110 цитат на тему «общество со смыслом» для размышлений

110 цитат про «общество со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В самом деле, ничто так не беспокоит, как присутствие человека, чью натуру сложно разгадать. Что ему нравится, а что нет? Какие у него цели? Как он будет действовать в сложной ситуации? Что его злит? Люди всегда берут за основу свой опыт и строят на нем свои ожидания от других... Когда же другие разрушают твои ожидания... они разрушают тебя. Присутствие человека с такой чертой характера поистине пугает. Это... невозможно, ассоциировать себя с таким человеком, как он.

   В самом деле, ничто так не беспокоит, как присутствие человека, чью натуру сложно разгадать. Что ему нравится, а что нет? Какие у него цели? Как он будет действовать в сложной ситуации? Что его злит? Люди всегда берут за основу свой опыт и строят на нем свои ожидания от других... Когда же другие разрушают твои ожидания... они разрушают тебя. Присутствие человека с такой чертой характера поистине пугает. Это... невозможно, ассоциировать себя с таким человеком, как он.

   — Танака Гандам · игра
2. «

   Без соответствующего духовного и нравственного развития общество не познает настоящего вкуса экономического прогресса.

   Без соответствующего духовного и нравственного развития общество не познает настоящего вкуса экономического прогресса.

   — Вячеслав Моше Кантор
3. «

   Вы втиснули себя в рамки приличий, а ведь самое неприличное — жить ради приличия.

   Вы втиснули себя в рамки приличий, а ведь самое неприличное — жить ради приличия.

   — Мария Глушко · книга
4. «

   Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

   Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

   — Шри Шри Анандамурти · книга
5. «

   В этом твоя проблема, Виктория. Ты слишком сильно хочешь вписаться туда, где тебе не место! Как и всем нам. Не в этом мире точно. Мы должны ждать, когда наступит наш час, когда мы сможем творить свою собственную жизнь, наконец оставив позади все то, что было в жизни, которую нам навязали. Хватит уже пытаться везде стать своей.

   В этом твоя проблема, Виктория. Ты слишком сильно хочешь вписаться туда, где тебе не место! Как и всем нам. Не в этом мире точно. Мы должны ждать, когда наступит наш час, когда мы сможем творить свою собственную жизнь, наконец оставив позади все то, что было в жизни, которую нам навязали. Хватит уже пытаться везде стать своей.

   — Меган Брэнди · книга
6. «

   Чем ниже спускаешься в кругах общества, тем больше встречаешь искренних и благородных чувств.

   Чем ниже спускаешься в кругах общества, тем больше встречаешь искренних и благородных чувств.

   — Оноре де Бальзак · книга
7. «

   – Душа больна, – пожаловался рабби Ури, и его любимый ученик Ицик Магид вздрогнул. – Больное время – больные души, – мягко, почти льстиво возразил учителю Ицик. – Надо, ребе, лечить время. – Надо лечить себя, – тихо сказал рабби Ури. <...> Нет, время неизлечимо. Каждый должен лечить себя, и, может, только тогда выздоровеет и время.

   – Душа больна, – пожаловался рабби Ури, и его любимый ученик Ицик Магид вздрогнул. – Больное время – больные души, – мягко, почти льстиво возразил учителю Ицик. – Надо, ребе, лечить время. – Надо лечить себя, – тихо сказал рабби Ури. <...> Нет, время неизлечимо. Каждый должен лечить себя, и, может, только тогда выздоровеет и время.

   — Григорий Канович · книга
8. «

   Ум и образование, не сочетающиеся с человеческой любовью, ничего не стоят.

   Ум и образование, не сочетающиеся с человеческой любовью, ничего не стоят.

   — Дэниел Киз · книга
9. «

   Говорят, четвероногие львы свирепы только тогда, когда голодны; двуногие львы склонны дуться лишь до той поры, пока их страсть к почестям не удовлетворена.

   Говорят, четвероногие львы свирепы только тогда, когда голодны; двуногие львы склонны дуться лишь до той поры, пока их страсть к почестям не удовлетворена.

   — Чарльз Диккенс · книга
10. «

    Иметь в себе самом столько содержания, чтобы не нуждаться в обществе, есть уже потому большое счастье, что почти все наши страдания истекают из общества, и спокойствие духа, составляющее после здоровья самый существенный элемент нашего счастья, в каждом обществе подвергаются опасности, а потому и невозможно без известной меры одиночества.

    Иметь в себе самом столько содержания, чтобы не нуждаться в обществе, есть уже потому большое счастье, что почти все наши страдания истекают из общества, и спокойствие духа, составляющее после здоровья самый существенный элемент нашего счастья, в каждом обществе подвергаются опасности, а потому и невозможно без известной меры одиночества.

    — Артур Шопенгауэр
11. «

    Психические заболевания вместе с тем нельзя сравнивать с раком: люди – социальные существа, и психические проблемы включают сложности во взаимодействии с окружающими, неспособность приспосабливать, адаптироваться и в целом быть на одной волне с другими людьми.

    Психические заболевания вместе с тем нельзя сравнивать с раком: люди – социальные существа, и психические проблемы включают сложности во взаимодействии с окружающими, неспособность приспосабливать, адаптироваться и в целом быть на одной волне с другими людьми.

    — Бессел ван дер Колк · книга
12. «

    Общество, единственная цель которого — забыть свои ошибки, не может выжить.

    Общество, единственная цель которого — забыть свои ошибки, не может выжить.

    — Край · игра
13. «

    Оставайся человеком вне зависимости от ситуации и положения в обществе — со своими принципами и мнением своим.

    Оставайся человеком вне зависимости от ситуации и положения в обществе — со своими принципами и мнением своим.
14. «

    — По вам видно, что вы неравнодушны. — В наше время, это скорее недостаток.

    — По вам видно, что вы неравнодушны. — В наше время, это скорее недостаток.

    — Барнашов · сериал
15. «

    Сделав зло условием выживания, вы не можете ожидать, что люди останутся хорошими. Не ожидайте от них того, что они останутся нравственными и пожертвуют жизнями, чтобы стать пищей для безнравственных. Не ожидайте, что они будут создавать, когда производство наказывается, а грабеж вознаграждается. Не спрашивайте, кто разрушил сей мир. Это вы его разрушили.

    Сделав зло условием выживания, вы не можете ожидать, что люди останутся хорошими. Не ожидайте от них того, что они останутся нравственными и пожертвуют жизнями, чтобы стать пищей для безнравственных. Не ожидайте, что они будут создавать, когда производство наказывается, а грабеж вознаграждается. Не спрашивайте, кто разрушил сей мир. Это вы его разрушили.

    — Айн Рэнд · книга
16. «

    Общественное благо как раз и есть счастье каждого отдельного человека.

    Общественное благо как раз и есть счастье каждого отдельного человека.

    — Альбер Камю · книга
17. «

    Человеческие общества, главным образом, были созданы для обеспечения за каждым его собственности. Хорошо известно, что сама природа вложила в людей стремление к единению; но они заперли себя в городские стены, в основном для того, чтобы обезопасить свое состояние. Поэтому, если необходимо несколько урезать собственность взиманием налогов, то следует уяснить всем гражданам, что имеется в виду их собственная охрана и что они должны подчиняться этой необходимости.

    Человеческие общества, главным образом, были созданы для обеспечения за каждым его собственности. Хорошо известно, что сама природа вложила в людей стремление к единению; но они заперли себя в городские стены, в основном для того, чтобы обезопасить свое состояние. Поэтому, если необходимо несколько урезать собственность взиманием налогов, то следует уяснить всем гражданам, что имеется в виду их собственная охрана и что они должны подчиняться этой необходимости.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
18. «

    Традиционно любовь и брак никогда не были тождественны; они очень редко, как поется в известной старой песне, составляли единое целое, «как лошадь и экипаж». Фактически лишь чуть более ста лет назад «глас народа» объявил, что любовь и брак — это одно и то же. Это вовсе не значит, что люди, которые соглашались быть супругами, не любили друг друга; но общее социально-историческое назначение брака заключалась в том, чтобы привнести стабильность в общество, а вовсе не осчастливить отдельных людей или способствовать процессу их взаимной индивидуации.

    Традиционно любовь и брак никогда не были тождественны; они очень редко, как поется в известной старой песне, составляли единое целое, «как лошадь и экипаж». Фактически лишь чуть более ста лет назад «глас народа» объявил, что любовь и брак — это одно и то же. Это вовсе не значит, что люди, которые соглашались быть супругами, не любили друг друга; но общее социально-историческое назначение брака заключалась в том, чтобы привнести стабильность в общество, а вовсе не осчастливить отдельных людей или способствовать процессу их взаимной индивидуации.

    — Джеймс Холлис · книга
19. «

    Правосудие не допускает расправы, где бы его не вершили. Ибо, вступая в общество, человек подчиняется не законам природы, но человеческим, цель которых процветание человечества в целом.

    Правосудие не допускает расправы, где бы его не вершили. Ибо, вступая в общество, человек подчиняется не законам природы, но человеческим, цель которых процветание человечества в целом.

    — Джон Локк
20. «

    Человек есть животное общественное. Как только уходит это свойство, как только рубятся нити, связи с себе подобными — не непременно с родными, с другими людьми вообще, — человек перестает существовать. Я теперь не существую. Зачем обо мне заботиться? Глупые люди не хотят понять. Они меня любят. Но любовь не в том, чтобы бессмысленно ломать руки и хныкать, а в том, чтобы догадаться, чего любимый человек хочет больше всего.

    Человек есть животное общественное. Как только уходит это свойство, как только рубятся нити, связи с себе подобными — не непременно с родными, с другими людьми вообще, — человек перестает существовать. Я теперь не существую. Зачем обо мне заботиться? Глупые люди не хотят понять. Они меня любят. Но любовь не в том, чтобы бессмысленно ломать руки и хныкать, а в том, чтобы догадаться, чего любимый человек хочет больше всего.

    — Юрий Валентинович Трифонов · книга