468 сильных цитат: «общество»

468 цитат про «общество»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Любое общество, которое решает дать власть страху, подписывает себе приговор.

   Любое общество, которое решает дать власть страху, подписывает себе приговор.
2. «

   Человек рождается свободным, но повсюду он в цепях. Дикарь живёт в себе самом, а человек, привыкший к жизни в обществе, всегда — вне самого себя; он может жить только во мнении других.

   Человек рождается свободным, но повсюду он в цепях. Дикарь живёт в себе самом, а человек, привыкший к жизни в обществе, всегда — вне самого себя; он может жить только во мнении других.

   — Элиф Шафак · книга
3. «

   Что такое справедливый вердикт в этом идеальном обществе, пожертвовавшем человечностью?

   Что такое справедливый вердикт в этом идеальном обществе, пожертвовавшем человечностью?

   — Кирито Камуи · аниме
4. «

   Если вы не знаете, как быть честным, то расплата за это — боль и страдания — в любом случае.

   Если вы не знаете, как быть честным, то расплата за это — боль и страдания — в любом случае.

   — Жак Фреско
5. «

   Не умничай в коллективе: вместе они умнее, каким бы каждый по отдельности не был дурак.

   Не умничай в коллективе: вместе они умнее, каким бы каждый по отдельности не был дурак.

   — Михаил Михайлович Мамчич
6. «

   Человек, посвятивший себя служению обществу, не должен принимать дорогих подарков.

   Человек, посвятивший себя служению обществу, не должен принимать дорогих подарков.

   — Махатма Ганди · книга
7. «

   Все пороки выглядят пороками только тогда, когда смотришь на них с точки зрения общественных приличий.

   Все пороки выглядят пороками только тогда, когда смотришь на них с точки зрения общественных приличий.

   — Мэгги Стивотер · книга
8. «

   Вы забываете, что с высоты моего происхождения не видно никакой разницы даже между королем и вами.

   Вы забываете, что с высоты моего происхождения не видно никакой разницы даже между королем и вами.

   — Аркадий Стругацкий · книга
9. «

   Конечно, общество равных — это утопия. Но общество бесправных — это страшно. Я не знаю верного пути, разум не в силах подсказать. Но у меня есть ещё один советчик — совесть. Я возьму правосудие в свои руки, и поступлю так, как велит мне душа. <...> - Сколько народу в замке? — уточнил я у Оксаны, что с пугливой надеждой переводила взгляд с одного бойца на другого, ещё не веря, что вот вся эта орда мужиков и воинственных леди, сорвется с мест и побежит решать её проблемы, наказывая мучителей и спасая друзей. Так и будет родная, ты верь. По Правде это, да и «русские на войне своих не бросают».

   Конечно, общество равных — это утопия. Но общество бесправных — это страшно. Я не знаю верного пути, разум не в силах подсказать. Но у меня есть ещё один советчик — совесть. Я возьму правосудие в свои руки, и поступлю так, как велит мне душа. <...> - Сколько народу в замке? — уточнил я у Оксаны, что с пугливой надеждой переводила взгляд с одного бойца на другого, ещё не веря, что вот вся эта орда мужиков и воинственных леди, сорвется с мест и побежит решать её проблемы, наказывая мучителей и спасая друзей. Так и будет родная, ты верь. По Правде это, да и «русские на войне своих не бросают».

   — Дмитрий Рус · книга
10. «

    Разговоры и суждения о будущем социальном устройстве — почти настоятельная необходимость все мыслящих современных людей. Герцен всю жизнь только о том и заботился.

    Разговоры и суждения о будущем социальном устройстве — почти настоятельная необходимость все мыслящих современных людей. Герцен всю жизнь только о том и заботился.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
11. «

    Я внезапно осознал, насколько сомнительными были мои измышления на социально-бытовую тематику. Как и большинство людей, я испытываю подсознательное чувство вины по отношению к стоящим внизу, зависть к находящимся выше и неизбежное чувство угнетенности системой вообще.

    Я внезапно осознал, насколько сомнительными были мои измышления на социально-бытовую тематику. Как и большинство людей, я испытываю подсознательное чувство вины по отношению к стоящим внизу, зависть к находящимся выше и неизбежное чувство угнетенности системой вообще.

    — Мартин Эмис · книга
12. «

    Это искусство. Критика современного общества. Современное общество ужасно, не правда ли?

    Это искусство. Критика современного общества. Современное общество ужасно, не правда ли?

    — 11 Доктор · сериал
13. «

    Наука и образование, лишенные социального сознания и заботы о проблемах экологии и человека, не имеют смысла.

    Наука и образование, лишенные социального сознания и заботы о проблемах экологии и человека, не имеют смысла.

    — Жак Фреско · книга
14. «

    Писать безграмотно — значит посягать на время людей, к которым мы адресуемся, а потому совершенно недопустимо в правильно организованном обществе.

    Писать безграмотно — значит посягать на время людей, к которым мы адресуемся, а потому совершенно недопустимо в правильно организованном обществе.

    — Лев Владимирович Щерба
15. «

    — Вы против смертного приговора? — Да, смертный приговор индикатор эволюции общества. — А если бы это затронуло вашу жену? — Если бы её убили? Что бы я сделал? — В своём случае, всё усложняется. — Конечно. Если бы я мог добраться до убийцы, я бы наверняка прикончил его. — То есть Вы, губернатор, вынесли бы ему смертный приговор? — Нет, я бы совершил преступление, за которое отправился бы в тюрьму. — Так почему бы не позволить обществу казнить его? — Потому что оно должно быть лучше индивидуума.

    — Вы против смертного приговора? — Да, смертный приговор индикатор эволюции общества. — А если бы это затронуло вашу жену? — Если бы её убили? Что бы я сделал? — В своём случае, всё усложняется. — Конечно. Если бы я мог добраться до убийцы, я бы наверняка прикончил его. — То есть Вы, губернатор, вынесли бы ему смертный приговор? — Нет, я бы совершил преступление, за которое отправился бы в тюрьму. — Так почему бы не позволить обществу казнить его? — Потому что оно должно быть лучше индивидуума.

    — Губернатор Майк Моррис · фильм
16. «

    Безопасности не существует. Гарантии отсутствуют. Это не более чем иллюзия, которой тешит себя современное общество. Цивилизованность – хрупкая скорлупа, которая дает трещину от серьезного потрясения.

    Безопасности не существует. Гарантии отсутствуют. Это не более чем иллюзия, которой тешит себя современное общество. Цивилизованность – хрупкая скорлупа, которая дает трещину от серьезного потрясения.

    — Наталья Солнцева · книга
17. «

    В конце концов, мы живём в век, когда люди уже не представляют ценности. Человек в наше время — как бумажная салфетка: в неё сморкаются, комкают, выбрасывают, берут новую, сморкаются, комкают, бросают... Люди не имеют своего лица...

    В конце концов, мы живём в век, когда люди уже не представляют ценности. Человек в наше время — как бумажная салфетка: в неё сморкаются, комкают, выбрасывают, берут новую, сморкаются, комкают, бросают... Люди не имеют своего лица...

    — Рэй Брэдбери · книга
18. «

    Let's make this life A better life to live Stop to hate Learn to forgive.

    Let's make this life A better life to live Stop to hate Learn to forgive.
19. «

    Другие — это вообще кошмарная публика. Единственное хорошее общество — это ты сам.

    Другие — это вообще кошмарная публика. Единственное хорошее общество — это ты сам.

    — Оскар Уайльд · книга
20. «

    «Нормальные» всегда действовали по заведенной раз и навсегда привычке; предъявляли претензии в одной и той же манере, одинаково возмущались, выражались нецензурно одними и теми же словами. Одинаково здоровались со своими ближними. Одинаково решали одни и те же проблемы. Пребывали в одинаковом настроении, как дома, так и на работе. Одинаково реагировали на одинаковые ситуации. Дарили подарки по календарю. Иными словами, следовали удушающей, предсказуемой рутине, которая превращалась в неисчерпаемый источник подавленных настроений, тревог, духовной пустоты и раздражения. Система засорила воображение людей и привела к потере их творческих проявлений. Они редко удивляли себе подобных, редко дарили подарки не в праздничный день, редко реагировали на напряженные ситуации не так, как обычно. Редко задействовали свой интеллект для того, чтобы оценить какое-либо общественное событие с иной точки зрения. Они были пленниками и не знали этого.

    «Нормальные» всегда действовали по заведенной раз и навсегда привычке; предъявляли претензии в одной и той же манере, одинаково возмущались, выражались нецензурно одними и теми же словами. Одинаково здоровались со своими ближними. Одинаково решали одни и те же проблемы. Пребывали в одинаковом настроении, как дома, так и на работе. Одинаково реагировали на одинаковые ситуации. Дарили подарки по календарю. Иными словами, следовали удушающей, предсказуемой рутине, которая превращалась в неисчерпаемый источник подавленных настроений, тревог, духовной пустоты и раздражения. Система засорила воображение людей и привела к потере их творческих проявлений. Они редко удивляли себе подобных, редко дарили подарки не в праздничный день, редко реагировали на напряженные ситуации не так, как обычно. Редко задействовали свой интеллект для того, чтобы оценить какое-либо общественное событие с иной точки зрения. Они были пленниками и не знали этого.

    — Августо Кури · книга