарить каждое мгновение.
13. «

    Снося обиду, вызываешь новую.

    Снося обиду, вызываешь новую.

    — Публилий Сир
14. «

    Ты разрешил мне себя ненавидеть. Только во мне нет ни капли обиды. Тут нет палачей и врагов. Каждый учитель и Бог.

    Ты разрешил мне себя ненавидеть. Только во мне нет ни капли обиды. Тут нет палачей и врагов. Каждый учитель и Бог.
15. «

    Обида – это ментальный трюк по перекладыванию на других ответственности за неудачи с целью оправдания своей несостоятельности и создания собственной шкалы ценностей, где счастливый победитель превращается в злодея, а полный горечи неудачник оказывается положительным героем.

    Обида – это ментальный трюк по перекладыванию на других ответственности за неудачи с целью оправдания своей несостоятельности и создания собственной шкалы ценностей, где счастливый победитель превращается в злодея, а полный горечи неудачник оказывается положительным героем.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
16. «

    Первый признак гордости – это обида. Когда человек обижается – это говорит о его скрытой глубокой гордости. Обидчивые люди – это очень гордые, самолюбивые люди. И когда мы себя ловим на мысли, что мы обиделись, это только свидетельствует о том, что в нас живет гордыня – эта страшная разрушающая зараза, страшная болезнь, которая поедает нашу душу, как ржа поедает железо... Когда в нашем сердце живет обида, у нас не может быть ни любви, ни смирения, ни кротости, ни мудрости – ничего не может быть... Так все просто в этой жизни: избавиться от гордыни – уйдет обидчивость, уйдет обидчивость – придет сострадание и любовь к ближнему.

    Первый признак гордости – это обида. Когда человек обижается – это говорит о его скрытой глубокой гордости. Обидчивые люди – это очень гордые, самолюбивые люди. И когда мы себя ловим на мысли, что мы обиделись, это только свидетельствует о том, что в нас живет гордыня – эта страшная разрушающая зараза, страшная болезнь, которая поедает нашу душу, как ржа поедает железо... Когда в нашем сердце живет обида, у нас не может быть ни любви, ни смирения, ни кротости, ни мудрости – ничего не может быть... Так все просто в этой жизни: избавиться от гордыни – уйдет обидчивость, уйдет обидчивость – придет сострадание и любовь к ближнему.

    — Архиепископ Феогност
17. «

    — Ну, cher enfant, не от всякого можно обидеться. Я ценю больше всего в людях остроумие, которое видимо исчезает, а что там Александра Петровна скажет — разве может считаться? — Как, как вы сказали? — привязался я, — не от всякого можно... именно так! Не всякий стоит, чтобы на него обращать внимание, — превосходное правило! Именно я в нем нуждаюсь. Я это запишу.

    — Ну, cher enfant, не от всякого можно обидеться. Я ценю больше всего в людях остроумие, которое видимо исчезает, а что там Александра Петровна скажет — разве может считаться? — Как, как вы сказали? — привязался я, — не от всякого можно... именно так! Не всякий стоит, чтобы на него обращать внимание, — превосходное правило! Именно я в нем нуждаюсь. Я это запишу.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
18. «

    Глубину колодца, как и глубину души, можно измерить брошенным туда камнем.

    Глубину колодца, как и глубину души, можно измерить брошенным туда камнем.

    — Нина Рубштейн · книга
19. «

    Ничто не ранит так, как холодность тех, кого мы любим, и ничто так не придаёт сил, как их поддержка.

    Ничто не ранит так, как холодность тех, кого мы любим, и ничто так не придаёт сил, как их поддержка.

    — Тамара Крюкова · книга
20. «

    Никто нас не обижает, кроме нас самих.

    Никто нас не обижает, кроме нас самих.

    — Диоген Синопский