78 фраз про «Жизненные цитаты про ответственность» с глубоким смыслом

Тема «Жизненные цитаты про ответственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 78 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Мы отвечаем за свои поступки, прошлого не вычеркнешь. Оно не исчезло оттого, что вы поселились в вымышленном мире, и делаете вид, будто вчера родились.

   Мы отвечаем за свои поступки, прошлого не вычеркнешь. Оно не исчезло оттого, что вы поселились в вымышленном мире, и делаете вид, будто вчера родились.

   — Айрис Мёрдок · книга
2. «

   Большая власть подразумевает большую ответственность. Чем знатнее человек, чем больше значат все его решения и поступки, тем меньше свободы ему остается.

   Большая власть подразумевает большую ответственность. Чем знатнее человек, чем больше значат все его решения и поступки, тем меньше свободы ему остается.

   — Елизавета Дворецкая · книга
3. «

   Трудно отвечать на вопрос, когда всю ответственность перекладывают на тебя…

   Трудно отвечать на вопрос, когда всю ответственность перекладывают на тебя…

   — Кобо Абэ · книга
4. «

   Сложить свои тревоги к ногам кого-то более могущественного, доверить свою судьбу — это было бы для него огромным облегчением. Но он чувствовал, что неправильно, недостойно перекладывать ответственность на кого-то другого, пусть даже и на некое божество.

   Сложить свои тревоги к ногам кого-то более могущественного, доверить свою судьбу — это было бы для него огромным облегчением. Но он чувствовал, что неправильно, недостойно перекладывать ответственность на кого-то другого, пусть даже и на некое божество.

   — Кристофер Паолини · книга
5. «

   Наша встреча была иной, Всему виной:

   Наша встреча была иной, Всему виной:

   — Аристарх Ромашин
6. «

   Удобные люди не имеют границ. Я больше не безгранична. Ломала себя и шла на компромисс – Старалась быть доброй, этичной.

   Удобные люди не имеют границ. Я больше не безгранична. Ломала себя и шла на компромисс – Старалась быть доброй, этичной.
7. «

   Я думаю, мы должны чувствовать ответственность за то, как мы живём на Земле.

   Я думаю, мы должны чувствовать ответственность за то, как мы живём на Земле.

   — Дженнифер Коннелли
8. «

   Платить приходится за все. Так или иначе. Отказаться от выбора, переложить ответственность на другого — это тоже выбор, и за него тоже нужно платить. Причем, как правило, дороже, чем за любой другой.

   Платить приходится за все. Так или иначе. Отказаться от выбора, переложить ответственность на другого — это тоже выбор, и за него тоже нужно платить. Причем, как правило, дороже, чем за любой другой.

   — Олег Рой · книга
9. «

   Нет человечности без преодоления подлости и нет подлости без преодоления человечности. Каждый раз выбор за нами и ответственность за выбор тоже. И если мы говорим, что у нас нет выбора, то это значит, что выбор уже сделан. Да мы и говорим о том, что нет выбора, потому что почувствовали гнёт вины за сделанный выбор. Если бы выбора и в самом деле не было, мы бы не чувствовали гнёта вины...

   Нет человечности без преодоления подлости и нет подлости без преодоления человечности. Каждый раз выбор за нами и ответственность за выбор тоже. И если мы говорим, что у нас нет выбора, то это значит, что выбор уже сделан. Да мы и говорим о том, что нет выбора, потому что почувствовали гнёт вины за сделанный выбор. Если бы выбора и в самом деле не было, мы бы не чувствовали гнёта вины...

   — Фазиль Искандер · книга
10. «

    То есть сколько-то свободы тебе перепадает и в империи – украсть, соврать, съехидничать. Эжопов язык. Кухонные революции: низвергай кого хочешь. Потом свободно можешь настучать на вчерашних сонизвергателей. Свободно ведь могут и они на тебя.

    То есть сколько-то свободы тебе перепадает и в империи – украсть, соврать, съехидничать. Эжопов язык. Кухонные революции: низвергай кого хочешь. Потом свободно можешь настучать на вчерашних сонизвергателей. Свободно ведь могут и они на тебя.

    — Станислав Радкевич · книга
11. «

    Легко учить, ни за что не отвечая.

    Легко учить, ни за что не отвечая.

    — Александр Прозоров · книга
12. «

    Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?

    Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня – ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить мне на соединении двух рек крепость. Это очень важное место, прибыльное, можно хорошее богатство поднять на одной переправе только. Проходит время. Я не могу каждый день с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру продумать надо, налогообложение, пошлины – вот это всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать тебя – подождите, я тут сейчас с пошлинами разберусь, потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь – эй, вы тут пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё – фюрер, всё – мы. Мы – орден, мы – фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили – как это крепости строить, налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И если мне кто из вас говорить будет: нам с тобой, Франц, так там планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня предложение – это первый шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?

    — Франц Вертфоллен · книга
13. «

    Единственный смысл в благородстве, я так считаю, – чтобы быть первым во всем. Вести за собой остальных и нести ответственность за тех, кто слабее или не столь хорошо обучен и развит, как ты. Так ведь благородные и появились, из среды вождей и первых воинов, тех, кто заслужил право повелевать другими не длинным списком своих предков, а доказав, что может позаботится не только о себе, но и об окружающих.

    Единственный смысл в благородстве, я так считаю, – чтобы быть первым во всем. Вести за собой остальных и нести ответственность за тех, кто слабее или не столь хорошо обучен и развит, как ты. Так ведь благородные и появились, из среды вождей и первых воинов, тех, кто заслужил право повелевать другими не длинным списком своих предков, а доказав, что может позаботится не только о себе, но и об окружающих.

    — Егор Чекрыгин · книга
14. «

    Убежать от ответственности может каждый. Порой, чтобы остаться на прежнем месте, требуется гораздо больше усилий.

    Убежать от ответственности может каждый. Порой, чтобы остаться на прежнем месте, требуется гораздо больше усилий.

    — Джоанн Харрис · книга
15. «

    Утром, едва мы открываем глаза, жизнь уже стоит наготове, чтобы обрушить на нас очередную лавину «надо сделать!» и «не забудь!». Мы не успеваем подумать, вздохнуть, как просыпаемся и сразу пытаемся прорваться сквозь эту кучу дел, потому что завтра на нас свалится новая. Иногда мы останавливаемся и оглядываемся вокруг – на рабочем месте, во время родительского собрания или просто на улице – и с ужасом понимаем, что все остальные точно знают, чем они занимаются. И только нам все время приходится притворяться. У остальных на все хватает денег, у них все под контролем и на все остаются силы. Дети у остальных давно научились плавать.

    Утром, едва мы открываем глаза, жизнь уже стоит наготове, чтобы обрушить на нас очередную лавину «надо сделать!» и «не забудь!». Мы не успеваем подумать, вздохнуть, как просыпаемся и сразу пытаемся прорваться сквозь эту кучу дел, потому что завтра на нас свалится новая. Иногда мы останавливаемся и оглядываемся вокруг – на рабочем месте, во время родительского собрания или просто на улице – и с ужасом понимаем, что все остальные точно знают, чем они занимаются. И только нам все время приходится притворяться. У остальных на все хватает денег, у них все под контролем и на все остаются силы. Дети у остальных давно научились плавать.

    — Фредрик Бакман · книга
16. «

    Да куда ж денешься, не всё в судьбе складывается, как сиюминутно хочется, но за каждое желание приходится ответ держать.

    Да куда ж денешься, не всё в судьбе складывается, как сиюминутно хочется, но за каждое желание приходится ответ держать.

    — Андрей Белянин · книга
17. «

    Иногда самое серьезное решение — это признание того, что на тебя слишком много навалилось.

    Иногда самое серьезное решение — это признание того, что на тебя слишком много навалилось.

    — Ричард Веббер · сериал
18. «

    Кто много на себя берёт, с того много и спросится.

    Кто много на себя берёт, с того много и спросится.

    — Василий Маханенко · книга
19. «

    — Что... Что это было? — Я всего лишь вырвал кусок стены, чтобы сдержать ударную волну. — Я не об этом! У тебя даже реликвии нет! Как ты так можешь подставляться под удар? — Есть у меня реликвия или нет, не так уж и важно. Я сделал это, потому что я — взрослый, и несу за тебя ответственность. — «Взрослый», да? Я ненавижу всех взрослых! Особенно, своих тупорылых родителей! И я не собираюсь умирать, как эти жалкие идеалисты, помогавшие беженцам! Любой взрослый, что тратит время на пустые мечты — безнадёжный дурак! «Объединить мир через музыку и закончить все войны», да? Надо просто выбить всё дерьмо из тех, кто задумывается о войне! Только это и имеет смысл! — В это ты веришь? Тогда позволь спросить: остановит ли это насилие? — Не знаю. Но... — «Пустые мечты», говоришь? Не согласен. Даже взрослым свойственно продолжать грезить. Взрослея, ты становишься сильнее, выносливее, да и при деньгах. Но что важнее — будучи взрослым, у тебя есть все шансы воплотить свои детские мечты в реальность. И смысл продолжать мечтать от этого только растёт. Думаешь, необходимость отправиться на войну было пустым звуком для твоих родителей? Разве их самопожертвование было пустой мечтой — сделать мир чуточку лучше с помощью музыки? — Откуда ты... — Они хотели показать тебе, что любая мечта может стать реальностью. Даже если ты утверждаешь, что ненавидишь их, я уверен, что тобой они дорожили, как никем другим на свете.

    — Что... Что это было? — Я всего лишь вырвал кусок стены, чтобы сдержать ударную волну. — Я не об этом! У тебя даже реликвии нет! Как ты так можешь подставляться под удар? — Есть у меня реликвия или нет, не так уж и важно. Я сделал это, потому что я — взрослый, и несу за тебя ответственность. — «Взрослый», да? Я ненавижу всех взрослых! Особенно, своих тупорылых родителей! И я не собираюсь умирать, как эти жалкие идеалисты, помогавшие беженцам! Любой взрослый, что тратит время на пустые мечты — безнадёжный дурак! «Объединить мир через музыку и закончить все войны», да? Надо просто выбить всё дерьмо из тех, кто задумывается о войне! Только это и имеет смысл! — В это ты веришь? Тогда позволь спросить: остановит ли это насилие? — Не знаю. Но... — «Пустые мечты», говоришь? Не согласен. Даже взрослым свойственно продолжать грезить. Взрослея, ты становишься сильнее, выносливее, да и при деньгах. Но что важнее — будучи взрослым, у тебя есть все шансы воплотить свои детские мечты в реальность. И смысл продолжать мечтать от этого только растёт. Думаешь, необходимость отправиться на войну было пустым звуком для твоих родителей? Разве их самопожертвование было пустой мечтой — сделать мир чуточку лучше с помощью музыки? — Откуда ты... — Они хотели показать тебе, что любая мечта может стать реальностью. Даже если ты утверждаешь, что ненавидишь их, я уверен, что тобой они дорожили, как никем другим на свете.

    — Крис Юкинэ (Chris Yukine) · аниме
20. «

    Я ответственно отношусь к семье и поэтому... у меня ее нет. Но когда-нибудь обязательно появится.

    Я ответственно отношусь к семье и поэтому... у меня ее нет. Но когда-нибудь обязательно появится.

    — Павел Шуваев