115 цитат по теме «общество со смыслом» без воды

115 цитат про «общество со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Все ошибки природы — невротики, сумасшедшие, преступники, алкоголики, трудные дети, самоубийцы, извращенцы и проститутки — ошибки лишь постольку, поскольку общество не заинтересовано в их исправлении.

   Все ошибки природы — невротики, сумасшедшие, преступники, алкоголики, трудные дети, самоубийцы, извращенцы и проститутки — ошибки лишь постольку, поскольку общество не заинтересовано в их исправлении.

   — Альфред Адлер
2. «

   Чем ниже спускаешься в кругах общества, тем больше встречаешь искренних и благородных чувств.

   Чем ниже спускаешься в кругах общества, тем больше встречаешь искренних и благородных чувств.

   — Оноре де Бальзак · книга
3. «

   Очень возможно, что общество — это сборище сумасшедших. Сумасшедшие, собравшись вместе, цепляются один за другого, схватываются между собой, ругаются и грабят друг друга, объединяются и разъединяются, а в целом это и есть общество! Если среди них появляются более или менее разумные люди и начинают им мешать, они строят сумасшедший дом и упрятывают этих бедняг так, что те уже не могут оттуда выбраться.

   Очень возможно, что общество — это сборище сумасшедших. Сумасшедшие, собравшись вместе, цепляются один за другого, схватываются между собой, ругаются и грабят друг друга, объединяются и разъединяются, а в целом это и есть общество! Если среди них появляются более или менее разумные люди и начинают им мешать, они строят сумасшедший дом и упрятывают этих бедняг так, что те уже не могут оттуда выбраться.

   — Нацумэ Сосэки · книга
4. «

   Социальная смерть — продолжение физического существования человека, при котором он уже мертв в духовном и социальном плане. Весьма странный способ смерти, но не самый худший. Многих поражает, что социальная смерть никак не связана с удалением аккаунта в социальных сетях.

   Социальная смерть — продолжение физического существования человека, при котором он уже мертв в духовном и социальном плане. Весьма странный способ смерти, но не самый худший. Многих поражает, что социальная смерть никак не связана с удалением аккаунта в социальных сетях.

   — Евгений Реш · книга
5. «

   Сумасшедшие – это люди, которые не смогли доказать реальность своих миров. Обществу всегда ближе идея о том, что других миров, кроме земного и небесного, не существует…

   Сумасшедшие – это люди, которые не смогли доказать реальность своих миров. Обществу всегда ближе идея о том, что других миров, кроме земного и небесного, не существует…

   — Эльчин Сафарли · книга
6. «

   Если говорить откровенно, мы ещё до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живём и трудимся.

   Если говорить откровенно, мы ещё до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живём и трудимся.

   — Юрий Андропов
7. «

   Человек есть животное общественное. Как только уходит это свойство, как только рубятся нити, связи с себе подобными — не непременно с родными, с другими людьми вообще, — человек перестает существовать. Я теперь не существую. Зачем обо мне заботиться? Глупые люди не хотят понять. Они меня любят. Но любовь не в том, чтобы бессмысленно ломать руки и хныкать, а в том, чтобы догадаться, чего любимый человек хочет больше всего.

   Человек есть животное общественное. Как только уходит это свойство, как только рубятся нити, связи с себе подобными — не непременно с родными, с другими людьми вообще, — человек перестает существовать. Я теперь не существую. Зачем обо мне заботиться? Глупые люди не хотят понять. Они меня любят. Но любовь не в том, чтобы бессмысленно ломать руки и хныкать, а в том, чтобы догадаться, чего любимый человек хочет больше всего.

   — Юрий Валентинович Трифонов · книга
8. «

   Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один.

   Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один.

   — Уильям Блэкстоун
9. «

   То, что думают о тебе другие, никак не связано с тобой — лишь с ними.

   То, что думают о тебе другие, никак не связано с тобой — лишь с ними.

   — Джен Синсеро · книга
10. «

    Общество не всегда право. Именно поэтому мы должны жить правильно.

    Общество не всегда право. Именно поэтому мы должны жить правильно.

    — Аканэ Цунэмори · аниме
11. «

    Рубим развития ветвь, на которой сидим, перепутавши регресс с ренессансом.

    Рубим развития ветвь, на которой сидим, перепутавши регресс с ренессансом.
12. «

    Говорят, четвероногие львы свирепы только тогда, когда голодны; двуногие львы склонны дуться лишь до той поры, пока их страсть к почестям не удовлетворена.

    Говорят, четвероногие львы свирепы только тогда, когда голодны; двуногие львы склонны дуться лишь до той поры, пока их страсть к почестям не удовлетворена.

    — Чарльз Диккенс · книга
13. «

    Если тысячи людей превозносят всякую дурь, это еще не причина менять свое мнение.

    Если тысячи людей превозносят всякую дурь, это еще не причина менять свое мнение.

    — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга
14. «

    Общественное благо как раз и есть счастье каждого отдельного человека.

    Общественное благо как раз и есть счастье каждого отдельного человека.

    — Альбер Камю · книга
15. «

    Что за бесцеремонность, ярл Балгруф не принимает посетителей!

    Что за бесцеремонность, ярл Балгруф не принимает посетителей!

    — Айрилет · игра
16. «

    Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками; первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки...

    Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками; первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки...

    — Томас Пейн
17. «

    Люди хотят видеть их страдания. Они хотят, чтобы звёзды расплачивались за то, что посмели стать столь успешными.

    Люди хотят видеть их страдания. Они хотят, чтобы звёзды расплачивались за то, что посмели стать столь успешными.

    — Донован · игра
18. «

    София Сартор: — Ты упомянул кредо. Что это? Эцио Аудиторе: — Ничто не истинно. Всё дозволено. — Звучит довольно цинично. — Да, если бы это было догмой. На самом деле кредо — это лишь наблюдение за природой окружающей нас действительности. Тезис «ничто не истинно» означает, что мы должны понять, что основы общества хрупки, и мы сами должны быть пастухами нашей цивилизации. Тезис «всё дозволено» означает, что мы должны понимать, что только мы, и никто другой, несём ответственность за наши действия и живём с их последствиями, прекрасными или ужасными.

    София Сартор: — Ты упомянул кредо. Что это? Эцио Аудиторе: — Ничто не истинно. Всё дозволено. — Звучит довольно цинично. — Да, если бы это было догмой. На самом деле кредо — это лишь наблюдение за природой окружающей нас действительности. Тезис «ничто не истинно» означает, что мы должны понять, что основы общества хрупки, и мы сами должны быть пастухами нашей цивилизации. Тезис «всё дозволено» означает, что мы должны понимать, что только мы, и никто другой, несём ответственность за наши действия и живём с их последствиями, прекрасными или ужасными.

    — Эцио Аудиторе да Фиренце · игра
19. «

    Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

    Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

    — Шри Шри Анандамурти · книга
20. «

    Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

    Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

    — Марк Туллий Цицерон · книга