«Жизненные цитаты про общество»: 283 цитаты со смыслом

283 цитаты про «Жизненные цитаты про общество»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   ...как много развелось болтливых людей. Они повсюду: на улице, в метро, на остановках такси, в кинотеатрах, кафе, поликлиниках, магазинах неожиданно заговаривают с тобой, и стоит только ответить, как сразу же завязывают утомительно длинную беседу.

   ...как много развелось болтливых людей. Они повсюду: на улице, в метро, на остановках такси, в кинотеатрах, кафе, поликлиниках, магазинах неожиданно заговаривают с тобой, и стоит только ответить, как сразу же завязывают утомительно длинную беседу.

   — Рю Мураками · книга
2. «

   В итоге дошло до того, что люди стали меня бояться. Они говорили, что я обладаю разрушающей энергетикой, как Ленин на броневике. Вскрывая острым словом все явные и скрытые пороки, я вызывала тем самым поток грязи в свою сторону, ведь такая правда никому не нравится. Многие привыкли жить, закрыв глаза и уши, боясь посмотреть реальности в лицо. Оголять свое тело на всеобщее обозрение нынче не стыдно, а вот обнажать истинные чувства – неприемлемо.

   В итоге дошло до того, что люди стали меня бояться. Они говорили, что я обладаю разрушающей энергетикой, как Ленин на броневике. Вскрывая острым словом все явные и скрытые пороки, я вызывала тем самым поток грязи в свою сторону, ведь такая правда никому не нравится. Многие привыкли жить, закрыв глаза и уши, боясь посмотреть реальности в лицо. Оголять свое тело на всеобщее обозрение нынче не стыдно, а вот обнажать истинные чувства – неприемлемо.

   — Александра Макарова · книга
3. «

   Когда ты выбиваешься из стандартной схемы, то на лбу постепенно появляется мишень, в которую каждая сволочь так и норовит запустить отравленную ядом стрелу.

   Когда ты выбиваешься из стандартной схемы, то на лбу постепенно появляется мишень, в которую каждая сволочь так и норовит запустить отравленную ядом стрелу.

   — Александра Макарова · книга
4. «

   Я и правда хотел бы, чтобы меня не узнавали, но чтобы при этом я все-таки был кем-то . Не хочу иметь никаких дел и отношений с лютым и беспощадным звериным обществом, вести в нем жестокую борьбу за выживание, но мне бы хотелось быть частью его. Не хочу выполнять бессмысленную работу за гроши, как все эти пустые недоумки. Хочу делать что-то стоящее, хочу оставить след, свой собственный след в этом мире. И это желание ужасно меня напрягает, если учесть, какое я питаю отвращение к обществу, которое безжалостно уничтожает и стирает в порошок любой творческий порыв.

   Я и правда хотел бы, чтобы меня не узнавали, но чтобы при этом я все-таки был кем-то . Не хочу иметь никаких дел и отношений с лютым и беспощадным звериным обществом, вести в нем жестокую борьбу за выживание, но мне бы хотелось быть частью его. Не хочу выполнять бессмысленную работу за гроши, как все эти пустые недоумки. Хочу делать что-то стоящее, хочу оставить след, свой собственный след в этом мире. И это желание ужасно меня напрягает, если учесть, какое я питаю отвращение к обществу, которое безжалостно уничтожает и стирает в порошок любой творческий порыв.

   — Майк Дилан Раскин · книга
5. «

   Никто ни в чем его не упрекал, но всеобщее молчание было красноречивее любых слов.

   Никто ни в чем его не упрекал, но всеобщее молчание было красноречивее любых слов.

   — Жан-Кристоф Гранже · книга
6. «

   Не раз на ум мне приходила мысль, Или верней, вопрос, судите сами... На Западе всем правит «здравый смысл», В то время как Восток живёт стихами.

   Не раз на ум мне приходила мысль, Или верней, вопрос, судите сами... На Западе всем правит «здравый смысл», В то время как Восток живёт стихами.
7. «

   Чем больше законов, тем меньше почин.

   Чем больше законов, тем меньше почин.

   — Михаил Сафарбекович Гуцериев
8. «

   Свой вклад в общество делают как оптимисты, так и пессимисты. Оптимист придумал самолёт, пессимист — парашют.

   Свой вклад в общество делают как оптимисты, так и пессимисты. Оптимист придумал самолёт, пессимист — парашют.

   — Джордж Бернард Шоу
9. «

   Я познал главную тайну бытия — мир отвергает людей, занимающих низкое положение, даже если они обладают многочисленными достоинствами.

   Я познал главную тайну бытия — мир отвергает людей, занимающих низкое положение, даже если они обладают многочисленными достоинствами.

   — Виконт Друид
10. «

    Разве ты никогда не замечал, что вечера бывают разные? Может быть, когда человек богат, они все одинаковые?

    Разве ты никогда не замечал, что вечера бывают разные? Может быть, когда человек богат, они все одинаковые?

    — Эрнест Хемингуэй · книга
11. «

    Car vraiment j'ai souffert beaucoup! Débusqué, traqué comme un loup Qui n'en peut plus d'errer en chasse Du bon repos, du sûr abri, Et qui fait des bonds de cabri Sous les coups de toute une race. La Haine et l'Envie et l'Argent, Bons limiers au flair diligent, M'entourent, me serrent. Ca dure Depuis des jours, depuis des mois, Depuis des ans! Dîner d'émois, Souper d'effrois, pitance dure!

    Car vraiment j'ai souffert beaucoup! Débusqué, traqué comme un loup Qui n'en peut plus d'errer en chasse Du bon repos, du sûr abri, Et qui fait des bonds de cabri Sous les coups de toute une race. La Haine et l'Envie et l'Argent, Bons limiers au flair diligent, M'entourent, me serrent. Ca dure Depuis des jours, depuis des mois, Depuis des ans! Dîner d'émois, Souper d'effrois, pitance dure!

    — Поль Верлен
12. «

    Всем поровну — идея, может, и хорошая, но нереализуемая. Даже если б и удалось все общественное достояние раздать поровну, назавтра один бы пропил, другой проиграл, третий отдал бы в рост и в кратчайшие сроки возникло бы новое неравенство.

    Всем поровну — идея, может, и хорошая, но нереализуемая. Даже если б и удалось все общественное достояние раздать поровну, назавтра один бы пропил, другой проиграл, третий отдал бы в рост и в кратчайшие сроки возникло бы новое неравенство.

    — Людмила Улицкая · книга
13. «

    В 1969 году профессор Упсальского университета философ Ингмар Хеделиус предложил учредить в Швеции (там как раз наблюдался пик самоубийств) суицидальную клинику, куда могли бы обратиться те, кто решил уйти из жизни. В клинике этим людям оказали бы всестороннюю социальную, медицинскую, психологическую помощь и попытались бы отговорить от рокового намерения. Однако если решение останется твёрдым, этим людям помогли бы легко и безболезненно умереть. Тридцать лет назад это предложение не прошло. Но минует ещё тридцать лет, и оно будет принято — не в Швеции, так в какой-нибудь иной стране. Предложение-то, ей-богу, хорошее, без фарисейства. Многим из нас жилось бы на свете легче, если б знать, что есть такая спасительная клиника, где тебе помогут выбраться из отчаянной ситуации. А если выбраться невозможно, то всё равно помогут.

    В 1969 году профессор Упсальского университета философ Ингмар Хеделиус предложил учредить в Швеции (там как раз наблюдался пик самоубийств) суицидальную клинику, куда могли бы обратиться те, кто решил уйти из жизни. В клинике этим людям оказали бы всестороннюю социальную, медицинскую, психологическую помощь и попытались бы отговорить от рокового намерения. Однако если решение останется твёрдым, этим людям помогли бы легко и безболезненно умереть. Тридцать лет назад это предложение не прошло. Но минует ещё тридцать лет, и оно будет принято — не в Швеции, так в какой-нибудь иной стране. Предложение-то, ей-богу, хорошее, без фарисейства. Многим из нас жилось бы на свете легче, если б знать, что есть такая спасительная клиника, где тебе помогут выбраться из отчаянной ситуации. А если выбраться невозможно, то всё равно помогут.

    — Григорий Чхартишвили · книга
14. «

    Сладок будешь — расклюют, горек будешь — расплюют.

    Сладок будешь — расклюют, горек будешь — расплюют.

    — Русские пословицы и поговорки
15. «

    Если в обществе кошек и собак больше, чем детей — оно больно.

    Если в обществе кошек и собак больше, чем детей — оно больно.

    — Вильгельм Швебель
16. «

    Пусть во втором сезоне «Побега из тюрьмы» герои уже сбежали из тюрьмы, но название осталось, показывая, что общество — это само по себе тюрьма.

    Пусть во втором сезоне «Побега из тюрьмы» герои уже сбежали из тюрьмы, но название осталось, показывая, что общество — это само по себе тюрьма.
17. «

    Я самым серьезным образом убежден — а я размышлял об этом предмете со всей добросовестностью человека, имеющего детей, которым еще предстоит жить и страдать после него, — в том, что представительный строй у нас потерпел полный крах, что английский снобизм и английское раболепие делают участие народа в государственных делах невозможным и что, с тех пор как миновал великий семнадцатый век, вся эта машина пришла в совершенную негодность и находится в безнадежном состоянии.

    Я самым серьезным образом убежден — а я размышлял об этом предмете со всей добросовестностью человека, имеющего детей, которым еще предстоит жить и страдать после него, — в том, что представительный строй у нас потерпел полный крах, что английский снобизм и английское раболепие делают участие народа в государственных делах невозможным и что, с тех пор как миновал великий семнадцатый век, вся эта машина пришла в совершенную негодность и находится в безнадежном состоянии.

    — Чарльз Диккенс
18. «

    Чадо мое, будь осторожен с театром, который называется миром, ибо оборванцы и обыватели на его сцене одеваются в одежды царей и владык. Некоторые кажутся таковыми истинно и обманывают воображение зрителей. Когда же представление заканчивается, маски снимаются, и тогда все являются такими, какие есть на самом деле.

    Чадо мое, будь осторожен с театром, который называется миром, ибо оборванцы и обыватели на его сцене одеваются в одежды царей и владык. Некоторые кажутся таковыми истинно и обманывают воображение зрителей. Когда же представление заканчивается, маски снимаются, и тогда все являются такими, какие есть на самом деле.

    — Архимандрит Ефрем Мораитис
19. «

    Социальная ярость, если уж она выходит на поверхность, делает всех взаимно проще и взаимно злее.

    Социальная ярость, если уж она выходит на поверхность, делает всех взаимно проще и взаимно злее.

    — Владимир Маканин · книга
20. «

    Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

    Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

    — Шри Шри Анандамурти · книга