137 цитат про «осуждение» — большая подборка

Собрали 137 цитат на тему «осуждение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Настоящие друзья никогда не осуждают друг друга. Они осуждают других людей. Вместе.

   Настоящие друзья никогда не осуждают друг друга. Они осуждают других людей. Вместе.
2. «

   ...не стоит тебе, друг мой, судить других. Иначе кто-то обязательно поспешит осудить тебя.

   ...не стоит тебе, друг мой, судить других. Иначе кто-то обязательно поспешит осудить тебя.

   — Алексей Пехов · книга
3. «

   На вопрос, что он будет делать, если увидит на службе спящего монаха, просто ответил: «Положу голову брата моего на колени и успокою его». Ибо не судите, да не судимы будете. И Бог есть любовь.

   На вопрос, что он будет делать, если увидит на службе спящего монаха, просто ответил: «Положу голову брата моего на колени и успокою его». Ибо не судите, да не судимы будете. И Бог есть любовь.
4. «

   Если мы видим гадость, значит она в нас. Подобное соединяется с подобным. Если я говорю : вот пошел ворюга — значит я сам стырил если не тысячу долларов, то гвоздь. Не осуждайте людей — взгляните на себя.

   Если мы видим гадость, значит она в нас. Подобное соединяется с подобным. Если я говорю : вот пошел ворюга — значит я сам стырил если не тысячу долларов, то гвоздь. Не осуждайте людей — взгляните на себя.

   — Пётр Мамонов
5. «

   Кто из вас без греха, первый брось в неё камень.

   Кто из вас без греха, первый брось в неё камень.

   — Евангелие от Иоанна · книга
6. «

   Изобличаю я сурово Ругателя и сквернослова, И потребителя хмельного.

   Изобличаю я сурово Ругателя и сквернослова, И потребителя хмельного.

   — Самуил Маршак
7. «

   Ни одна из религий не располагает Ключами от Рая, и никто никогда не будет осужден на адские муки за то, что вошел в церковь в шляпе вместо того, чтобы разуться. На воротах тибетских монастырей начертаны слова: «Тысяча монахов — тысяча религий». Во что бы ты ни верил, если ты «поступаешь с другими так, как желаешь, чтобы поступали с тобой», ты получишь свое, когда представление подойдет к концу.

   Ни одна из религий не располагает Ключами от Рая, и никто никогда не будет осужден на адские муки за то, что вошел в церковь в шляпе вместо того, чтобы разуться. На воротах тибетских монастырей начертаны слова: «Тысяча монахов — тысяча религий». Во что бы ты ни верил, если ты «поступаешь с другими так, как желаешь, чтобы поступали с тобой», ты получишь свое, когда представление подойдет к концу.

   — Лобсанг Рампа · книга
8. «

   Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что.

   Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что.

   — Георг Кристоф Лихтенберг
9. «

   Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.

   Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.

   — Индейские пословицы и поговорки
10. «

    Опасайся праведников, негодующих слишком громко. Очень скоро ты увидишь, как они совершают или прощают те самые деяния, которые столь яростно осуждали.

    Опасайся праведников, негодующих слишком громко. Очень скоро ты увидишь, как они совершают или прощают те самые деяния, которые столь яростно осуждали.

    — Шри Ауробиндо
11. «

    Когда человека бранят, это обычно означает, что он обладает ясно выраженным характером. Глупцов и безличных людей обходят молчанием.

    Когда человека бранят, это обычно означает, что он обладает ясно выраженным характером. Глупцов и безличных людей обходят молчанием.

    — Томас Трайон
12. «

    Сказано: «Не судите, да не судимы будете». Сказано: «Не судите, да не судимы будете», — и сказано это в оправдание отсутствия памяти. Иными словами, если у кого-нибудь застрелят из охотничьего ружья любимого человека, то не осудить стрелявшего можно только одним способом — забыть об убийце. Навсегда забыть о существовании ружей, убийц и любимых людей. Но не делать вид, что забыл, а забыть по-настоящему, устроить в своем мозгу клиническую амнезию. И вот когда мать жены Александра из Серпухова наконец-то узнала о том, что зять зарубил лопатой ее родную дочь в огороде, то на следующий же день после суда над ним забыла о его существовании, тем самым перестала осуждать убийцу своей дочери и тем самым не судила его более строгим материнским судом.

    Сказано: «Не судите, да не судимы будете». Сказано: «Не судите, да не судимы будете», — и сказано это в оправдание отсутствия памяти. Иными словами, если у кого-нибудь застрелят из охотничьего ружья любимого человека, то не осудить стрелявшего можно только одним способом — забыть об убийце. Навсегда забыть о существовании ружей, убийц и любимых людей. Но не делать вид, что забыл, а забыть по-настоящему, устроить в своем мозгу клиническую амнезию. И вот когда мать жены Александра из Серпухова наконец-то узнала о том, что зять зарубил лопатой ее родную дочь в огороде, то на следующий же день после суда над ним забыла о его существовании, тем самым перестала осуждать убийцу своей дочери и тем самым не судила его более строгим материнским судом.

    — Кислород · фильм
13. «

    — Почему вы не прогнали меня тогда же? — С тобой случилось несчастье. Осуждать тебя может только тот, кто способен совершить худшее. Оставайся.

    — Почему вы не прогнали меня тогда же? — С тобой случилось несчастье. Осуждать тебя может только тот, кто способен совершить худшее. Оставайся.

    — Вероника Алексеевна («Белка») · фильм
14. «

    Чем больше я обвиняю себя, тем больше имею право осуждать вас.

    Чем больше я обвиняю себя, тем больше имею право осуждать вас.

    — Альбер Камю · книга
15. «

    Частная известность уж есть острый нож для общества, вы заставили об себе говорить два дня. — Страдайте ж двадцать лет за это.

    Частная известность уж есть острый нож для общества, вы заставили об себе говорить два дня. — Страдайте ж двадцать лет за это.

    — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
16. «

    Мои грехи тебе мешают, А собственные — не смущают? К моим — презренье беспредельное, Своим — поёшь ты колыбельную.

    Мои грехи тебе мешают, А собственные — не смущают? К моим — презренье беспредельное, Своим — поёшь ты колыбельную.

    — Уильям Блейк
17. «

    Сейчас вообще принято обвинять друг друга, искать виноватых, грозить карами. Мы всё время осуждаем. А по-моему, куда интереснее стараться понять, а не осудить... Понять, что во всяком человеке есть слабости, гармонирующие с его сильными сторонами.

    Сейчас вообще принято обвинять друг друга, искать виноватых, грозить карами. Мы всё время осуждаем. А по-моему, куда интереснее стараться понять, а не осудить... Понять, что во всяком человеке есть слабости, гармонирующие с его сильными сторонами.

    — Иван Антонович Ефремов · книга
18. «

    Чувства были не в цене, они всеми способами осуждались, как нечто бесполезное, лишнее, вроде аппендицита. Всех, кто пытался мечтать, взлететь выше остальных – тут же опускали на землю и размазывали по асфальту.

    Чувства были не в цене, они всеми способами осуждались, как нечто бесполезное, лишнее, вроде аппендицита. Всех, кто пытался мечтать, взлететь выше остальных – тут же опускали на землю и размазывали по асфальту.
19. «

    Суди себя сам, и Господь не осудит.

    Суди себя сам, и Господь не осудит.

    — Серафим Саровский
20. «

    Люди жестоки. Не существует совершенно чистых людей. Каждый имеет на себе чёрные пятна. У кого-то это маленькое пятнышко на животе, а у кого-то пятно уже разрослось на всё тело. Имея хотя бы чуть-чуть грязи при себе, человек видит лишь темень окружающих и старается осуждениями доказать, что он лучше их, оправдать себя. Но на это имеет право только Господь. Мы, никчёмные грязные завистливые людишки, не смеем даже пальцем показать на другого. Тот, кто уже сделал это, увеличил количество грязи в себе, в своей душе, ослушавшись Бога. Потому, все мы грешны. Потому люди жестоки по отношению к другим, но не к себе.

    Люди жестоки. Не существует совершенно чистых людей. Каждый имеет на себе чёрные пятна. У кого-то это маленькое пятнышко на животе, а у кого-то пятно уже разрослось на всё тело. Имея хотя бы чуть-чуть грязи при себе, человек видит лишь темень окружающих и старается осуждениями доказать, что он лучше их, оправдать себя. Но на это имеет право только Господь. Мы, никчёмные грязные завистливые людишки, не смеем даже пальцем показать на другого. Тот, кто уже сделал это, увеличил количество грязи в себе, в своей душе, ослушавшись Бога. Потому, все мы грешны. Потому люди жестоки по отношению к другим, но не к себе.