54 афоризмов на тему «общество со смыслом»

54 цитаты про «общество со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   София Сартор: — Ты упомянул кредо. Что это? Эцио Аудиторе: — Ничто не истинно. Всё дозволено. — Звучит довольно цинично. — Да, если бы это было догмой. На самом деле кредо — это лишь наблюдение за природой окружающей нас действительности. Тезис «ничто не истинно» означает, что мы должны понять, что основы общества хрупки, и мы сами должны быть пастухами нашей цивилизации. Тезис «всё дозволено» означает, что мы должны понимать, что только мы, и никто другой, несём ответственность за наши действия и живём с их последствиями, прекрасными или ужасными.

   София Сартор: — Ты упомянул кредо. Что это? Эцио Аудиторе: — Ничто не истинно. Всё дозволено. — Звучит довольно цинично. — Да, если бы это было догмой. На самом деле кредо — это лишь наблюдение за природой окружающей нас действительности. Тезис «ничто не истинно» означает, что мы должны понять, что основы общества хрупки, и мы сами должны быть пастухами нашей цивилизации. Тезис «всё дозволено» означает, что мы должны понимать, что только мы, и никто другой, несём ответственность за наши действия и живём с их последствиями, прекрасными или ужасными.

   — Эцио Аудиторе да Фиренце · игра
2. «

   Танюшка давно поняла, что родина выживает благодаря усилиям таких незаметных людей, как мама, которые умеют радоваться уже тому, что новый день наступил, и ничего большего давно не ждут.

   Танюшка давно поняла, что родина выживает благодаря усилиям таких незаметных людей, как мама, которые умеют радоваться уже тому, что новый день наступил, и ничего большего давно не ждут.

   — Яна Жемойтелите · книга
3. «

   Ум и образование, не сочетающиеся с человеческой любовью, ничего не стоят.

   Ум и образование, не сочетающиеся с человеческой любовью, ничего не стоят.

   — Дэниел Киз · книга
4. «

   Нельзя, чтобы тебя определяли другие люди!

   Нельзя, чтобы тебя определяли другие люди!

   — Доктор Грегори Хаус · сериал
5. «

   «Страсть через неумение вовремя потушить своё воображение точно приведёт к падению, измена будет неминуема. Лишь только закралась такая мысль, её надо гнать от себя. Это лукавый тебя уже ведёт. Жить с одним партнером правильнее, чем метаться по разным помойкам. Можно всё пробовать вместе с женой, в любви и доверии это будет иметь высшую ценность и краски. Ты не забывай, что нам многое навязано больным обществом»

   «Страсть через неумение вовремя потушить своё воображение точно приведёт к падению, измена будет неминуема. Лишь только закралась такая мысль, её надо гнать от себя. Это лукавый тебя уже ведёт. Жить с одним партнером правильнее, чем метаться по разным помойкам. Можно всё пробовать вместе с женой, в любви и доверии это будет иметь высшую ценность и краски. Ты не забывай, что нам многое навязано больным обществом»

   — Владимир Болтунов · книга
6. «

   Нашим обществом руководят управленческая бюрократия и профессиональные политики; люди стали жертвой массового внушения, их цель в жизни — производить и потреблять всё больше и больше. Вся наша деятельность подчинена экономическим задачам, средства становятся целью; человек делается автоматом — хорошо накормленным, хорошо одетым, но лишённым всякого интереса к своим собственно человеческим качествам и потребностям. Если к человеку вернётся способность любить, он будет возвращён на своё главенствующее место. Не он должен служить экономической машине, а она — ему.

   Нашим обществом руководят управленческая бюрократия и профессиональные политики; люди стали жертвой массового внушения, их цель в жизни — производить и потреблять всё больше и больше. Вся наша деятельность подчинена экономическим задачам, средства становятся целью; человек делается автоматом — хорошо накормленным, хорошо одетым, но лишённым всякого интереса к своим собственно человеческим качествам и потребностям. Если к человеку вернётся способность любить, он будет возвращён на своё главенствующее место. Не он должен служить экономической машине, а она — ему.

   — Эрих Фромм · книга
7. «

   Писать безграмотно — значит посягать на время людей, к которым мы адресуемся, а потому совершенно недопустимо в правильно организованном обществе.

   Писать безграмотно — значит посягать на время людей, к которым мы адресуемся, а потому совершенно недопустимо в правильно организованном обществе.

   — Лев Владимирович Щерба
8. «

   Я вырос в этом обществе, поэтому нечего ждать того, что я буду идеальным и непогрешимым, потому что я делаю, то что делаю.

   Я вырос в этом обществе, поэтому нечего ждать того, что я буду идеальным и непогрешимым, потому что я делаю, то что делаю.

   — Тупак Шакур
9. «

   Ни церковь <…>, ни власть <…> не способны дать людям коллективные моральные ценности. Самым печальным является то, что любая попытка ввести в социум единую этическую систему явится причиной её развала, так как изменения в психологии жителей <…> зашли слишком далеко...

   Ни церковь <…>, ни власть <…> не способны дать людям коллективные моральные ценности. Самым печальным является то, что любая попытка ввести в социум единую этическую систему явится причиной её развала, так как изменения в психологии жителей <…> зашли слишком далеко...

   — Сергей Лукьяненко · книга
10. «

    — По вам видно, что вы неравнодушны. — В наше время, это скорее недостаток.

    — По вам видно, что вы неравнодушны. — В наше время, это скорее недостаток.

    — Барнашов · сериал
11. «

    Ваше общество кишит очень глупыми людьми... Все политики, все адвокаты, все бизнесмены будут упразднены. И не я буду это делать. Не будет никаких революций. Этого не понадобится. Наше общество не может существовать при такой некомпетентности.

    Ваше общество кишит очень глупыми людьми... Все политики, все адвокаты, все бизнесмены будут упразднены. И не я буду это делать. Не будет никаких революций. Этого не понадобится. Наше общество не может существовать при такой некомпетентности.

    — Жак Фреско
12. «

    Где и на муже и на жене на обоих штаны надеты, там не бывать проку.

    Где и на муже и на жене на обоих штаны надеты, там не бывать проку.

    — Николай Семёнович Лесков · книга
13. «

    Социальная смерть — продолжение физического существования человека, при котором он уже мертв в духовном и социальном плане. Весьма странный способ смерти, но не самый худший. Многих поражает, что социальная смерть никак не связана с удалением аккаунта в социальных сетях.

    Социальная смерть — продолжение физического существования человека, при котором он уже мертв в духовном и социальном плане. Весьма странный способ смерти, но не самый худший. Многих поражает, что социальная смерть никак не связана с удалением аккаунта в социальных сетях.

    — Евгений Реш · книга
14. «

    Очень возможно, что общество — это сборище сумасшедших. Сумасшедшие, собравшись вместе, цепляются один за другого, схватываются между собой, ругаются и грабят друг друга, объединяются и разъединяются, а в целом это и есть общество! Если среди них появляются более или менее разумные люди и начинают им мешать, они строят сумасшедший дом и упрятывают этих бедняг так, что те уже не могут оттуда выбраться.

    Очень возможно, что общество — это сборище сумасшедших. Сумасшедшие, собравшись вместе, цепляются один за другого, схватываются между собой, ругаются и грабят друг друга, объединяются и разъединяются, а в целом это и есть общество! Если среди них появляются более или менее разумные люди и начинают им мешать, они строят сумасшедший дом и упрятывают этих бедняг так, что те уже не могут оттуда выбраться.

    — Нацумэ Сосэки · книга
15. «

    Искушение порождает грех, грех эволюционирует в порок, и зло становится эпидемией, пандемией, но только до тех пор, пока в обществе сохраняется иммунная реакция. А затем зло становится нормой.

    Искушение порождает грех, грех эволюционирует в порок, и зло становится эпидемией, пандемией, но только до тех пор, пока в обществе сохраняется иммунная реакция. А затем зло становится нормой.

    — Алексей Кондратенко · книга
16. «

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    Страшно, когда вопрос о том, кто именно является «паршивой овцой» решает само стадо.

    — Владимир Леонидович Туровский
17. «

    Не стоит валить в одну кучу окружающее общество и дорогого тебе человека. Плевать на общество, если рядом есть человек который тебя понимает.

    Не стоит валить в одну кучу окружающее общество и дорогого тебе человека. Плевать на общество, если рядом есть человек который тебя понимает.

    — Арата Кайзаки · аниме
18. «

    Сейчас, когда материя захлестнула наше общество, Чехов особенно нужен. Он появляется с палочкой, высокий, сгорбленный, одинокий, больной туберкулезом, и смотрит. Что он говорит? Ничего. Просто смотрит и молчит. И всем становится стыдно.

    Сейчас, когда материя захлестнула наше общество, Чехов особенно нужен. Он появляется с палочкой, высокий, сгорбленный, одинокий, больной туберкулезом, и смотрит. Что он говорит? Ничего. Просто смотрит и молчит. И всем становится стыдно.

    — Виктория Токарева · книга
19. «

    Общества всегда были олицетворением властного, так называемого нравственного начала, то есть призраками, к которым отдельный человек питал подобающий страх. Такие призраки обозначаются лучше всего наименованием «народа» или «народца»: народ праотцов, народ эллинов и т. д., наконец, народ людей вообще, или человечество; затем – разновидности этого «народа», который мог и должен был иметь свои особые общества – испанский, французский народ и т. д., а внутри них – сословия, города, словом, всякого рода корпорации и, наконец, в виде самого внешнего, самого последнего отпрыска, или маленького народца, – семья.

    Общества всегда были олицетворением властного, так называемого нравственного начала, то есть призраками, к которым отдельный человек питал подобающий страх. Такие призраки обозначаются лучше всего наименованием «народа» или «народца»: народ праотцов, народ эллинов и т. д., наконец, народ людей вообще, или человечество; затем – разновидности этого «народа», который мог и должен был иметь свои особые общества – испанский, французский народ и т. д., а внутри них – сословия, города, словом, всякого рода корпорации и, наконец, в виде самого внешнего, самого последнего отпрыска, или маленького народца, – семья.

    — Макс Штирнер · книга
20. «

    Я вот все думаю, что порядочный человек ни шкуры, ни костей своих не пощадит ради любого ничтожнейшего головастика. Даже ночью нет ему покоя... А уж здесь люди — чистые бездельники! Сплошь гнилье, сплошь бесполезный сброд... Господину доктору тоже, видно, приходится вникать в дело, чтобы, как всем честным людям, заработать свои крохи на жизнь.

    Я вот все думаю, что порядочный человек ни шкуры, ни костей своих не пощадит ради любого ничтожнейшего головастика. Даже ночью нет ему покоя... А уж здесь люди — чистые бездельники! Сплошь гнилье, сплошь бесполезный сброд... Господину доктору тоже, видно, приходится вникать в дело, чтобы, как всем честным людям, заработать свои крохи на жизнь.

    — Герхарт Гауптман · книга