156 цитат на тему «отношение» — читать онлайн

Тема «отношение» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 156 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Месть — это достойная цель. Мне жаль, что так вышло. — Но ты ведь уже в курсе. Мне все это по хрен.

   — Месть — это достойная цель. Мне жаль, что так вышло. — Но ты ведь уже в курсе. Мне все это по хрен.

   — Артур Бишоп · фильм
2. «

   Ненавижу, когда несерьёзно относятся к еде. Это неосновательные люди и притом пошлые.

   Ненавижу, когда несерьёзно относятся к еде. Это неосновательные люди и притом пошлые.

   — Оскар Уайльд · книга
3. «

   Вокруг полно людей, которым не терпится рассказать тебе, кто ты, но решать это только тебе самой.

   Вокруг полно людей, которым не терпится рассказать тебе, кто ты, но решать это только тебе самой.

   — Тётя Люси · фильм
4. «

   Вероятно, все, бывающие у себя дома в семействе на каникулах, переживали такое же состояние: неделя — еще ничего, тебе рады и за тобою ухаживают; но переходишь этот предел, и пыл домашних остывает, в конце концов им становится все равно, существуешь ты или нет: с тобою начинают обращаться уже кое как.

   Вероятно, все, бывающие у себя дома в семействе на каникулах, переживали такое же состояние: неделя — еще ничего, тебе рады и за тобою ухаживают; но переходишь этот предел, и пыл домашних остывает, в конце концов им становится все равно, существуешь ты или нет: с тобою начинают обращаться уже кое как.

   — Нацумэ Сосэки · книга
5. «

   Не обращай внимания на то, как к тебе относятся люди, обращай внимание на то, как ты относишься к ним.

   Не обращай внимания на то, как к тебе относятся люди, обращай внимание на то, как ты относишься к ним.

   — Хань Сян-цзы
6. «

   Да не то что бы даже ты особенный... Просто в тот день в организме не было ни глотка алкоголя, ни милиграмма дурманов, ни капли никотина. И твои слова, контуры лица, прикосновения были на столько реальными и четкими, что я невольно оставила всё в памяти.

   Да не то что бы даже ты особенный... Просто в тот день в организме не было ни глотка алкоголя, ни милиграмма дурманов, ни капли никотина. И твои слова, контуры лица, прикосновения были на столько реальными и четкими, что я невольно оставила всё в памяти.
7. «

   Возраст — это вопрос твоего отношения к нему. Если тебе всё равно, он не имеет значения.

   Возраст — это вопрос твоего отношения к нему. Если тебе всё равно, он не имеет значения.

   — Джессика Флетчер (Jessica Fletcher) · сериал
8. «

   — Стоишь весь такой в дорогом шмоте, наверно тачка здесь где — то рядом припаркована. А от тёлок отбиваешься, не знаешь с кем тебе поехать сегодня потрахатся, да — Да нет. Искать, что такое настоящий выбор в жизни. Ну послушай, я расскажу. Настоящий выбор, это когда между жизнью и смертью, ты выбираешь жизнь. Жизньне простой пустой, а в которой есть смысл. А смысл есть только тогда, когда у тебя есть цель. И огромное желание её добиться. Правильный выбор, это когда между уехать учиться из России, ты выбираешь свою страну. И точно знаешь, что этот выбор правильный. Потому что, ты там никому на хрен такой распрекрасный не нужен. Ну или распрекрасная... А ещё правильный выбор это твоя женщина рядом, не та, которая тебя возле клуба ждёт потрахаться. А та, которая дома ждёт, не предаст и не сдаст. Ну вот...[ поворачивается от этой шмары клубной и уходит, оставляя её понимать чтоона дешёвка]. — Да пошёл ты на хер.

   — Стоишь весь такой в дорогом шмоте, наверно тачка здесь где — то рядом припаркована. А от тёлок отбиваешься, не знаешь с кем тебе поехать сегодня потрахатся, да — Да нет. Искать, что такое настоящий выбор в жизни. Ну послушай, я расскажу. Настоящий выбор, это когда между жизнью и смертью, ты выбираешь жизнь. Жизньне простой пустой, а в которой есть смысл. А смысл есть только тогда, когда у тебя есть цель. И огромное желание её добиться. Правильный выбор, это когда между уехать учиться из России, ты выбираешь свою страну. И точно знаешь, что этот выбор правильный. Потому что, ты там никому на хрен такой распрекрасный не нужен. Ну или распрекрасная... А ещё правильный выбор это твоя женщина рядом, не та, которая тебя возле клуба ждёт потрахаться. А та, которая дома ждёт, не предаст и не сдаст. Ну вот...[ поворачивается от этой шмары клубной и уходит, оставляя её понимать чтоона дешёвка]. — Да пошёл ты на хер.

   — Максим Плетнёв · сериал
9. «

   Понимание и милосердие. Понимание – это рычаг, орудие, прибор, которым учитель пользуется в своей работе. Милосердие – это этическая позиция учителя в отношении к объекту его работы, способ восприятия.

   Понимание и милосердие. Понимание – это рычаг, орудие, прибор, которым учитель пользуется в своей работе. Милосердие – это этическая позиция учителя в отношении к объекту его работы, способ восприятия.

   — Аркадий Стругацкий · книга
10. «

    У одного человека пропала курица. Подумал он на соседа, что тот украл курицу. Стал к нему присматриваться, и все ему кажется: и ходит сосед, как вор, глаза отводит в сторону, как вор, и говорить с ним избегает, как вор. Но вот другой сосед принес человеку его курицу — та забрела к нему во двор. Пригляделся снова человек к своему соседу — вроде и не похож тот на вора: и ходит, и говорит, и глядит как честный человек.

    У одного человека пропала курица. Подумал он на соседа, что тот украл курицу. Стал к нему присматриваться, и все ему кажется: и ходит сосед, как вор, глаза отводит в сторону, как вор, и говорить с ним избегает, как вор. Но вот другой сосед принес человеку его курицу — та забрела к нему во двор. Пригляделся снова человек к своему соседу — вроде и не похож тот на вора: и ходит, и говорит, и глядит как честный человек.
11. «

    Одни приносят счастье своим приходом, другие своим уходом.

    Одни приносят счастье своим приходом, другие своим уходом.

    — Оскар Уайльд
12. «

    Если нам приходится переучиваться по отношению к какому-нибудь человеку, то мы сурово вымещаем на нем то неудобство, которое он нам этим причинил.

    Если нам приходится переучиваться по отношению к какому-нибудь человеку, то мы сурово вымещаем на нем то неудобство, которое он нам этим причинил.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
13. «

    Я серьёзно отношусь к своей работе, а это возможно только при несерьёзном отношении к собственной персоне.

    Я серьёзно отношусь к своей работе, а это возможно только при несерьёзном отношении к собственной персоне.

    — Алан Рикман
14. «

    Коллективистское, командное соратническое отношение к тем достижениям, которые ты достигаешь в своей жизни, дает гораздо большее ее наполнение содержанием. Потому что, чем больше ты делишь, тем больше тебе возвращается.

    Коллективистское, командное соратническое отношение к тем достижениям, которые ты достигаешь в своей жизни, дает гораздо большее ее наполнение содержанием. Потому что, чем больше ты делишь, тем больше тебе возвращается.

    — Алишер Усманов
15. «

    Ныне человек ничем не гордится так, как своими умственными способностями, поскольку именно они позволили ему завоевать господствующее положение в животном мире. Однако было бы крайне опрометчиво показать кому-то свое очевидное превосходство над ним в этом отношении, да еще и обратить на это обстоятельство внимание окружающих. Если положение и богатство всегда берутся в расчет и от них зависит отношение к человеку в обществе, то с интеллектуальными способностями дело обстоит самым неожиданным образом: величайшая милость, которая им оказывается, — то, что их вообще не замечают. Если люди все же обращают на них внимание, то в этом случае рассматривают их как проявление неслыханной дерзости либо как нечто, на что их обладатель не имеет законного права, да еще осмеливается этим гордиться. И в осуждение и наказание за такое поведение люди втайне стараются унижать его всеми возможными способами! Если же они медлят с этим, то лишь потому, что ждут подходящего случая. Человек может являть образец скромности и смирения, если он превосходит людей в интеллектуальном отношении, они все равно вряд ли простят ему это преступление. В «Саду роз» Саади замечает: «Ты должен знать, что глупцам неизмеримо сильнее претит общество людей умных, нежели мудрецам — общество глупцов».

    Ныне человек ничем не гордится так, как своими умственными способностями, поскольку именно они позволили ему завоевать господствующее положение в животном мире. Однако было бы крайне опрометчиво показать кому-то свое очевидное превосходство над ним в этом отношении, да еще и обратить на это обстоятельство внимание окружающих. Если положение и богатство всегда берутся в расчет и от них зависит отношение к человеку в обществе, то с интеллектуальными способностями дело обстоит самым неожиданным образом: величайшая милость, которая им оказывается, — то, что их вообще не замечают. Если люди все же обращают на них внимание, то в этом случае рассматривают их как проявление неслыханной дерзости либо как нечто, на что их обладатель не имеет законного права, да еще осмеливается этим гордиться. И в осуждение и наказание за такое поведение люди втайне стараются унижать его всеми возможными способами! Если же они медлят с этим, то лишь потому, что ждут подходящего случая. Человек может являть образец скромности и смирения, если он превосходит людей в интеллектуальном отношении, они все равно вряд ли простят ему это преступление. В «Саду роз» Саади замечает: «Ты должен знать, что глупцам неизмеримо сильнее претит общество людей умных, нежели мудрецам — общество глупцов».

    — Артур Шопенгауэр
16. «

    Она и сочувствовала ему и чуть-чуть трунила над ним; она плохо ему верила и, наслушавшись его излияний, заставляла его читать Пушкина, чтобы, как она говорила, очистить воздух.

    Она и сочувствовала ему и чуть-чуть трунила над ним; она плохо ему верила и, наслушавшись его излияний, заставляла его читать Пушкина, чтобы, как она говорила, очистить воздух.

    — Иван Сергеевич Тургенев · книга
17. «

    Раз коррупция непобедима, надо поменять к ней отношение. Вот у нас учителя учат, что воровать это плохо, при этом дети, глядя на то, как живут учителя, они не видят доказательств тому, что не воровать — это хорошо. В данной ситуации было бы логично не ругать коррупцию, а приучать к ней, даже можно ввести в школе такой предмет основы коррупции и там объяснять детям, кому нужно давать, сколько, в каких случаях. Просто, чтобы дети были готовы к взрослой жизни, а не так как я два года назад отнес двести долларов в роддом, чтоб все прошло нормально, а у меня опять девочка родилась. Может не тому дал, может надо было триста — никто ж не объясняет как надо.

    Раз коррупция непобедима, надо поменять к ней отношение. Вот у нас учителя учат, что воровать это плохо, при этом дети, глядя на то, как живут учителя, они не видят доказательств тому, что не воровать — это хорошо. В данной ситуации было бы логично не ругать коррупцию, а приучать к ней, даже можно ввести в школе такой предмет основы коррупции и там объяснять детям, кому нужно давать, сколько, в каких случаях. Просто, чтобы дети были готовы к взрослой жизни, а не так как я два года назад отнес двести долларов в роддом, чтоб все прошло нормально, а у меня опять девочка родилась. Может не тому дал, может надо было триста — никто ж не объясняет как надо.

    — Валерий Жидков
18. «

    У нас специалисту вообще не обязательно уметь самому! Он должен уметь учить других!

    У нас специалисту вообще не обязательно уметь самому! Он должен уметь учить других!

    — Изольда Тихоновна · фильм
19. «

    На Соломоновых островах, когда аборигены желают очистить участок леса под свои поля, они не вырубают деревья, они просто собираются там всем племенем и ругаются на них, через несколько дней деревья начинают увядать, медленно, но верно, и в конечном итоге умирают.

    На Соломоновых островах, когда аборигены желают очистить участок леса под свои поля, они не вырубают деревья, они просто собираются там всем племенем и ругаются на них, через несколько дней деревья начинают увядать, медленно, но верно, и в конечном итоге умирают.

    — Никумб · фильм
20. «

    Жизнь складывается из наших отношений к ней. Но есть на свете такое, что нужно пережить, ибо этого хотят боги.

    Жизнь складывается из наших отношений к ней. Но есть на свете такое, что нужно пережить, ибо этого хотят боги.

    — Пауло Коэльо · книга