751 цитата «общество» для статуса

751 цитата про «общество»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Человек рождается нейтральным, однако общественная система воспитывает или возносит его инстинкты, освобождает или порабощает его психику. Чаще порабощает.

   Человек рождается нейтральным, однако общественная система воспитывает или возносит его инстинкты, освобождает или порабощает его психику. Чаще порабощает.

   — Августо Кури · книга
2. «

   Стая — сообщество существ, упорно не желавших открыть глаза и увидеть радость полета и поэтому превративших свои крылья в ограниченный инструмент.

   Стая — сообщество существ, упорно не желавших открыть глаза и увидеть радость полета и поэтому превративших свои крылья в ограниченный инструмент.

   — Ричард Бах · книга
3. «

   Отношение к юной части населения — это показатель цивилизованности общества.

   Отношение к юной части населения — это показатель цивилизованности общества.

   — Лудо Деккер · фильм
4. «

   В современном мире явно ощущается нехватка личностей, воедино воплотивших в себе высокий уровень главных свойств человека – ум, волю и высшие чувства.

   В современном мире явно ощущается нехватка личностей, воедино воплотивших в себе высокий уровень главных свойств человека – ум, волю и высшие чувства.
5. «

   Нас гораздо больше интересует жизнь знаменитостей, чем реальные проблемы общества. Мы уделяем внимание ничего не значащим, поверхностным вещам, в то время как что-то важное проходит мимо. В наших душах образовалась пустота. Мы покупаем таблоиды и с восторгом смакуем жареные факты из жизни бесталанных звездочек. Я не понимаю этого. Наше общество серьезно больно.

   Нас гораздо больше интересует жизнь знаменитостей, чем реальные проблемы общества. Мы уделяем внимание ничего не значащим, поверхностным вещам, в то время как что-то важное проходит мимо. В наших душах образовалась пустота. Мы покупаем таблоиды и с восторгом смакуем жареные факты из жизни бесталанных звездочек. Я не понимаю этого. Наше общество серьезно больно.

   — Ленни Кравиц
6. «

   Все теории построения идеального общества обречены на провал, потому что исходят из неправильной посылки. Они рассчитаны на то, что человек — существо порядочное и с готовностью воспримет идеи добра, стоит только их ему предоставить.

   Все теории построения идеального общества обречены на провал, потому что исходят из неправильной посылки. Они рассчитаны на то, что человек — существо порядочное и с готовностью воспримет идеи добра, стоит только их ему предоставить.

   — Борис (Boris) · фильм
7. «

   И если все принимают ложь, навязанную партией, если во всех документах одна и та же песня, тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой.

   И если все принимают ложь, навязанную партией, если во всех документах одна и та же песня, тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой.

   — Джордж Оруэлл · книга
8. «

   Чем дальше развивается цивилизация, чем выше её нормальный моральный уровень, со всяческой заботой об экологии, простуженных китах, бездомных кошечках и прочих стареньких бабушках, тем чудовищнее становится противоположный полюс. Допустимое зло. Представимое зло! Да, люди в целом становятся лучше, чище, милосерднее. Но – как расплата за эту принятую всеми мораль, за декларируемые ценности и заповеди, растет темный клубок, прячущийся в душе. Есть у меня коллега, очень хорошая девушка. Как-то мы с ней общались на сходную тему… и я спрашиваю: «За какую сумму ты бы могла убить человека?» Ну, пообсуждали кандидатуру, сошлись на мне самом, как индивидууме приятном и симпатичном. Она меня в миллион долларов оценила. В общем, даже приятно стало, киллеры и за десятую процента этой суммы работают… Потом обсудили вопрос с убийством невинного ребёнка. Ну, тут, кажется, она больше бы попросила. Но! Ты понимаешь – всё допустимо для современного человека! Все! За самые заурядные баксы, которые она, в общем-то, умеет зарабатывать! Куда до нас инквизиции и гестапо! Им хоть приходилось оправдываться перед собой – это, мол, «еретики», а это – «недочеловеки». Нам же никаких оправданий не надо, только цену назови! Для того, чтобы сделать маленький персональный рай и потешить неудовлетворенные мечты.

   Чем дальше развивается цивилизация, чем выше её нормальный моральный уровень, со всяческой заботой об экологии, простуженных китах, бездомных кошечках и прочих стареньких бабушках, тем чудовищнее становится противоположный полюс. Допустимое зло. Представимое зло! Да, люди в целом становятся лучше, чище, милосерднее. Но – как расплата за эту принятую всеми мораль, за декларируемые ценности и заповеди, растет темный клубок, прячущийся в душе. Есть у меня коллега, очень хорошая девушка. Как-то мы с ней общались на сходную тему… и я спрашиваю: «За какую сумму ты бы могла убить человека?» Ну, пообсуждали кандидатуру, сошлись на мне самом, как индивидууме приятном и симпатичном. Она меня в миллион долларов оценила. В общем, даже приятно стало, киллеры и за десятую процента этой суммы работают… Потом обсудили вопрос с убийством невинного ребёнка. Ну, тут, кажется, она больше бы попросила. Но! Ты понимаешь – всё допустимо для современного человека! Все! За самые заурядные баксы, которые она, в общем-то, умеет зарабатывать! Куда до нас инквизиции и гестапо! Им хоть приходилось оправдываться перед собой – это, мол, «еретики», а это – «недочеловеки». Нам же никаких оправданий не надо, только цену назови! Для того, чтобы сделать маленький персональный рай и потешить неудовлетворенные мечты.

   — Сергей Лукьяненко · книга
9. «

   Семья — это депозит, доверенный моралью и обществом честности женщины.

   Семья — это депозит, доверенный моралью и обществом честности женщины.

   — Николя Массиас
10. «

    Школа — это лишь тесный аквариум, а в мире есть океан и другие аквариумы. Выбери своё.

    Школа — это лишь тесный аквариум, а в мире есть океан и другие аквариумы. Выбери своё.

    — Наги Ёсино · аниме
11. «

    Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.

    Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.

    — Авессалом Подводный · книга
12. «

    Лучше не знать никакого общества, нежели иметь сношения с людьми безалаберными, апатичными и безнравственными.

    Лучше не знать никакого общества, нежели иметь сношения с людьми безалаберными, апатичными и безнравственными.

    — Мильфорд Прентис · книга
13. «

    Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.

    Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.

    — Зигмунд Фрейд
14. «

    Он посмотрел на нее со слабой тенью улыбки и похлопал по руке, словно ребенка. — Разве вы не понимаете, — спросил он, — что мы не можем жертвовать миллионами во имя нескольких человек? — А жертвовать несколькими, когда эти несколько — лучшие из лучших? Отберите у лучшего его право на вершину, и у вас не останется лучшего. Что есть ваши массы, как не миллионы глупых, съежившихся, безразличных душ, у которых нет собственных мыслей, собственных мечтаний, собственных желаний, которые едят, спят и беспомощно твердят слова, вбитые в их мозг другими? И для этих вы пожертвовали бы несколькими, кто знает жизнь, кто есть сама жизнь? Меня тошнит от ваших идеалов, потому что я не знаю худшей справедливости, чем раздавать не по заслугам. Потому что люди не равны в способностях и нельзя обращаться с ними так, будто они равны.

    Он посмотрел на нее со слабой тенью улыбки и похлопал по руке, словно ребенка. — Разве вы не понимаете, — спросил он, — что мы не можем жертвовать миллионами во имя нескольких человек? — А жертвовать несколькими, когда эти несколько — лучшие из лучших? Отберите у лучшего его право на вершину, и у вас не останется лучшего. Что есть ваши массы, как не миллионы глупых, съежившихся, безразличных душ, у которых нет собственных мыслей, собственных мечтаний, собственных желаний, которые едят, спят и беспомощно твердят слова, вбитые в их мозг другими? И для этих вы пожертвовали бы несколькими, кто знает жизнь, кто есть сама жизнь? Меня тошнит от ваших идеалов, потому что я не знаю худшей справедливости, чем раздавать не по заслугам. Потому что люди не равны в способностях и нельзя обращаться с ними так, будто они равны.

    — Айн Рэнд · книга
15. «

    Я думаю, социум заслуживает того, чтобы быть защищенным от самого себя.

    Я думаю, социум заслуживает того, чтобы быть защищенным от самого себя.

    — Джеффри Дамер
16. «

    Понятно почему справедливости нет в обществе — ей просто неоткуда было взяться, её никогда небыло в природе. Наоборот, непонятно откуда она появилась как идея в некоторых головах...

    Понятно почему справедливости нет в обществе — ей просто неоткуда было взяться, её никогда небыло в природе. Наоборот, непонятно откуда она появилась как идея в некоторых головах...
17. «

    Наша главная проблема, похоже, заключается в том, что мы совершенствуем методы, но при этом путаемся в целях.

    Наша главная проблема, похоже, заключается в том, что мы совершенствуем методы, но при этом путаемся в целях.

    — Альберт Эйнштейн
18. «

    Всем приходится как-то приспосабливаться, искать определенную форму, чтобы существовать. Будь то обличие доктора, адвоката или солдата — большой роли не играет, что именно это будет. Просто, выбрав определенную форму, приходится идти в этом обличье до конца. Таковы правила: или вы умудряетесь вписаться в общую схему, или подохнете на улице.

    Всем приходится как-то приспосабливаться, искать определенную форму, чтобы существовать. Будь то обличие доктора, адвоката или солдата — большой роли не играет, что именно это будет. Просто, выбрав определенную форму, приходится идти в этом обличье до конца. Таковы правила: или вы умудряетесь вписаться в общую схему, или подохнете на улице.

    — Чарльз Буковски · книга
19. «

    Долг общества — предупреждать зло и не только поддерживать, но и вознаграждать добро.

    Долг общества — предупреждать зло и не только поддерживать, но и вознаграждать добро.

    — Эжен Сю · книга
20. «

    ... парадоксально, но именно там, где меньше всего морали в смысле культурного состояния, а не нравственной потуги, там чаще всего ищут моральные мотивы и только о них и говорят, поучают друг друга, все взывают к доверию, добру, духовности, любви и т. д. «Как же вы мне не доверяете?», «Как вы можете меня не любить?», «Ведь я — солдат, детище народа», «родная армия», «родная прокуратура» и пр. И никто не осмеливается называть вещи своими именами, ибо его тут же душат требованиями доверия, любви, единения в каком-то аморфном чувстве, любую попытку противостоять этому воспринимают как оскорбление святынь и моральных чувств советского человека.

    ... парадоксально, но именно там, где меньше всего морали в смысле культурного состояния, а не нравственной потуги, там чаще всего ищут моральные мотивы и только о них и говорят, поучают друг друга, все взывают к доверию, добру, духовности, любви и т. д. «Как же вы мне не доверяете?», «Как вы можете меня не любить?», «Ведь я — солдат, детище народа», «родная армия», «родная прокуратура» и пр. И никто не осмеливается называть вещи своими именами, ибо его тут же душат требованиями доверия, любви, единения в каком-то аморфном чувстве, любую попытку противостоять этому воспринимают как оскорбление святынь и моральных чувств советского человека.

    — Мераб Мамардашвили