59 высказываний на тему «порочность»

Собрали 59 цитат на тему «порочность» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Указание на чужие пороки ещё не делает тебя праведником.

   Указание на чужие пороки ещё не делает тебя праведником.

   — Дуглас Коупленд · книга
2. «

   Каменный век не за горами, а за порочными поступками безнравственных людей.

   Каменный век не за горами, а за порочными поступками безнравственных людей.
3. «

   Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

   Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

   — Мария Корелли · книга
4. «

   Поэт мог бы залюбоваться прекрасной Акилиной, решительно все должны были бы бежать от трогательной Евфрасии: одна была душою порока, другая — пороком без души.

   Поэт мог бы залюбоваться прекрасной Акилиной, решительно все должны были бы бежать от трогательной Евфрасии: одна была душою порока, другая — пороком без души.

   — Оноре де Бальзак · книга
5. «

   Found the Devil deep inside, can't you see I'm what I wanted.

   Found the Devil deep inside, can't you see I'm what I wanted.
6. «

   Только при особенном культивировании порока, как оно производится в этих учреждениях, можно было довести русского человека до того состояния, до которого он был доведен в бродягах, предвосхитивших новейшее учение Ницше и считающих все возможным и ничто не запрещенным и распространяющих это учение сначала между арестантами, а потом между всем народом. Единственное объяснение всего совершающегося было пресечение, устрашение, исправление и закономерное возмездие, как это писали в книгах. Но в действительности не было никакого подобия ни того, ни другого, ни третьего, ни четвертого. Вместо пресечения было только распространение преступлений. Вместо устрашения было поощрение преступников, из которых многие, как бродяги, добровольно шли в остроги. Вместо исправления было систематическое заражение всеми пороками. Потребность же возмездия не только не смягчалась правительственными наказаниями, но воспитывалась в народе, где ее не было. «Так зачем же они делают это?» — спрашивал себя Нехлюдов и не находил ответа.

   Только при особенном культивировании порока, как оно производится в этих учреждениях, можно было довести русского человека до того состояния, до которого он был доведен в бродягах, предвосхитивших новейшее учение Ницше и считающих все возможным и ничто не запрещенным и распространяющих это учение сначала между арестантами, а потом между всем народом. Единственное объяснение всего совершающегося было пресечение, устрашение, исправление и закономерное возмездие, как это писали в книгах. Но в действительности не было никакого подобия ни того, ни другого, ни третьего, ни четвертого. Вместо пресечения было только распространение преступлений. Вместо устрашения было поощрение преступников, из которых многие, как бродяги, добровольно шли в остроги. Вместо исправления было систематическое заражение всеми пороками. Потребность же возмездия не только не смягчалась правительственными наказаниями, но воспитывалась в народе, где ее не было. «Так зачем же они делают это?» — спрашивал себя Нехлюдов и не находил ответа.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
7. «

   Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука.

   Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука.

   — Сиддхартха Гаутама (Будда)
8. «

   Thought control, deadly hedonism Vicious thoughts are on my mind (Hunt you down without mercy! Hunt you down, down, right!) Thought control, deadly hedonism My addiction to engage in these sadistic activities!

   Thought control, deadly hedonism Vicious thoughts are on my mind (Hunt you down without mercy! Hunt you down, down, right!) Thought control, deadly hedonism My addiction to engage in these sadistic activities!
9. «

   Нужно или подражать людям порочным, или же ненавидеть их. И то и другое опасно: и походить на них, ибо их превеликое множество, и сильно ненавидеть их, ибо они на нас не похожи.

   Нужно или подражать людям порочным, или же ненавидеть их. И то и другое опасно: и походить на них, ибо их превеликое множество, и сильно ненавидеть их, ибо они на нас не похожи.

   — Мишель де Монтень · книга
10. «

    Порок не остаётся безнаказанным, так как быть порочным — это уже наказание.

    Порок не остаётся безнаказанным, так как быть порочным — это уже наказание.

    — Боэций
11. «

    Итак, что же вам от меня нужно? Быть может, некое объяснение? Какая-нибудь великолепная душеспасительная история, которая бы разъяснила, каким образом развернулись события? Возможно, имелась причина — движущая сила, которая бы сделала всё закономерным; и, поняв её, вы бы могли ненавидеть меня чуть меньше, чем сейчас. Однако, таковой не существует. У меня никогда не было времени каяться. Я стихиен. Так сказать, аксиоматичен — таков, каким и должен являться тот, кто находится внутри целого клубка ложных ходов. Как видите, я добился своего. Я — тот кто я есть. В этом моё благославение и — ради симметрии — моё же проклятие.

    Итак, что же вам от меня нужно? Быть может, некое объяснение? Какая-нибудь великолепная душеспасительная история, которая бы разъяснила, каким образом развернулись события? Возможно, имелась причина — движущая сила, которая бы сделала всё закономерным; и, поняв её, вы бы могли ненавидеть меня чуть меньше, чем сейчас. Однако, таковой не существует. У меня никогда не было времени каяться. Я стихиен. Так сказать, аксиоматичен — таков, каким и должен являться тот, кто находится внутри целого клубка ложных ходов. Как видите, я добился своего. Я — тот кто я есть. В этом моё благославение и — ради симметрии — моё же проклятие.

    — Крис Райт · книга
12. «

    — У тебя есть какие-нибудь порочные фотографии? — невинно поинтересовался я. Ирэна на секунду прекратила хрустеть. — Насколько порочные? – уточнила она. — Поскольку имеются фотографии, где я вешу семьдесят пять килограммов. С моей точки зрения — это безнравственно.

    — У тебя есть какие-нибудь порочные фотографии? — невинно поинтересовался я. Ирэна на секунду прекратила хрустеть. — Насколько порочные? – уточнила она. — Поскольку имеются фотографии, где я вешу семьдесят пять килограммов. С моей точки зрения — это безнравственно.

    — Иржи Грошек · книга
13. «

    Я всегда считал, что глубина веры измеряется не словами, но делами. Многие дети мои чтут меня на словах, а на деле — предают. Без меня они утратили путь, но ты, сын мой, не отступил ни в Гондурасе, ни в Иерихоне, ни в Рио. Ты рисковал жизнью, дабы посрамить Г. С. Б., дабы укрепить нашу веру, дабы восславить имя моё!... Твоя вера крепка, и сейчас я снова взываю к тебе, дабы ты помог восстановить былое величие Братства. Ведомо мне, что Г. С. Б. утрачивает силу, погрязши в грехе и пороке. Настало время ответного удара! Пока наши враги торжествуют, мы покажем их слабость всему миру!

    Я всегда считал, что глубина веры измеряется не словами, но делами. Многие дети мои чтут меня на словах, а на деле — предают. Без меня они утратили путь, но ты, сын мой, не отступил ни в Гондурасе, ни в Иерихоне, ни в Рио. Ты рисковал жизнью, дабы посрамить Г. С. Б., дабы укрепить нашу веру, дабы восславить имя моё!... Твоя вера крепка, и сейчас я снова взываю к тебе, дабы ты помог восстановить былое величие Братства. Ведомо мне, что Г. С. Б. утрачивает силу, погрязши в грехе и пороке. Настало время ответного удара! Пока наши враги торжествуют, мы покажем их слабость всему миру!

    — Кейн (Kane) · игра
14. «

    Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадёт туда.

    Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадёт туда.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
15. «

    Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

    Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
16. «

    Женщина, соблазняющая мужчину, гораздо менее виновата, чем мужчина, соблазняющий женщину, потому что ей труднее стать порочной, чем ему остаться добродетельным.

    Женщина, соблазняющая мужчину, гораздо менее виновата, чем мужчина, соблазняющий женщину, потому что ей труднее стать порочной, чем ему остаться добродетельным.

    — Василий Осипович Ключевский
17. «

    ...отчего же они предаются пороку, отвернувшись от добродетели? От незнания блага? Но что бессильней слепоты невежества? Быть может, они знают то, что нужно искать, а страсти неодолимо сбивают их на ложный путь? Но тогда они опять же бессильны, так как не могут сопротивляться пороку. Или же сознательно и по своей воле они избегают блага и устремляются к пороку? В таком случае они не только не обладают большим могуществом, но вообще перестают существовать. Ибо люди, устремляющиеся прочь от общей для всех цели, тотчас утрачивают свое бытие.

    ...отчего же они предаются пороку, отвернувшись от добродетели? От незнания блага? Но что бессильней слепоты невежества? Быть может, они знают то, что нужно искать, а страсти неодолимо сбивают их на ложный путь? Но тогда они опять же бессильны, так как не могут сопротивляться пороку. Или же сознательно и по своей воле они избегают блага и устремляются к пороку? В таком случае они не только не обладают большим могуществом, но вообще перестают существовать. Ибо люди, устремляющиеся прочь от общей для всех цели, тотчас утрачивают свое бытие.

    — Боэций · книга
18. «

    – А разве личная порочность не делает человека недостойным государственного поста? Тут добрая миссис Альбион взглянула на Мерси с неподдельным изумлением. – Ну, коли так, – рассмеялась она, – то некому будет править страной!

    – А разве личная порочность не делает человека недостойным государственного поста? Тут добрая миссис Альбион взглянула на Мерси с неподдельным изумлением. – Ну, коли так, – рассмеялась она, – то некому будет править страной!

    — Эдвард Резерфорд · книга
19. «

    Ваши сердца колеблются, путаются и неизбежно становятся порочными.

    Ваши сердца колеблются, путаются и неизбежно становятся порочными.

    — Тенса Зангетсу · аниме
20. «

    Знал ли Создатель в шестой день творения, Что уготовано миру людей? Братоубийство, порок, разрушение, И миллионы жестоких, нелепых, безумных идей!

    Знал ли Создатель в шестой день творения, Что уготовано миру людей? Братоубийство, порок, разрушение, И миллионы жестоких, нелепых, безумных идей!