43 цитаты «пороки» со смыслом» — что говорили умные люди

Собрали 43 цитаты на тему «пороки» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Нередко сам порок толкает нас на добрые дела.

   Нередко сам порок толкает нас на добрые дела.

   — Мишель де Монтень
2. «

   Человек, склонен в своих пороках, находить достоинства, а в чужих добродетелях видеть недостатки.

   Человек, склонен в своих пороках, находить достоинства, а в чужих добродетелях видеть недостатки.

   — Валентин Петрович Рычков
3. «

   Трусость — страшный порок, Серёжа.

   Трусость — страшный порок, Серёжа.

   — Андрей Круз · книга
4. «

   Хоть это и луна, но и у неё есть пороки.

   Хоть это и луна, но и у неё есть пороки.

   — Курдские пословицы и поговорки
5. «

   Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.

   Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
6. «

   Гонерилья

   Гонерилья

   — Уильям Шекспир · книга
7. «

   Многие не считают пороком празднословить и бесчинно смеяться, но Христос говорит: говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда (Мф. 12, 36). А смеющимся и более того гремит: горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете (Лк. 6, 25).

   Многие не считают пороком празднословить и бесчинно смеяться, но Христос говорит: говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда (Мф. 12, 36). А смеющимся и более того гремит: горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете (Лк. 6, 25).

   — Святитель Тихон Задонский
8. «

   Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью унёс бы свои домой.

   Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью унёс бы свои домой.

   — Геродот
9. «

   Урод над красотой смеется, Тупой — над гением творца. Предавший в верности клянется, Продавший мило улыбнется, А сплетник гордый, как овца. И нет начала и конца.

   Урод над красотой смеется, Тупой — над гением творца. Предавший в верности клянется, Продавший мило улыбнется, А сплетник гордый, как овца. И нет начала и конца.

   — Омар Хайям
10. «

    Давно наблюдено, что изжившийся, затасканный мужчина, изгрызенный и изжеванный челюстями любовных страстей, никогда уже не полюбит крепкой и единой любовью, одновременно самоотверженной, чистой и страстной. А для женщины в этом отношении нет ни законов, ни пределов.

    Давно наблюдено, что изжившийся, затасканный мужчина, изгрызенный и изжеванный челюстями любовных страстей, никогда уже не полюбит крепкой и единой любовью, одновременно самоотверженной, чистой и страстной. А для женщины в этом отношении нет ни законов, ни пределов.

    — Александр Куприн · книга
11. «

    Добродетельным всякий может быть в одиночку; для порока же всегда нужны двое.

    Добродетельным всякий может быть в одиночку; для порока же всегда нужны двое.

    — Генрих Гейне
12. «

    У диавола этого виновника и вместе живописателя порока, та цель, чтобы каждого человека ввергнуть в тяжелую и безутешную печаль, сделать его далеким от веры, от надежды, от любви Божией.

    У диавола этого виновника и вместе живописателя порока, та цель, чтобы каждого человека ввергнуть в тяжелую и безутешную печаль, сделать его далеким от веры, от надежды, от любви Божией.

    — Нил Синайский (Постник)
13. «

    И добродетель стать пороком может, Когда её неправильно приложат.

    И добродетель стать пороком может, Когда её неправильно приложат.

    — Уильям Шекспир · книга
14. «

    В этот ад ведут трое ворот: вожделение, гнев и жадность. Каждый здравомыслящий человек должен отречься от этих пороков, ибо они губят душу.

    В этот ад ведут трое ворот: вожделение, гнев и жадность. Каждый здравомыслящий человек должен отречься от этих пороков, ибо они губят душу.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
15. «

    Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.

    Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.

    — Пьер Абеляр
16. «

    Что касается пьянства, то этот порок — насквозь телесный и материальный. Поэтому самый грубый из всех ныне существующих народов — тот, у которого особенно распространен этот порок. Другие пороки притупляют разум, пьянство же разрушает его и поражает тело.

    Что касается пьянства, то этот порок — насквозь телесный и материальный. Поэтому самый грубый из всех ныне существующих народов — тот, у которого особенно распространен этот порок. Другие пороки притупляют разум, пьянство же разрушает его и поражает тело.

    — Мишель де Монтень
17. «

    Мы не столько освобождаемся от наших пороков, сколько меняем их на другие.

    Мы не столько освобождаемся от наших пороков, сколько меняем их на другие.

    — Мишель де Монтень
18. «

    и, запомни, коль ты краса — если к зеркалу часто бегать, риски есть потерять глаза.

    и, запомни, коль ты краса — если к зеркалу часто бегать, риски есть потерять глаза.

    — Ах Астахова (Ирина Астахова)
19. «

    Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле. Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием

    Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле. Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием

    — Царь Соломон · книга
20. «

    Мудрый и ученый муж должен познать себя и владеть собой, и этому служит вся его мудрость и все знания. Лишь после этого он может обратить взор к ближним своим и давать им благие советы. В противном случае уподобится он источнику, щедро одаряющему своей водой, но не получающему взамен благодарности, или шелковичному червю, искусно сплетающему свое жилище, которое погубит его, ибо одеяние червя — кокон — будет погружен в кипящую воду, и размотается крепкая нить, из которой будет соткана драгоценная ткань. Взыскующий мудрости должен прежде возжечь в себе ее свет, а затем уж озарять дорогу своим спутникам, ибо всякий живущий среди людей в этом мире обязан делиться с ними не только имуществом, но и знаниями, и это — величайшее благодеяние. Мудрец не станет упрекать ближнего за те пороки, которые свойственны и ему, ибо уподобится слепому, проклинающему незрячего за его слепоту.

    Мудрый и ученый муж должен познать себя и владеть собой, и этому служит вся его мудрость и все знания. Лишь после этого он может обратить взор к ближним своим и давать им благие советы. В противном случае уподобится он источнику, щедро одаряющему своей водой, но не получающему взамен благодарности, или шелковичному червю, искусно сплетающему свое жилище, которое погубит его, ибо одеяние червя — кокон — будет погружен в кипящую воду, и размотается крепкая нить, из которой будет соткана драгоценная ткань. Взыскующий мудрости должен прежде возжечь в себе ее свет, а затем уж озарять дорогу своим спутникам, ибо всякий живущий среди людей в этом мире обязан делиться с ними не только имуществом, но и знаниями, и это — величайшее благодеяние. Мудрец не станет упрекать ближнего за те пороки, которые свойственны и ему, ибо уподобится слепому, проклинающему незрячего за его слепоту.

    — Ибн аль-Мукаффа Абдаллах · книга